130 ayudar critica por realidad, llamamos civilización y lo que llama. Surrección de métodos políticos que Sndividuando, en parte, su REPERTORIO AMERICANO Unidos una ilusión semejante a la que se esterilicen. Asi desaparecen de la su vez se irán borrando del planeta encendió Rousseau en el siglo XVII, Tierra. cuando ya se empezaba a dudar de para dejar el paso a los peores.
Sólo que no se trata únicamente la suficiencia de la razón. La natura de los egoístas, sino de las clases Pero a ningún norteamericano se leza nos salvará; sólo necesitamos cole permitiria la expresión de semeintelectuales en general. Los que lle jantes jeremiadas.
nocer sus leyes. las alarmas de los van la antorcha de las ideas desapapensadores contestan los optimistas: recen de la Tierra. La luz es recoRAMIRO DE MAEZTU Perfectamente. Que los egoístas gida por los menos buenos, que a (De El Sol, Madrid. BOLCHEVISMO FASCISMO malicho Mussolini a uma redace El pueblo es un niño. cederase or negarlas. Mas no puede tora del Daily Express. El pueblo razonablemente contestarles que le es un niño, al que hay que guiar, piden una cosa que está sólo en las aun castigar cuando sea nubes.
necesario.
construyendo con su pobre arcilla la ¿No fué maestro de escuela, en ciudad de nuestros pensamientos.
sus años mozos, Benito Mussolini?
Este concepto del pueblo como meFrente al problema de la libertad, nor de edad debe llevar lógicamente La libertad, además, no está en las la posición de Mussolini se parece a entender la obra política como una nubes. mucho a la posición de Lenin. En su labor de educación. Qué pedagogia litica en los dos siglos últimos ha Toda la obra de la civilización po interesante estudio sobre este último, convertido en jefe del Gobierno y acción, sólo en apariencia contradicaplicará hoy el antiguo preceptor, consistido cabalmente en esta doble do de alma del dictador eslavo. Resárbitro del Poder?
peto a la libertad de los adversarios del régimen soviético. Derecho a ricino es, ciertamente, una vetusta ración social, y de otra parte, garan parte de los pensadores pedagogia. Toda la educación moindependientes. Yo no sé si existen, derna está inspirada en la libertad.
Solidaridad no excluye libertad. No, en Respétase, cultívase la propia espontaneidad del niño. Hasta la disciplina no es la libertad una quimera que tes replicaba Lenin. Lo que se es que hoy en Rusia no los necesitaOfrendar en sacrificio sobre el ara ley impuesta, necesaria, de la civilización. medida que nada.
para sin duda, no tiene valor pedagógico civilización na pedido más al indi menos políticos que, surgiendo en Bolchevismo y fascismo, dos fenómás que en la medida en que vayan viduo en despertando en el alma infantil el beneficio de colectividad, campos opuestos, guardan una promás también ha respetado en el funda analogia espiritual. Los dos libre voluntad racional y moral. El especie de círculo jurídico inviolable, son esencialmente antiliberales. Los niño debe ir formando y desenvol esa como sagrada aureola que de los dad, de modernidad. Ambos responviendo su propia personalidad huderechos de la persona humana. el atributo de la personalidad den en el fondo, a un criterio para es la libertad.
Desde 1793 a 1914 han ido mar caico, primitivo, y representan la reSi el pueblo fuera un niño, para la chando con pasos iguales lo libertad debería ser educado.
creíamos definitivamente superados.
mos libertad. si, después de 1914, La dictadura roja despertó en el con la guerra europea y la trasgue extremismo revolucionario tantas ilurra, ha conocido. quizás el mundo siones como la camisa negra en el Pero Mussolini no cree en la li una crisis de libertad, también ha extremismo de la derecha. Se dijo. de bertad. La libertad no existe ha dicho vilización.
conocido, a la par, una crisis de ci una y otra, al llegar al Poder, que durarian poco: pero que cada cual a existe cosa alguna que se le pasu modo, aunque confusamente, enrezca. su juicio, la civilización gérmenes de una nueva es la antitesis de la libertad indivi En último término, la libertad. dual, los que aspiren a los benefi como concepto filosófico, podrá resi Doble error. Bolchevismo y cios de la civilización deben dir en las nubes o, si se quiere, en mucho más de lo que No existe la libertad más las libertades, como materia ya que al destruir por la fuerza a que en la que sacan de las nubes su filosofia definida y estructurada en impracticable. La mía, por el contraque, para asegusuelo.
en principes orientales bajo La libertad de la rarse en el trono, degollaban a rio, está muy cerca del suelo.
persona y del domicilio, la libertad sus posibles herederos. Pero, en cammuy cerca del suelo.
podríamos vivir sin apoyar sobre y y de imprenta, la libertad de reunión Gobierno, lo mismo los Soviets que el firmemente nuestros pies. Mas la y de asociación, son cosas inequivoca los fascios fueron dejando de descabeza se levanta hacia las nubes. mente en las Constitucio pertar, aun en las conciencias resEl hombre es un animal erecto. Su nes y Códigos de los Estados. pectivamente afines, una emoción dignidad consiste en que su frente se un pueblo disfrutar de esas ideal. Se vió que con fórmulas ecoyergue hacia las nubes. Y, según lo libertades o carecer de ellas. No po nómicas revolucionarias con un que pasa por su frente, suele, tarde drá decir que ignora en qué consis poco de retórica moderna, no traían, o temprano, modificar el mismo suelo ten. Ampliamente, amplísimamente, usó en el fondo, más contenido mental que pisa. Venimos del polvo de la de todas ellas en la oposición el que la viejísima doctrina del despotierra; pero lo transformamos luego, propio Mussolini. Hoy, a quienes las tismo.
exterior, la mos la esa llama novemos mana.
idealidad, fecunda pomey fascismo.
han vivido ya es tan las mente este.
Todos estamos en el No Podrá Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica