355 Repertorio Americano Dos cartas de. Haya de la Torre Londres, Octubre de 1924 Dede Ayacucho mgei pretender a tenistria de la Bestia (De Bases, periódico universitario de La Plata, República Argentina) los obreros, estudiantes y campesinos del cuando se le hable de República, piense en las desPerú que son colaboradores igualdades, en los favoritismos, en las castas opreo simpatizantes de las Universidades Populares soras, en los Presidentes que se reeligen; cuando se GONZALEZ PRADA.
le. hable de democracia, recuerde cómo se hacen las elecciones, como triunfan los diputados y senadores, como son nuestros partidos y si alguna vez COMPAÑEROS: un trabajador puede llegar a las Cámaras; cuando se le hable de nuestras condiciones económicas, no e nuevo con motivo del Centenario de la Batalla olvide que el Estado se halla ahogado por deudas enormes; que ha empeñado los ingresos de correos, pueblo de sus dolores con fiestas aparatosas y gri aduana, etc; que ha entregado a los yanquis petróleo, terías patrioteras. Como en 1921 desfilarán ante los.
minas a los ingleses, ferrocarriles, huano, en fin, toda ojos atónitos de los inocentes, embajadas vestidas nuestra riqueza; cuando se pregunte por las condiciones de vida del pueblo, no olvide aquellas casas flotas extranjeras. Se hará creer al pueblo que ey insalubres, aquel desaseo de ciudades y pueblos, la mundo entero nos saluda y nos felicita por nuestra carestia de los víveres, los impuestos sobre fósforos, bienaventurada libertad de cien años y por la «santa, azúcar, tabaco, etc. y no olvide que tenemos millones tirania que hoy nos domina.
de enfermos, de alcohólicos, de agotados, sin espeNosotros, los que constituimos la vanguardia del ranza de salvación; cuando se hable del indio. qué proletariado, los que luchamos juntos por la formación no podrá decir de esas victimas de nuestro feudade una honda conciencia de clase, tenemos el deber lismo? Esclavos sin derecho a la vida, animalizados de decir al pueblo la verdad, de romper la venda por la explotación, viven y mueren sin un solo haque cubre sus ojos y de revelarle, justamente en lago, y cada vez que protestan la metralla los diezma; estos momentos de algazara inocente, toda la falcuando se le hable de nuestra cultura popular, ressedad ignominiosa de esas teatrales festividades.
pondamos con una cifra: cuatro millones de analfaNosotros debemos decir al pueblo que el signifi betas; y cuando se pregunte por nuestra historia cado de Libertadque se quiere dar al centenario política, ya sabemos como definirla en tres palabras: de la Batalla de Ayacucho, resulta un cruel sarcasmo, negocio, traición, servilismo.
porque si nos libramos del dominio político español El pueblo, el trabajador de la ciudad y el campo, ha sido para entregarnos a la conquista económica no pueden sentir la felicidad que proclamarán durante yanqui, si destrozamos el latigo del Virrey ha sido las próximas fiestas. Felicidad para los ricos, para para recibir más sumisamante las azotainas de nues los poderosos, para los que oprimen y explotan; pero tros tiranos.
dolor, angustia, infierno para el obrero, para el que Después de la Batalla de Ayacucho, la historia suda sangre sin descanso, a beneficio de los que él nacional es sólo un cúmulo de indignidades. El Perú enriquece con su trabajo. Así celebramos el Centerepublicano, como el Perú colonial, ha vivido bajo el nario de la Batalla de Ayacucho.
sometimiento más oprobioso, bajo la explotación más.
cínica de todas aquellas castas de caudillos y poli COMPAÑEROS: castros que han usufructuado de los presupuestos fiscales durante un siglo. Los apellidos de las grandes La celebración del Centenario de Ayacucho se familias se repiten constantemente en nuestra his hará con el dinero del pueblo, con el dinero que toria política. Hemos soportado una verdadera dinastía paga el pobre todos los días en impuestos, contrigubernamental y todos sabemos que de cada cien buciones y multas. Sin embargo, esa celebración fortunas, noventa y cinco son de origen fiscal, en tendrá por objeto engañar al pueblo mismo. Se invoel Perú.
cará el patriotismo, porque esa es la canción que Al cumplirse los cien años de la Batalla de Aya adormeçe y sugestiona a las masas; pero nosotros cucho, no debemos entregarnos a entusiasmos histé debemos lanzar con esta oportunidad una vigorosa ricos o a musulmana indiferencia sin habemos dete imprecación contra la clase que oprime. contra la nido en una minuciosa revisión de nuestra historia. tiranía que mata y contra el imperialismo capitalista ¿Hemos vivido verdaderamente una vida libre. Cons yanqui que maneja a los Gobiernos, apoya las repretituimos realmente una República. Al cabo de cien siones y aplaude los atropellos, porque todos los años hay en el Perú una democracia efectiva. Cuá abusos favorecen la ferocidad de su explotación.
les son las condiciones económicas del pais. Cuáles Debemos comprender que nuestra libertad politica son las condiciones de vida del pueblo. Cuáles es una mentira porque soportamos el despotismo son las condiciones del indio. Cuál es el grado de burgués clerical más oprobioso; debemos ver claro nuestra cultura popular. Tenemos una historia poll que nuestra libertad económica como colectividad y tica limpia?
como individuos es un mito. Estamos hipotecados al todas estas preguntas el pueblo, sólo el pueblo capitalismo yanqui, estamos hundidos en un mar de podrá responder mirándose a sí mismo. Cuando se deudas y cada hombre, cada trabajador, paga con le hable de libertad, vuelva los ojos a las prisiones, su trabajo algo de esa gran deuda. Esto todos lo a los destierros, a los atropellos diarios de la fuerza; comprendéis. quién es el deudor? El Estado. Quién Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica