126 REPERTORIO AMERICANO que trata de encaminar a su familia por el su terrible crudeza, es la misma en los dos fluencia de Ibsen, este estudio tendría imrecto camino; la rutina y las convenciones autores. Un estudio comparado de la in portancia secundaria.
sociales tratan de destruir al hombre origi fluencia sociológica de estos escritores seARTURO TORRES RIOSECO nal, los zánganos sociales y los parientes ría de gran utilidad.
parásitos tienen un papel preponderante en Acaso sea también útil comparar los draUniversity of Texas, los dos libros. Ahora la manera de desarro mas de Sánchez con los de Echegaray, es Austin, Texas.
llar esta lucha entre la maldad y la bondad, pecialmente con los últimos, pero como el Del libro de próxima puen todas sus mínimas graduaciones, en toda dramático español está también bajo la inblicación: Intenciones, cordicocolia es un rito de los Cordicocolia tan asombrosa voracidad por nuestro más primitivos en las sociedades país. Me refiero al que con el nomhumanas. Pertenece a esa clase de bre de Culto al Sagrado Corazón de bajo el título de Magia homeopática de un niño a una preñada, se acombilios que los etnologos han agrupado de un animal a un tumor, el diente Jesús viene España ejercitando desde del régimen carnívoro. Esta última e inusitada fiesta que En el sudeste africano, los Bassou. panaba de emoción solemne, de catas se comían el corazón de sus tarsis religiosa, de fervor atónito.
bajo el patronato del Cerro de los hombres más. valientes. Asimismo, La base del catolicismo reposa en Angeles, ha celebrado este Año Sanen el Ibadun, gran ciudad del Lagos, este concepto mágico del régimen ral, que no debemos dejar pasar to la nación, marca una época cultuel soberano que ascendía al trono lo carnívoro.
inadvertida. El monumento del Cerro hacia por haberse engullido religioLa eucaristia católica no se diferensamente la viscera cordial de su ancla de la de los Aztecas más que en de los Angeles se elevó hace seis anos, esto es, a los pocos de termitecesor, siendo sinónimo, en ese lugar, simbolismo. En vez de masticar el un progreso no muy excesivo de nar la gran guerra y en el momento ide «El soberano reina Ha comido al rey.
trémuto corazón sanguinolento del en que Rusia chisporroteaba por Europa sus teas rojas y en que nuestros En Grecia también hubo el culto Señor deja el católico diluirse en su al corazón de Dionisos, en vista del capitalistas se disponían a trasegar boca una redonda pasta que supone tranquilamente el botín recogido en sacrificio hecho por Júpiter de su hijo. contenerlo, como una tableta de aspi ia contienda de los demás.
rina Bayer contiene un comprimido Otros pueblos de tejido cultural de paz para las venas ålborotadas de Ya tienes el trono que a España pedías.
rudimentari comian el corazón no fiebre. Los protestantes rechazaron la Desciende a tu solio y empieza a reinar, ya de hombres sino de animales. Del eucaristía con toda su repugnancia.
león, del oso, del lobo. Una eucarisGente rubia, braquicéfala, con gran dijo el Padre Risco aquella memoratia así poseyeron los Aztecas en su capacidad de abstracción, eliminaron ble mañana del 30 de Mayo en ceremonia llamada Teocualo, denomitodo lo que de rito primitivo y mela. nombre, del espíritu oficial del pais.
nando el manjar con el nombre de noide yacia en la comunión católica. Gloria, Amor, Reparación, ponía Huitzicopochtli.
Además, ese simbolismo, quitada la en todas las estampas prendidas en Es, por consiguiente, la cordicoco parte material, no les podia convencer las colgaduras nacionales de Malia un rito de ascendencia viejísima. tampoco mucho a sus instintos, de drid, hace poco. Esas estampas que Un rito fundado en la magia, homeo razas nietzscheanas, poco aptas para daban al pronto la impresión de una pática, de creer que ciertas virtudes ansiar la transustanciación de dulzura, bien lograda radiografia en cromo, envidiables en un ser podían ser mansedumbre y renuncia de la vida, repartida como anuncio. Pero que trasmitidas a otro simplemente por que prometia el cuerpo de Jesús. luego. pasado el pronto, si uno se vía digestiva. El rito de la eucaristía en España sentia etnógrafo, impresionaba como En las sociedades modernas ha se adoptó desde el primer momento un idolo churinga.
previvido esta magia más de lo que con una fuerza asombrosa. Fue el Aquel corazón flamante, vesubiano, se cree. En muchos mataderos espa único: pais que creó todo un arte rodeado de aligeros y de sustantivos poles se da todavía a beber la sangre dramático sobre él, revelando con ello autoritarios. Gloria, Amor, Reparaborbollante del toro recién apuntillado un apetito de divinidad excepcional. ción. De los cuales era el de Repaa pobres anémicos que la sorben Pero no el apetito del panteista, ni ración el que más empinaba la orden con una unción fanática. La medicina del franciscano, ni el de los místicos de sus letras.
popular está llena de esta magia ho e iluminados del seiscientos, sino el ¿Reparación, de qué?
meopática, no sólo en España sino apetito inmediato del jesuita que exi Ěn un libro de un padre cuyo en todos los pueblos del mundo. gia satisfacción tangible, saboreo y nombre no recuerdo, publicado hace aun la medicina científica en fruición palpable.
dos o tres años, sobre el esoterismo aplicaciones farmacopeicas se resien El auge de este rito en España del Corazón de Jesús, se le propote muchísimo de esa creencia funda coincidió con el principio de la deca nia a este Sagrado Corazón como mental. Que consiste en suponer una dencia politica del país. Los grandes la, mayor victima del dislocamiento pluralidad de simpatias radioactivas autos eucarísticos de Calderón son social originado por la codicia y la repartidas por la naturaleza como un del xvn. del xvii, la mejor organi frivolidad de las clases intelectual y puzzle y a las que el hombre debe zación de la fiesta del Corpus Christi, proletaria, sobre todas las otras clases descubrir y organizar, casándolas en cuya solcmnidad se perpetúa aún españolas. Que Jesús reine en el tre sí. Por eso en la Edad Media y misteriosa, tenazmente.
taller, en el laboratorio, en la fábrica no hay que decir en la antigua el embargo, los atributos del Dios y en la biblioteca. Que todo sea herbolario estaba ungido de tauma eucarístico del xvii, eran todavía ener mansedumbre, paz y concordia. returgia, era un sacerdote, en manejos géticos y encendidos. Desde luego cuerdo que decía el librito aludido, habituales y secretos con un mundo no los que más tarde habían de cons como resumiendo su tesis esotérica.
invisible de fuerzas y de virtualida tituir el otro mito de régimen carní De modo que la «Gloria, el Amor des divinas. Por eso, la aplicación de voro fundado por el padre La Co y la Reparación de las estampas ciertas yerbas una herida, la piel lombiére en Francia y acogido con cordicocólicas, no podian ir enderesus Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica