Repertorio Americano 105 mos conquistar a Europa en esto de la democracia y buena, la mirada extática, los brazos en cruz y y la soberanía del pueblo y la legislación liberal. toda inmóvil, suplicando. Qué suplicaban. SeguY ha llegado la hora. Aquí donde no han sabido ramente que no estaban en alabanza ni en dolor por o no han querido entenderla. Donde han. querido per Cristo. Seguramente que pedían pan y abrigo. Porder la sangre de la Revolución Francesa, América que todavía creen que el cielo satisface estas necepuede ejercer su magisterio.
sidades materiales. Pero algunos piden algo más.
Acaso eran organismos demasiado viejos y con Algunas lindas mujeres vestidas de negro, algunas tumaces, para que en ellos arraigara con vida y fuerza ancianas tristes, piden por la vida o por el alma del propia el principio de la democracia; pero si esto es hermano, del novio, del hijo, sirviendo, o muerto en asi y no pueden o no quieren renovarse queden Marruecos.
atrás como cuerpos muertos y vengan a primer tér (Marruecos. Tumba de generaciones y generamino, en el desenvolvimiento de la civilización nueva, ciones españolas. los pueblos jóvenes de América donde ella ha triunfado. en Teruel, una madre le ofrece a la Virgen su Ahora aquí todos son gritos. La democracia fra vida por la vida de su hijo único, llevado a la guecasada. Comedia, el organismo constitucional. el rra. El hijo sirvió sus tres años y salió incólume de: parlamento. No! No puede condenarse como imper ella. un día el hijo volvió a su pueblo y cayó en fecto lo que más se acerca a la perfección entre los los brazos de su madre que lo estrechaba llorando regimenes de los gobiernos, porque haya fracasado en desgarradamente. Después, la madre salió sin rumbo.
manos inhábiles o mal intencionadas. Teorías y prác el hijo que esperaba su vuelta, la esperó en vano.
ticas puras no deben de ser deshechas porque dege. La madre se arrojó al Turia, desde el alto puente y neren ejercidas por hombres impuros o de mala fe. dió a la Virgen su vida, ahogada.
La reacción europea da lástima infinita. Siquiera (iFanatismo divino, que ahora abusivamente quiere Mussolini, el llamado Batisseur Avenirs, tiene el el Directorio convertir en conveniencias políticas. prestigio de un impulso propio. pero España? ahora cuando los extranjeros nos lamentamos con los empieza a revolverse Portugal. Meros imitadores y burgueses peninsulares de la guerra con los moros farsantes. como si no fuese todavía bastante cri que siega en flor las vidas por los años de los años, minoso el derrumbamiento de la democracia, viene al grito nuestro por la sangre vertida, responden incomo corolario otra calamidad.
faliblemente, con este grito cruel. los millones de La iglesia convertida en palestra política. La re pesetas que gastamos en el ejército. los millones ligión empleada como mordaza del alma, so capa de de pesetas que gastamos en escuelas y caminos para vuelta dei hijo pródigo a su recinto. a ser posible, civilizar a esos perros. Horror. restituir la inquisición.
El Directorio, toca el resorte de la devoción para ¿Qué ha hecho la iglesia en diez y nueve siglos justificarse. Primo de Rivera habla del Texto Unico, por el hombre. Acaso ella no ha sido el más fuerte SUMMA TEOLÓGICA, para las escuelas populares. El procómplice de los gobiernos en el entumecimiento de yectado Texto Unico será un libro sintético de catolas clases, y ahora que ya están anquilosadas, se les licismo cerrado, donde todo se enseñe a base de quiere inyectar de nuevo la misma medicina sopori dogma católicoa, postólico, romano.
fera que las entumecló, con pretexto de reanimarlas. El Directorio pone al servicio de su campaña a La sensibleria y la comedia para burlar a los escritores y conferencistas que por su cultura y tapueblos que han mantenido en la estupidez, por lento no puedan participar de esas ideas. Infinito cálculo. Todavía aqui dice la gente bien. Yo pienso Pecado. que Angel Ganivet (1) tenía razón afirmando que el llegan las cosas a tal temple, que Maria Guepueblo debe ser lo más ignorante posible para que rrero representa en La Latina a doña Perfecta y no se mezcle en las cosas publicas, porque siempre Ramiro de Maeztu croniquea trastocando el espíritu que se mezcla lo hace mals. Hace mal, porque, sumido galdosiano, diciendo que el ingeniero está bien muerto en la estolidez, si lo escala, no lo comprende, o sólo por Doña Perfecta, la inquisidora, porque su ideal de tiene reacciones violentas cuando la pena traspasa felicidad transitoria humana es pobre y mezquino, no los límites del sufrimiento.
así el de ella, puro y definitivo, de la eternidad. Poco tiene que trabajar en este sentido la acción Portugal ahora empieza a moverse en el mismo europea para conseguir el triunfo, donde la devoción sentido. En Portugal Homen Cristo (Filho) da una y el fanatismo encadenan las almas.
conferencia en un teatro de Aveiro: HORA DO RESEl Cristo de los Favores de la plaza del Principe GATE, cuyo lema es: IGREJA A UNICA DEPOSITARIA DA de Granada, es testigo del fervor ciego del pueblo español. Todos los viernes, día en que sangran las La iglesia. Sí! Pero si la iglesia preconiza la de.
llagas de los Crucificados, la plaza se llena de su mocracia, la justicia, la soberanía del hombre, y.
plicantes, bajo la estrellada bóveda del cielo. Sobre ARRIBA AL PORVENIR! Una iglesia cívica, no una iglesia las duras guijas de la plaza, ante él, se arrodillan de renunciamiento y de humildad sin objeto, que hace hombres, mujeres, niños y ancianos.
de la vida, que el hombre tiene el derecho de disYo no he visto, como Theophile Gautier vió, en frutar honradamente entera y feliz, un tormento.
trar en el Escorial a una mujer arrastrándose de ro¡Cristo vuelve a caballo, y con bayoneta calada. dillas sobre las piedras de filo, una mano dándose ¡Oh, dulce y equivocado Jesús, ten piedad de los golpes en el pecho con una piedra y la otra echán hombres. Alerta. América. Que vuestro latinodose fresco con un abanico; sino a la gente humilde americanismo sea de allá para acá.
EMILIA BERNAL (1) conste que yo he leído integra la obra de Ganivet y en ningua parte de ella he encontrado esto; aunque algunas veces lo deja entender, Madrid, 12 de marzo de 1925.
UNIDADE DA PURESA MORAL. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica