Repertorio Americano 125 Papini y el papinismo (De la Revista de Filosofia, Buenos Aires. interlocutor, laureado en filosofia y hizo que prefiriera la forma fragmentaria y aforística a la sintética. Los libros denotan entusiasmo por Papini, del que parece un la falta de imperium mental que refleja su buen discípulo. Ofrece presentarme al amiflaqueza. Papini es un constructor, un filogo, pero estaba en Bulciano sul Tevere, sofo individual contra el idealismo de Hedonde ha escrito la mayor parte de sus gel, el criticismo de Kant, el positivismo de obras. Vivo y locuaz, se expresa en un floComte y el evolucionismo de Spencer.
rentino que seduce a pesar de las haches Evidentemente, lo dicen sus obras, es aspiradas con que lo matiza. Caro mío, dice, una imaginación filosófica en la que arde los filósofos novecentistas constituyen una una imaginación poética. Acaso pudiera la respetable familia zoológica que debe usted una perjudicar a la otra. Encuentro en Cento buscar entre los artrópodos. Pero entendá pagine de poesia y en Un uomo finito una monos. Son alacranes averiados como Nietszpredisposición diferente a la de la Storia che, sin más órganos activos que la glándi Cristo y el Dizionario sin renunciar a la dula del veneno y el aparato de la inocuoriginalidad, tan vigorosa en el arte con lación. Para estudiar el sistema nervioso que compiló la Antologia, obra atrevida y central sería necesario extraer órganos del salvada por las páginas bellas que su taabdomen. Son los que crucificaron a Cristo.
lento sustrajo al olvido. Pues en Italia como Incapaces de creer en la verdad, niegan al en cualquier otra parte hay nombres que hombre cuyos sentidos son las cinco puercubren. Los valores son o deben ser intríntas por donde entra el pecado. Este pecado secos. Pero, ordinariamente, se perpetúan era antes la mujer, ahora es la ciencia. Han Juan Papini. bajo la acción extrinseca de factores antiperdido el amor, principio elemental de la páticos al genio.
filosofía, cuyo objeto es unir lo disperso, y han creado la Papini es un sensible; fácil por consiguiente al cambio.
hipótesis, argumento de la impotencia.
Studió soprattuto da sé, nelle biblioteche. Se explica usted Pero. Es un veneno que ha perdido la pureza volteriana esa libertad? La escuela es un atentado contra el individuo y la ingenuidad tudesca; conserva la malicia del envidioso, desde el momento mismo que el niño no sólo sufre la correcesas crisis de la ambición que se alimenta de odio. Lee usted ción brutal de sus camaradas, sino la dulce y persuasiva del revistas. esos artículos oscuros, somniferos, apodicticos que maestro, cuya palabra, cuyas ideas, cuyas emociones disuelven los catedráticos dan a luz obligando al cerebro a razonar en la pequeña alma en el alma de aquel Todo que abusa de su las tinieblas y el vacío? Necesitan admiradores y comentaris experiencia. es una tiranía! La escuela no tolera al espíritu y tas; son los que no comprenden. Si no hubiera presentado sus a los actos el menor esparcimiento fuera de las normas trazaideas de una manera clara y agresiva, a los ojos de quién das por esta conducta de identificación continua que se parece sabe cuántos hubiera hecho figura de solemne filósofo. Papini a una jaula donde los indomesticables pierden la incomparable vive en un aislamiento doloroso, aun cuando en presencia del belleza de sus gestos.
drama de la voluntad y la conciencia realizó ya su resonante Convengamos, sin embargo, en la necesidad de una experiencia futurista.
disciplina. pesar de todo sería difícil explicárselo tratándose de Pero el progreso es una consecuencia de la rebeldía.
un hombre que no obedece a las normas comunes es el es De una disciplina por épocas. La historia relata sistemas; critor de este siglo que ha alcanzado con obras contrapuestas desde que el hombre es un animal sociable debe someterse a como Buffonate, Giorni di festa, Storia di Cristo, Dizionario un orden. Creo haber leído en la Historia de Cristo que Padell uomo salvatico, mayor popularidad en pocos años, desde pini aboga por la vuelta al Evangelio. 1906, que se estrenó con Crepúsculo. Sus libros son extraor La rebeldía, contra todas las rebeldías.
dinarios. Se revolotea al rededor de ellos como revolotea una Luego, espíritu de oposición al cambio; apóstol de una mariposa alrededor de una lámpara. Me parece advertir el disciplina a costa de las dudas suscitadas por veinte siglos genio florentino de diversos siglos; ágil, picaresco, mordaz, de experiencia y razonamiento.
profundo, brillante, desatado y lleno, en donde las ideas son Papini demuestra que el hombre puede desligarse de impresiones y las impresiones colores, con el relieve escultu compromisos que el pensamiento cree contraer con sus seral de una lengua sonora que el autor esgrime a la toscana. mejantes y, realizando una vida independiente, ser una ola Luego la agresión es sincera.
borrascosa sobre el mar chato de las convenciones. Es La crítica ha tildado sus producciones de lo contrario. anarquía? Esta palabra pierde el significado. Es onda in Pero no dirá lo mismo de las agresiones. El Crepúsculo quieta que remueve los estratos del pasado para ofrecer persde los Filósofos, es ante todo una exposición clara y pinto pectivas nuevas y sacudir al inclinado a creer en la funesta resca, sin artificio ni engaño, de las doctrinas de Kant, Hegel, ley de la gravitación universal: Spencer, Comte, Nietzche, como no lo acostumbran los histo. Cómo, pués, habla usted de un constructor?
riadores Weber, Schwegler, Hoffding; si el polemista conven Si usted ha leído el diccionario dell uomo salvatico ce al lector no es porque faltan premisas para el análisis. es porque ha encontrado nuevas definiciones de hombres, No ignoro la opinión que algunos tienen, a mi ver errónea, fenómenos y cosas. Créame; eso no es destruir como pretende sus procedimientos, considerándolo un epigono de Nietzsche. den los críticos. Es quitar de los ojos la venda con que ¡Nunca! La superficialidad de éste lleva a contradicciones estábamos acostumbrados a mentir. Papini ¿lo ha advertido de una ingenuidad vergonzosa. Su volubilidad, signo de fatiga, usted en la Historia de Cristo, traducida a cinco idiomas Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica