Repertorio Americano 267 quilamiento de las fuerzas fisiológicas de un pueblo o a la calástrofe.
Angel Ganivet Gabriela Mistral habla con lentitud. No hay en su (l iene de la prigina 301. persona, en su gesto, en su manera, un asomo de aliño literario, de postura ficticia, de teatralidad estudiada. fraternal, la desunión que nos lleva a ser juguete de La sencillez de su expresión, tan desnuda de rebus poderes extraños y a que muchos como Ud. anden camiento, tan despojada de sombras artificiales, rodando por el mundo trabajando como oscuros peocorresponde a la genuina sencillez de su espiritu. No nes cuando pudieran ser amos con holgura. Piense obstante eso, se advierte al oírla la sugestión pode Ud. en todo esto y sentirá una llamarada de orgullo, rosa de su personalidad. En qué consiste esa suges de intimo y santo orgullo, que le alumbrará con luz tión especialmente para los que estamos acostum muy hermosa los últimos momentos de su vida. brados al idioma gentil, al recoveco de la paradoja, Ganivet se lisonjea de que Tinoco, moribundo, comal deslumbramiento de la agilidad retórica? Consiste, prendiera estas razones y se dejara conmover por sin duda. en el destello moral de su talento. Esa el sentimiento que las dictaba. Las inteligencias más mujer es extraordinaria porque lleva a la concreción humildes, dice el granadino, comprenden las ideas de su inteligencia la hondura procelosa de su alma. más elevadas; y los que economizan la verdad y la No se retuerce en lo artificioso y esa heroica since publican sólo cuando están seguros de ser comprenridad es veracidad leal de su pensamiento, es el didos viven en grandísimo error, porque la verdad, tesoro que dispersa en su poesía. Por esta razón aunque no sea comprendida, ejerce misteriosas insus versos tienen la cadencia graciosa y rústica de fluencias y conduce por caminos ocultos a las sublilos romances. Gabriela Mistral nos dice en una can midades más puras, a las que brotan incomprensibles ción: y espontáneas de las almas vulgares. En presencia del conflicto vital fué pesimista sin Dame la mano y danzaremos: atenuaciones, y, al revés de los grandes pesimistas dame la mano y me amarás.
de principios del siglo xix, que se morían en Italia Como una sola flor seremos, de miedo de morirse, él probó con sus actos la sincomo una flor y nada más. ceridad de su doctrina. Mirando a España era escéptico, si estudiaba el tiempo presente. El pasado de El mismo verso cantaremos, su pueblo le atrajo siempre, lo estudió con cariño y el mismo paso bailarás.
sin desconocer los errores cometidos por su raza en Como una espiga ondularemos, una carrera de siglos. Tenia, fe en el futuro, empacomo una espiga y nada más.
ñado a veces por las brumas que solía crear la actividad de los contemporáneos.
Para llegar a esa simplicidad encantadora de Esta mezcla de fe, de entusiasmos pasajeros, de rondel infantil se necesita haberse descortezado de escepticismo cientifico y de admiración por el pasado, la literatura y sacar los ritmos ancestrales que la hicieron de él uno de los escritores humorísticos lengua comunica a la gente al plasmarla en su nume mejor determinados que tuvo España, desde los rosa substancia. a eso no se llega con el profe tiempos de Cervantes. Es fenómeno digno de estusionalismo de las letras, con la virtuosidad del dio, que siendo El Quijote el primer modelo perfecto instrumento, sino con esa otra destreza, que no reside de obra imaginativa donde el humor es la actividad en el arte, sino en el instinto.
mental predominante en el novelista, haya recibido Gabriela Mistral no atribuye a sus versos la nombre inglés esta manera de comprender y explicar la vida. Todavía es más extraordinario que el importancia que le atribuímos nosotros. Es una viñeta humorismo sea considerado como un fenómeno liteen su obra, un entreacto en su jornada. Desde luego, es lo que quedará dè ella, puesto que el bien posi nacido en España, sea el Reino Unido el que ostenta rario caracteristicamente británico y que, habiendo tivo que lleva a cabo, la pia ocupación de instrucen la historia de la literatura, desde el seiscientos tora espiritual de su pueblo, dejará el testimonio de su misión y el gran riego de consuelo que significa hasta nuestros días, el mayor número de escritores ese obtato de ternura y de apostolicidad en el cándados por naturaleza, jamás por estudio, al cultivo tico profundo, diseminado en voces animadoras, en del humor en su forma asequible al gran público, confesiones desgarradas que son la historia de su Dos genios dieron en el siglo xvii la nota origialma en la soledad. Los que la conocen, los que nal y eterna del humorismo: Shakespeare y Cervan1. leen sus versos, se han internado en su intima con tes. Al paso que la fama del primero sufrió un.
goja de mujer que da al mundo su latido más dulce, eclipse de larga duración, acaso porque la inteligencon la suavidad de una buena hermana que nada cia humana no había pasado por el cultivo necesario espera para sí. los que reciben el beneficio de su para captar el significado completo de tamaño temdádiva armoniosa pueden murmurar con el poeta del peramento, el libro de Cervantes conguistaba sin siglo xv: decaer, mediante sus virtudes de clarividad y proporción latina todas las regiones del pensamiento.
Dieu! qu il fait bon la regarder, El contraste es todavia más agudo, porque en la la gracieuse, bonne et belle!
nación donde menguaba la fama del grande humoPour les grands bien qui sont en elle, rista que había creado el Hamlet y La Tempestad, chacun est prest a la louer.
surgian de todas partes escritores que tomaban ante el mundo las mismas actitudes que Shakespeare. En (la Nación, Buonos Aires. España, después de Cervantes se apagó la lámpara Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica