18 Repertorio Americano Tendencias modernas de la educación El error de la enseñanza tradicional (De la Revista de Educación Nacional, Santiago de Chile.
se quisieran descubrir las características propias cación se ha ido convirtiendo gradualmentə en un con que la idea de la educación común apareció proceso de selección. El beneficio total de la educaen el mundo, deberíamos retroceder hasta los días ción no se resuelve en un bien para todos sino en de Horacio Mann y descubrir en los escritos de este un privilegio para unos pocos, lo que de rechazo educador la doctrina que inspiró su apostólico ardor. produce una depreciación en las actividades que no Si tal hiciéramos, ocurriría algo parecido a lo que entran dentro del marco de la cultura. Por eso la pasa cuando, buscando los principios básicos del educación pública, aparte de lo mucho bueno que cristianismo, retrocedemos a su origen, en el que haya hecho, ha producido una profunda escisión soreina una sencillez, una lógica y un humanismo que cial, reforzando las líneas que separan las clases culen vano procuraríamos descubrir en las formas mo tas de las ignorantes e introduciendo entre ellas un dernas del culto.
antagonismo que si sirvió en un principio para presPara Horacio Mann, creador de la escuela pública tigiar la cultura, ha contribuido a desmoralizar esta democrática, la diferencia del hombre culto y el in última, como ocurre siempre que una fracción social culto no es la diferencia entre el que sabe y el que que no está revestida de la más alta autoridad mono sabe, sino la diferencia entre el que puede y el ral, detenta un poder excesivo.
que no puede reflexionar. El contenido de la educa¿De dónde procede la contradicción entre los inción, o sea la instrucción, poco preocupó a Horacio genuos anhelos de una educación universal sin reaMann, como no fuera el conocimiento de las leyes tos ni cortapisas y la organización real de la ensede la salud y de la vida. Parecían pronunciadas en el ñanza pública en los países civilizados? Nace a mi Congreso del Niño que clausuró sus puertas ayer, modesto juicio, de que la educación concebida como las palabras con que el define la función de la edu. la concibe Horacio Mann, no tiene atractivos para el cación. Cómo es, decia, que casi una cuarta parte ignorante. Ayer en la notable pieza oratoria con que de los niños mueren antes de un año y casi la ter clausuró el Congreso del Niño, el señor Ministro cera antes de los cinco. Cómo es que tan gran nú Amunátegui nos decía que para creer en la higiene mero de clientes de los hospitales van alli por su el pueblo debe ser educado. Por lo tanto, para exalculpa, y que al decir de los médicos más competen. tar ante las masas el valor de la educación, sus tes, la mitad de las enfermedades y de las muertes apóstoles se vieron forzados a convertirla en un priprematuras podrían ser evitadas? Tal ocurre a con vilegio. Esos apóstoles, en América como en otros secuencia de la ignorancia y de la violación de las paises, han dicho. Aprended, desasnaos, que eso os leyes más ciertas que rigen nuestro organismos, dará un poder sobre los demás y os llevará at Quiero llamar especialmente la atención de Uds. ha bienestar y reflejará honor y brillo sobre vuestras cia el hecho de que en esta profesión de fe, Hora labores, cio Mann define la cultura en los términos en que La escuela, fué pues, un órgano fundamentalmente hoy día podría hacerlo el más extremista de los re selector, y desde entonces la función del Estado formadores, pues tiene en vista la cultura que a todos debió ser permitidme deciraslo aunque la afirmación invita, la escuela que a todos acoge, no la escuela parezca contradecir todas las declaraciones que a de hoy día, donde si todos tienen derecho a entrar, diario se hacen sobre el interés que el Estado tiene no todos tienen derecho a permanecer.
en difundir la cultura la función del Estado, decia, La idea de la educación como sinónimo de sedebió ser forzosamente antagónica a la difusión lección, de formadora de una élite no ocurre a Ho misma de la cultura. no puede ser de otro modo, racio Mann. Su gran entusiasmo por la educación no pues siendo la educación, en manos del Estado, un nace de la consideración de los conocimientos que medio de otorgar un privilegio, aquél se ve obligado comunica; del poder social que confiere sobre los a respetar sus favores. pesar suyo, sin duda vese demás, sino del poder que da sobre uno mismo. compelido a entornar las puertas de sus casas de Creía sinceramente que la educación acabaria con enseñanza, en lugar de abrirlas de par en par, los el vicio, con el crimen y por eso, la educación reglamentos que hace refierense, en su mayor parte, es a sus ojos parte de un gran plan de moral a la organización de los obstáculos y trabas que se práctica social. En cuanto a lo intelectual, era para ve constreñido a poner ante la avalancha de intereél un deber social universalizar un instrumento tan sados en formar parte de la élite social que el Es.
maravilloso que educaba en los hombres el buen tado crea.
juicio, la cordura, el buen sentido.
Pero es evidente que el carácter de universalidad, emplear sus enormes recursos en atraer hacia las El Estado, pues, lejos de hallarse en libertad de que para Horacio Mann habría de caracterizar la educación pública, no se ha cumplido ni aún en el aulas, se ve entregado a la melancólica tarea de pueblo en que se originara; antes al contrario, la edu permiten la reglamentación de condiciones de ingrediezmar, despejar, mediante los mil medios que le (1. El IV Congreso Panamericano del Niño, celebrado ha sos, calificaciones y exámenes.
poco en Santiago de Chile. En la delegación argentina iba el Ahora bien. cuál es el medio de que el mundo Sr. Nelson, hombre de crédito. por cierto, en asuntos educacionales. occidental se ha valido hasta aqui para seleccionar Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica