REPERTORIO AMERICANO 109 ción humana, como luz para conocer Sobre los estudios estéticos la causa de los hechos históricos, y.
no encontrareinos sino. tentativas ini Extracto de la conferencia que dictó RAFAEL ESTRADA ante la Asociación de Estudiantes de Costa Rica, la ciales, timidas, que no permiten atrenoche del veintiseis de mayo último.
verse a formular una conclusión indiscutible sobre la finalidad de la (Continua. Véase la entrega anterior. existencia humana; esto lo encontraremos tan sólo en los filósofos, y La Estética como Filosofía rables contradicciones y deficiencias.
Haremos enseguida una breve expoapreciado de muy diversa manera. Cómo es posible, entonces, que la Bajo cualquier definición que los sición de ejemplos para ilustrar estos historia, o la historia del arte, de al estudios estéticos se nos ofrezcan, la razonamientos generales.
estético una base para determinar la Estética tendrá siempre su expresión finalidad del Arte? Prescindamos de más alta en el elemento filosófico VII. Unidad filosófica esta deficiencia fundamental, y conque la caracterice. Un libro de texto podrá decirnos, en el kindergarden Habrá podido adivinarse que a de apreciar la finalidad del Arte puesideremos que las diversas maneras de la materia, que cada estético obe nuestro parecer la unidad filosófica den inultiplicarse según las diversas dece y piensa dentro de una filosofia no resolvería el problema de la disfilosofias.
determinada; podrá citarnos ejemplos: paridad de criterios en cuestiones El advenimiento de la Psicologia Hegel es producto del panteismo idea artisticas, y mucho menos la posibiabre una nueva página en la evolulista; Gioberti trabaja dentro del es lidad de incurrir en anomalías semeción cultural de nuestro tiempo; puede piritualismo católico; Vernon obedece jantes a las señaladas. La unidad ampliarse en cuanto a ella, y en al positivismo; Winkelmann y los filosófica proporcionaria, satisfaciendo una mayor proporción porque es kantianos siguen la corriente cienti todas las exigencias de nuestros penfista de Alemania. Desde ese punto samientos, una época histórica de zoriamiento que se ha hecho respecto ciencia más incipiente, el mismo rade vista determinado, cada estético uniformidad superior. Mas los estudios a la historia. El estético la aprovecha contempla, analiza, intenta explicarse estéticos no tienen supeditado su orpara el análisis de la actividad artiso se explica a su modo el fenómeno ganismo, su método, como hemos visto, tica, para determinar los móviles subdel arte; y no obstante las diversas tan sólo a una filosofía.
corrientes filosóficas, es lo más inte Están supeditados también al Arte, jetivos del artista, para dar un sentido psicológico a sus apreciaciones resante de los estudios estéticos el del cual son vasallos, y el cual es históricas, para conocer el mundo sentido que cada autor ha dado al creación del artista. Este hecho suArte desde ese elevado punto de espiritual en que vive el artista. la premo, en vez de arrebatar a los multiplicidad de pareceres contradicvista.
autores hacia lo infinito, hacia el torios es más lamentable.
Mas observaremos que, aún en celeste misterio de la creación artiseste nivel insuperado, las diversas tica, lejos de llevarlos a apreciar el no nos doleríamos tanto quizá filosofías sugerirán diversas estéticas, Arte en sí cuando menos para colocar del porvenir de los estudios estéen oposición algunas, y todas pro los cimientos de una actividad indeticos, así considerado, porque los viéramos sometidos a los matices de ducto de una visión unilateral del pendiente, los esclaviza en estrados arte. Asimismo observemos que, aún inferiores, que los atraen con las filosofías, a las deficiencias de los estudios históricos, o psicológicos; cuando considerara la Belleza como muchas probabilidades de exploraciocosa en sí y desde una filosofía única nes interesantes, despertándoles una quizá no nos doleríamos tampoco de y universal, la subordinación de la encontrarnos tantos tratadistas que como avidez de análisis y despedafragmentan a su capricho las corrientes Estética a la Filosofía permanecerá zamiento. Seguiremos el rumbo de los filosóficas o no aciertan en la verdad inalterada; obsérvese también que la estudios estéticos, tal y como los enhistórica o psicológica e incurren en Belleza, considerada como cosa en si, contramos, en ese entretenido anaconfusiones para fundar en ellas sus será apreciada por los estéticos desde lisis, y puntualizareinos igualmente el punto de vista del Arte, y la Es las causas de nuevas deficiencias y ideas personales. No nos doleriamos tanto, si no encontráramos también tética permanecerá siempre subordi contradicciones que habremos de ennada también a los artistas, en cuyas contrar en los nuevos engranajes que la tendencia, que se hace sistemática y necesaria en todo tratado de estéobras únicamente puede encontrarse la subdividen: citamos antes la histouna tica, a negar valor artistico a el Arte.
ria y la psicologia.
Relativamente poco valor tienen es Falta a la Estética una indepen el deduce de sus estudios, orientados, obra que no respete las normas que tas apreciaciones sobre la Estética; dencia razonable, enérgica, que le como hemos visto, en confusión iniciamos apenas su análisis; tendre permita contemplar el fenómeno del mos que dolernos más por la falta Arte desde un mirador tan amplio anárquica casi siempre y en todo de independencia de un estudio que como el del filósofo y el del artista.
caso por derroteros unilaterales, desde se dirige a la labor más preciosa del luego estrechos. Fijaremos de modo espiritu humano.
VIII. Historia y Psicologia concreto las causas de otros nuevos errores.
VI. Estética y Filosofías El estético se dirige, en vez de elevarse a la intuición y apoyarse RAPAEL ESTRADA Podemos señalar ahora un hecho en su propio empuje, a examinar las (Concluirá en la entrega próxima)
frecuente en los estudios estéticos: causas de los fenómenos artísticos, infinidad de autores se acogen a una a determinar la causa de las formas filosofia para determinados fines, y del Arte, a exlicarse el por qué de a otra, quizá diametralmente opuesta, la creación artistica. encuentra una para otros fines, para sustentar otras fuente inagotable, desde luego, en la tesis, dentro de su mismo tratado de historia.
Estética. Aquí podría empezar la critica Consideremos por un momento el a los estudios estéticos!
estado actual de la historia, como De esta anomalla resultan innume ciencia o como filosofia de la evolusus a po Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica