Reper torio Americano 347 Nuestros inmigrantes miento de las Prefecturas Apostólicas se abandona el Oriente del Perú a la exclusiva dominación de frailes espanoles. ¿qué hacer? Masones y liberales contribuyen a fundar. Del tomo Horas de lucha, Lima, 1908. Estimamos tanto obispados, decretan subvenciones a las comunidades religiosas, el ejemplar que poseemos de esta obra, hoy agotada!
En él resplandecen estas lineas autógrafas. Al señor desempeñan sindicaturas de monasterios, apadrinan inauguraJ. Garcia Monge, agradeciéndole el obsequio de la Colecciones de altares y, lo peor de todo, educan a sus hijos en ción Aricl. MANUEL PRADA. Lima, febrero 17 de 1915. los Sagrados Corazones, San José de Cluny, la Recoleta, Santo Domingo, San Agustin o los Jesuitas. Basándose en un RACIAS a la protección de gobiernos y a la indolencia o liberalismo hipócrita, alegando una tolerancia casuística, mucomplicidad de gobernados, sigue creciendo la invasión chos incrédulos y racionalistas proclaman que en el seno de negra. Casi ningún vapor arriba del Sur o del Norte sin apor la familia debe seguirse esta máxima: Al tratarse de religion, tar al Callao una remesa de clérigos, frailes y monjas. Com dejar hacer. De ahí que las mujeres hagan, ordenando que sus las persecuciones religiosas en el país más lejano del nues hijos se instruyan en escuelas de padres o de madres y prohitro, red la invasión: cuando los demás sacuden el plu biendo que a sus casas ingresen periódicos de tinte medio mero, a nosotros nos llueven las moscas. Padres y hermanas liberal. Hay algo más: con anuencia de los maridos, y a veces acuden al Perú, como zánganos a su colmena, salvo que aflu contra la voluntad del esposo mismo, las matronas se hallan yan como vendimiadores a su viña.
militarmente organizadas en hermandades, congregaciones o Los inmigrantes que vienen a ejercer una profesión o un cofradías, bajo la dirección (visible o invisible) de algún ecleoficio, luchan con grandes obstáculos y muchas veces no losiástico. Amazonas del fanatismo, si no cogen una lanza ni gran arraigar; los que sólo importan la tonsura y un poco de montan un caballo, las mujeres rebuscan dinero, ejercen inlatin, no dejan de hallar nido espacioso donde cobijarse ni fluencias, calumnian al hereje y viven listas para cargar los terreno fértil donde cosechar. Efectivamente: el pedagogo tizones de la hoguera.
extranjero cuenta por adversarios a los pedagogos nacionales; Asistimos, pues, a una recrudescencia de fanatismo, agrael médico, a los médicos; el comerciante, a los comerciantes; vada por la incuria, debilidad o cobardia de padres y maridos.
el artesano, a los artesanos; mas el clérigo y el fraile, caigan Más que a hijas y esposas, debemos inculpar y escarnecer a de donde cayeren, no despiertan rivalidades ni provocan re. todos esos padres sin energias en el alma y a todos esos sistencias: en la corona llevan pasaporte y recomendación, maridos sin virilidades en el cerebro: ellas pecan por ignoejecutoria de honradez y diploma de omnisciencia.
rancia y de buena fe, ellos por maldad y bellaquería. Nada ¿Qué parece Lima? un Mar Muerto en que iglesias y mo tan cómodo para el mal hombre como una mujer hipnotizada nasterios asoman como islotes sin agua ni vegetación. Donde por el sacerdote, adormecida en el misticismo y rebajada a la se proyecta una calle, surge ya un plantel de Jesuitas; donde condición de ente rezador, sin rebeldías, sin voliciones propias se traza una avenida, blanquea ya un edificio de Salesianos.
y hasta sin femenilidad. Hay quienes empujan a sus esposas Conventos nacionales que por falta de personal debieron hacia el abismo religioso, como si arrojaran una flor al toclausurarse legalmente, se repletan de frailes extranjeros, re rrente o echaran un mueble a la hoguera. Y, cosa bien triste, surgen de sus ruinas y, como si obedecieran a una voz de sobran desgraciadas que se resignan al destino del mueble o mando, se transforman en colegios. Así, la población que talde la flor. En algunos matrimonios rige un convenio tácito. vez encierra más de cien edificios destinados al culto y a la la mujer, a iglesias y sociedades piadosas; el hombre, al ga.
enseñanza religiosa, no posee una sola escuela municipal, rito, al lupanar o al retrete de su concubina.
digna de un pueblo civilizado. El Consejo Departamental edi Y, mientras el pueblo arroja la fe y tiende a emanciparse fica hoy el Liceo de Guadalupe; mas va desplegando tanta del sacerdote, las clases dominadoras regresan a la superstimagnificencia en la erección de la capilla que sin duda con ción y reclaman el yugo sacerdotal. Lima debe mirársela sidera el Liceo como un accesorio y la capilla como lo esen como el gran foco de las prostituciones politicas y de las cial.
mojigangas religiosas, como el inmenso pantano que inficiona partir de 1895, vivimos bajo la férula de gobiernos el ambiente de la República. Si las clases dominadoras decaabiertamente clericales. Desde el Presidente de la República yeron desde la guerra con Chile, el decaimiento no presenta hasta el Director de Beneficencia y desde el miembro del señales de cesar. Casi toda la fuerza superior del organismo Cuerpo Legislativo hasta el vocal de la Suprema, todos los se desperdicia en maquinaciones de politica sin vuelo, casi funcionarios públicos hacen el papel de monaguillos. No satis toda la sangre de las venas se malgasta en guerras de prefechos con besar la esposa de un obispo y seguir las proce torianos y escaramuzas de bandidos. Mientras los indios de siones en las fiestas de tabla, los hombres públicos se esmeran punas y serranías siguen dormitando en su barbarie colonial, en ceder propiedades y otorgar auxilios pecuniarios a las los habitantes de la costa se pulen a medias, asimilándose lo congregaciones docentes. Basta que una asociación dependa malo de la civilización. Muchos de esos grandes hombres que de monjas o sacerdotes para merecer subvenciones de las pontifican en universidades y congresos o señorean en tribuCámaras, de los ministerios y de las municipalidades. La pro nales y ministerios, no llevan plumas en la cabeza porque las tección, el favoritismo para todo lo referente a la religión y guardan en el cerebro. Desgraciadamente, no se vislumbra las comunidades, raya en lo inverosimil. Cuando faltan dece hoy ni la posibilidad de que a una generación nacida y crenas de soles para ayudar en algo a las compañías de bom cida en el oprobio de la derrota sucedan generaciones levanberos, sobran centenas de libras esterlinas para obsequiar tadas, viriles, capaces de iniciar una reacción: lo que viene da regiamente a una congregación. religiosas se concede hos muestras de valer tanto como lo que se va. ¿qué hombres pitales, manicomio, Instituto Sevilla, Taller de Santa Rosa, obtendremos de niños educados por frailes y clérigos. Qué Cárcel de Santo Tomás, y se las deja fundar con el nombre beneficios lograremos en la cultura intensiva de una religión de Buen Pastor una especie de Bastilla matrimonial donde envejecida y moribunda?
algunos desalmados consiguen inhumar vivas a sus mujeres, La invasión negra amenaza engrosar de modo formidable.
después de haberlas ofendido y explotado. Si con el fomento Ya somos el refugio de los frailes lanzados del Ecuador y de las congregaciones docentes se va poniendo la instrucción Filipinas; y si la expulsión de las congregaciones se realiza pública en manos de sacerdotes y monjas, con el estableci en Francia, las naciones sudamericanas servirán de inevitable Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.