Repertorio Americano 335 Renán.
Nietzche le hubiera enseñado que confiar en lo arbitrario es confiar en la equidad, enemiga de la (Vlene de la página 331. justicia. en esa equidad, noción de lo justo que hay en cada conciencia, que varia según la raza, la edad, El mejor pueblo es «el que soporta el origen di. el sexo, la salud, y sobre todo, según el interés o el vino (de los Reyes) sin avergonzarse, sin discutirlo, egoísmo. hay egoísmo hasta en la plegaria de los sin negarlo. Prefacio, Cuestiones Contemporáneas. santos! el Derecho Moderno no confía en la equidad El que negó la divinidad de Cristo. dejando desierde nadie.
tos los altares. como decía Avellaneda, no quiere Ihering le diría lo que imprimió en su Lucha por que discutamos ese divertido origen divino de los el Derecho: que las sociedades, decaen cuando se Reyes. el mismo Renán probó que ciertos funda aflojan las tramas de esas redes de leyes.
dores de monarquías, como David, habían sido unos En fin, lo arbitrario es la Dictadura, y para evi: bandidos auténticos. Hist. del Pueblo de Israel, libro tarla el Derecho Moderno construye esas jaulas de segundo, cap. 18. No quiere que hagamos lo que hierro que se llaman Constituciones, leyes, reglamenél hizo.
tos, donde encierra a los hombres para que no hagan «La desigualdad de clases es el latigazo que hace daño. Nuestra noción cardinal es que debe desconmarchar el mundo(Diálogos Filosóficos. Fouillée, fiarse de la naturaleza humana.
en su Novísimo Concepto del Derecho, dió ya buena Y, vamos adelante.
cuenta de esta tesis oligárquica. Renán, hijo del pue(Concluirá en el número próximo. blo, renegaba de su origen. El talento ni el mérito no dá derecho a intervenir en la cosa pública. Filosofia de la Hist. Contemporánea. Consecuencia: el gobierno debe quedar El nuevo idioma castellano para uso y abuso de los mediocres.
Seamos francos: Renán no comprendió el espíritu (Encuesta. de su tiempo. Pretendía resucitar el alma del pasado, lo mediato, de que apenas tenemos vislumbres, datos Juncal, 2170, Dept. 16. fragmentarios, y desconocía lo inmediato, lo que esBuenos Aires, Diciembre 25, 1924 taba palpando, la realidad de su medio. Si el estudio de la historia no sirve para conocer el presente ni Señor Director del REPERTORIO AMERICANO permite presentir el futuro ¿para que otra cosa ser Estimado señor: virá. Quién sabe si Luis Bordeau y Anatole France no están en la verdad cuando enseñan que la historia Acudo a su llamado de opinar sobre El Nuevo Idioma Castellano. alegato de que es autor uno de no es ciencia!
nuestros escritores que merece más respeto por su Castelar, otra vez, vió más claro que Renán cuan saber y más admiración por su medio expresivo, ágil do puso en la democracia su fórmula del progreso.
y conciso.
El genio de la democracia está despertando de un Comparemos un poco antes de entrar a fondo en sueño milenario hasta el Imperio Chino que parecía la cuestión. El inglés hablado en los Estados Unidos petrificado.
es harto distinto del usado en Inglaterra, sin que He pensado, a veces, que si algunos de los filó ello sea obice para que los ingleses se molesten.
sofos de Europa, enemigos de la democracia. Taine, Es aceptado como hecho consumado de que el Renán, Le Bon hubiesen visitado nuestra América, idioma ha de crearlo y modificarlo el pueblo que lo hubieran ganado en amplitud de ideas. Hubieran estudiado nuestro medio social, acaso nuestras condi dounidense y el resultado de fusiones de razas, no usa, y siendo tan mercúrico el temperamento estaciones telúricas y tal vez hubieran comprendido a cabe dudar que su sintáxis ha de ser más comprinuestros gauchos que, a su modo, eran profesores de energía y supieron luchar por la independencia por paterno.
mida y el giro más breve y conciso que en el idioma que, libres y raudos como el viento, llevaban en su Si me es simpático este lenguaje literario nortecorazón la democracia. Aquellos pensadores con nues americano, confieso prefiero el castellano de España tro contacto, como sucede a muchos europeos que y me deleitan sus modismos pintorescos excesivano lo son, hubieran sentido el orgullo del demócrata, mente expresivos y una nota de arte de que carece la bravura de la vida americana.
el español del Rio de la Plata, que es mi término Y, volviendo a Renán, conviene precisar que, en consecuencia de sus ideas antidemocráticas, sede comparación. Como escritor, busco la corrección castiza, su sabor, sin por ello pretender escribir en PRONUNCIÓ CONTRA LAS LEYES, OBTANDO POR LO ARBI un idioma preciosista o artificioso que desdeciría de TRARIO. Habló con el más profundo desdén «de las mi origen platense.
redes de leyes, que aprisionan a las sociedades mo Estimo se puede aunar la agilidad y lo claro del dernas. Vale más lo arbitrario. inculcaba (Estado pensar en francés, digámoslo así, sin extremar el de los espiritus en 1849. Yo no voy a perdonarle concepto con el rotundo decir castellano. Los mejores estos aforismos, sobre todo, hablando ante una Facultores del idioma de cepa americana que conozco, cultad de Ciencias Jurídicas.
responden a esa concepción dinámica del lenguaje, Thiers pudo decirle lo que dijo en su Consulado que sin destruir su noble elegancia, le adapta a las y el Imperio, que en esas redes de leyes está la nuevas exigencias de la vida moderna.
salvación de las sociedades modernas porque en Saluda a Ud. atentamente, ellas consisten las garantías individuales, resultado de la experiencia de los siglos.
ALBERTO NIN FRIAS Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica