300 Repertório Americano enconIN por la fuerza brutal de sus instintos, por la inmediata presión záz la espada acompañada de espuelas de Juan Vicente Gómez?
ancestral de la animalidad de donde venía, no podia ser otra ¿O Leguia? Oh, sí, Leguía.
cosa que individualista y sensual.
En cuanto al individualismo escéptico y sensual del señor Nerón constituye la representación más acabada de la con Lugones, cubierto además, para cubrir su desnudez, con la cepción individualista, pagana y estética de la vida. Mientras túnica de seda del esteticismo, es un mal casi secular de los Ja, población romana se, retuerce en medio de un incendio hispano americanos.
apocalíptico en la desesperación del dolor, del hambre y la Tal vez el señor Lugones no se ha dado cuenta de que era miseria, el sube a una colina a contemplar el espectáculo y el portavoz de un estado de la raza y se ha creído um innoa cantar su belleza, vador solitario. Oh noble afán de hacer de la vida tan solo una cosa bella! Desde que la religión católica perdió su poder sobre gran Aquí se nos ocurre una pregunta. Cómo formar una so parte de las poblaciones hispano americanas, éstas se han esciedad de personas movidas unicamente por un individualismo tado debatiendo, en el orden espiritual, en el caos del indefesensual y estético. Cómo haríamos convivir en un conglo rentismo y del escepticismo individualista y sensual. De aqui merado orgánico a personas que condenan nuestra civilización uno de los grandes problemas de nuestra América Latina. No porque es ética (apenas en algunas. de sus aspiraciones) y se puede pensar en la restauración de las religiones positivas porque impone (a veces, muy contadas veces) la tristeza en que han hecho crisis y urge afirmar un mundo de valores esla igualdad de la miseria y el dolor. Una sociedad de crispirituales capaces de encaminarlas solidamente, y en especial tianos, de budistas, de idealistas se concibe. Practican, por a sus juventudes, a hacer bien su vida, a realizar el porvenir lo menos en principio, el amor y el servicio de los demás. que vislumbramos. Algunos han encontrado su ancora de sal¿Pero, qué lazo de unión cabria entre aquellos individualistas? vación en los dictados del civismo. Otros, los menos, alientan Nada más que su egoísmo y la concordancia en la busca del la fe de un idealismo creador y constructivo.
placer. Estas personas no pueden formar propiamente una Conservemos en buena hora del paganismo la alegría de sociedad orgánica, sino una agrupación gregaria mantenida vivir que tal vez caldeará sus venas y que los norteameripor la fuerza. El señor Lugones es consecuente al auspiciar canos, haciendo una afortunada sintesis, han sabido incorporar los regímenes de fuerza. Tienen que ser la consecuencia de en la civilización cristiana. Pero el individualismo pagano, o su individualismo sensual y estético. Repite a lla vuelta de sea, sensual y estético, bajo el pendón de una tiranía, que cerca de doscientos años el caso de Hobbes. Para este nos ofrece el señor Lugones, ha sido el morbo que ha estado filósofo, maestro del placer y del egoísmo, el hombre era corroyendo las entrañas de la América Española durante más al frente del hombre un lobo, y naturalmente no de medio siglo.
traba otra forma de gobierno capaz de mantener el orden: No anuncia, pues, el señor Lugones una nueva civilización.
social que la monarqnía absoluta.
Sus palabras son ecos del pasado; son las voces de una culNo se trata de proscribir de nuestra república ideal a los tura en decadencia, casi en agonía.
poetas, como lo hiciera Platón, ni al arte ni a la belleza. EsEi Mahabárata termina con que los héroes Pandavas saltamos muy lejos de tal atentado contra la cultura. El culto gan del infierno adonde habían ido a parar por sus violencias.
del arte y la belleza ennoblecen y deleitan la vida. Las actiObedeciendo a los dioses, deben encarnarse en nuevos cuervidades a que dan lugar son, en cuanto a la seriedad que pos mortales y volver a la tierra a enmendar rumbos, a luchar reclaman, tan sustanciales para el hombre como cualquiera por la bondad, por la justicia, por la dulzura.
otra. Pero en todo arte que no va acompañado de cierta ausEsta es la ley suprema.
teridad encontramos algo de falso, de poseur o de casual, y El egoísmo, el placer y la violencia suelen triunfar; pero creemos que una sociedad que diere la primacía a los valores sus triunfos son siempre efímeros. y condenables. aunque estéticos sobre los éticos iría tan errada como una familia que todo sea transitorio en nuestro mundo, los valores espirituales se preocupa ante todo de la figuración social y no de la solida forman, en medio del fluir de lo mudable, el verdadero tesoro situación que sólo un trabajo regular procura.
cordial de la vida, con su suave sonrisa eterna.
Lo que dice y quiere decir el señor Lugones no es nada menos que la expresión de un estado de cosas ya viejo en la Universidad de Concepción.
América Latina. No nos ha traído ninguna novedad, como el Chile.
se imagina. La hora de la espada? No ha hecho otra cosa que sonar en guerras entre estas repúblicas hermanas, en guerras civiles y en innumerables dictadurss que han asolado Dr. ALEJANDRO MONTERO a los países tropicales de nuestro continente y aún a algunos MEDICO CIRUJANO que no lo son.
El señor Lugones construye sus más hermosas frases para TELÉFONO 899 Horas de consulta: de a p.
designar al mandatario con que sueña. Parecen collares de Despacho: perlas destinados a adornar el pecho del ungido. Pero no hay 50 varas al Norte del Banco Internacional.
para qué proyectarlo en un presente inmediato o en días venideros. El pasado nos lo ofrece ya realizado. El señor Lugones tiene a la mano en nuestra historia un tesoro de casos donde elegir modelos para la concreción de sus doctrinas. LA COLOMBIANA No va a haber más que la dificultad de la eleccióit. quién Sastrería prefiere como símbolo de «victoria cualitativa de los mejores. como expresión «de gloriosa tiranía en el individuo consideFrancisco Gómez rablemente superior. como dechado del «poderío que la vida confiere misteriosamente al mejor. dun Gaspar Rodríguez La mejor en su clase. Ultimos estilos de Francia, a los López, a Garcia Moreno, a Guzmán Blanco, Trabajos modernos a Estrada Cabrera, a Cipriano Castro, a Manuel Monagas. talvez a su compatriota don Juan Manuel de Rozas. qui Calle del Tranvia. Frente a la tienda Kepfer. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica