Repertorio Americano 331 cluir sobre este punto, que Renán, a vuelta de algunas un mundo misterioso que no es el nuestro. Sólo ella contradicciones, entendía que la materia no es causa sabe interrogar a la Esfinge de la Vida!
de la conciencia y que el cerebro es sólo condición «Cristo, el espíritu Evangélico, vendrá de Alemadel pensamiento. La idea, en su sentir, es una vir nia. Carta al abate Cognat. Después de la guetualidad y empuja al sér, conceptos que integra la rra del 70, Renán insistia. El genio de Alemania Filosofía de Bergson en su Evolución Creadora (Sig traerá la gran armonía del mundo que no debe espenificado de la Evolución. rarse de Francia. Alemania se deberá el aumento Voy a su pesimismo, comparado con el de Scho de las fuerzas intelectuales de la especie. Diálogos penhauer. Sin embargo de decirnos rato a rato, que Filosóficos. se sabe lo que vino de Alemania, ama el ideal, el bien, la verdad y la belleza, su pe el Anticrisio, el demonio de la guerra. Bonita armosimismo es cruel, desesperante. Quiero apretar en nia fué la carnicería espantosa! Castelar acertó más breves líneas sus desoladores pensamientos.
que Renán cuando dijo que el militarismo prusiano ¡Quién sabe, dice, si la verdad no es triste! La era la guerra y que, a causa de su presión, la tierra perecerá sin haber alcanzado la sabiduría, como Alemania no sería ya la sibila inmortal de las dice el sabio de Teman, en el libro de Job. El Uni ideas.
verso devuelve cada placer con un dolor.
Los sabios cuando se meten a profetas fracasan Esta idea es un eco de Schopenhauer: Para saber desastrosamente. Montesquieu decia que las proscómo el placer es negativo y el dolor es positivo, cripciones en masa de la época de Sila, eran ya comparad la sensación de la fiera que devora con imposibles, y vino el 93, en Francia; Tolstoi juraba la sensación de la fiera devorada!
que ninguna revolución triunfaría jamás en Rusia, y El Sol ha sonreido a los más grandes crímenes, tenemos la Rusia de los Soviets; el historiador mola naturaleza es inmoral, escribe Renán, y Schopen derno de Roma entendia que era inconcebible la guehauer estampa: la naturaleza es espantosa y repul rra europea. de naciones contra naciones, y en siva. No quiero ser Dios el espectáculo del mundo seguida ardió Troya, es decir, toda Europa y algo me desgarraría el corazón!
más. Olvidan esos profetas que la historia no es sino La virtud se halla en minoria sobre la tierra, dice una eterna yicisitud (Sainte Beuve. Renán, plagiando a Robespierre, y Schopenhauer sentó también los sabios, a veces, se desmienten a si que hay muchos malvados y pocos buenos: este mismos, mundo es un infierno en que cada uno es el diablo de su prójimo.
CONTRADICCIONES DE RENÁN. Volando noto algunas: Schopenhauer decía que la vida es un negocio «La administración romana fué legitima, valía más que no cubre gastos: los minutos son los gusanos que las monarquías y las repúblicas suprimidas por roedores que destruyen todo lo que hay de grande la conquista. Los Apóstoles, cap. 17. Roma salvó y atrevido, y Renán iba repitiendo que vivir es asisla civilización antigua. pero el propio Renán enseña tir a la ruina de lo que hemos amado.
después que «el Imperio Romano hizo perecer esa La muerte es un absurdo y todos acabamos bajo civilización. Prefacio a las Cuestiones Contemporáunas paladas de tierra, consigna Renán, y Schopenneas. Es Renán contra Renán!
hauer pronuncia que la muerte es la Musa de la «El porvenir de la ciencia histórica es inmenso»
Filosofia y no es sino una ilusión, una apariencia. La Metafisica y su porvenir. pero Renán dijo tamRenán es un resignado enervante que a veces bién que «las ciencias históricas son conjeturales, sin hiela la sangre y Schopenhauer un rebelde, de ener porvenir. Mi pesar es haberme dedicado a estos esgia comunicativa.
tudios. El Seminario de Issy. Renán otra vez en Renán fué mal profeta. Pasmados leemos hoy conflicto con Renán!
sus desaciertos proféticos. Un desastre!
En 1868 preguntaba ¿qué era necesario imitar? «El Catolicismo se verá bien prontó minado por respondía. Las escuelas alemanas, las Universidades grandes cismas. Prólogo a Los Apóstoles. los alemanas, la instrucción y la seriedad alemanas)
tales cismas están ausentes. Ni se diseñan. Cuestiones Contemporáneas. En esto de la seriedaa «Disminuirá el número de los creyentes en los alemana presentada como cosa superior a la ligereza dogmas católicos. Soy libre pensador, pero me rindo francesa, insistía con cruel reiteración. pero esperad a la estadística que dice lo contrario de lo que pre un rato. En su discurso de entrada en la Academia dijo Renán. Tenía razón el Padre Franceschi en recitar enseña que «la Francia estará vencida cuando las a quienes opinaron como Renán, el consabido distico razas del Norte hayan hecho con su seriedad lo que en una conferencia que dió en la Asunción: nosotros hemos producido con nuestra ligereza: escritores más brillantes que Pascal y Voltaire; cabezas Goza de buena salud cientificas mejor organizadas que las de Alembert el muerto que vos matáis.
y Lavoissier, un entusiasmo más extraordinario que «Con Hegel, Hamilton y Cousin, se extinguió la el de nuestra gran Revolución y mujeres más encanMetafísica. Su extinción no es transitoria. La Metadoras que aquellas que sonrieron a nuestra Filosofisica y su porvenir. Cómo. La cuestión es con fia. El alegato es elegante, pero es palinodia, es Bergson y demás filósofos contemporáneos. El posi decir, retractación.
tivismo que creía celebrar los funerales de la Meta el erudito que se contradice a si mismo era.
física, está muerto. El hombre es un animal metafísico, ENEMIGO DE LA DEMOCRACIA. Su ideal, en punto a decía Schopenhauer, y los pensadores continúan cons gobierno: Un soberano, apoyado por la fuerza, contruyendo sistemas y sistemas. La Metáfísica está tra el pueblo (Prólogo, Diálogos Filosóficos. Despoempeñándose en descifrar el geroglífico que se llama tismo contra democracia!
instinto de los insectos, sonámbulos que vagan en (Pasa a la página 335. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica