14 REPERTORIO AMERICANO El episodio radical socialista de Fran burocracia son las otras dos. Gracias. dales, no ha habido la misma nececia es, a este respecto, particular a ellas, el Estado ha conseguido sidad de adoptarla. Este régimen ha.
mente instructivo. Herriot ha sido anular en el individuo la libertad del preferido entenderse con la Iglesia, batido, en parte, a causa de su es querer, la espontaneidad de la inicia buena maestra del principio de autofuerzo por permanecer fiel a la tiva, la originalidad del movimiento ridad, cuya influencia conservadora tradición laicista del radicalismo. no y a reducir la humanidad a una do ha sido diestramente usada contra la obstante que ese esfuerzo fue asaz cilísima grey que no sabe pensar ni influencia subversiva del liberalismo.
mesurado y elástico en sus fines y actuar sino conforme al signo y se Los embrionarios Estados liberales en sus medios.
gún la voluntad de sus pastores. Es, nacidos de la revolución de la indesobre todo, en la escuela donde el pendencia, tardios en consolidarse y IV Estado moderno posee el más fuerte desarrollarse, débiles para imponer a e irresistible rodillo compresor, con el las masas sus propios mitos, han teEl balance de la «escuela laica, no cual aplana y nivela toda individua nido que combinarlos y aliarlos con justifica, de otro lado, un entusiasmo lidad que se sienta autónoma e inde un rito religioso.
excesivo por esta vieja pieza del pendiente.
El tema de la educación laica, repertorio burgués. Jorge Sorel, varios debe ser discutido en Nuestra Améaños antes de la guerra, había deV rica a la luz de todos estos antecenunciado ya su mediocridad. La mo Si se tiene en cuenta que, en madentes. La nueva generación iberoral laica, como Sorel con profundo teria de relaciones entre el Estado y americana no puede contentarse con espíritu filosófico observaba, carece la Iglesia, los pueblos ibero americauna chata y gastada fórmula del de los elementos espirituales indisideario liberal. La escuela laica, nos, que heredaron de España la pensables para crear caracteres heroiconfesión católica, heredaron también escuela burguesa, no es el ideal de cos y superiores. Es impotente, es los gérmenes, de los problemas de la juventud poseída de un potente inválida para producir valores eternos, los Estados latinos de Europa, se afán de renovación. El laicismo como valores sublimes. No satisface la comprende perfectamente cómo y por México, en los pueblos que se transfin, es una pobre cosa. En Rusia, en necesidad de absoluto que existe en que la educación laica: ha sido, forman material y espiritualmente, la el fondo de toda inquietud humana. como recuerdo al principio de este No da una respuesta a ninguna de articulo, una de las reformas vehevirtud. renovadora y creadora de la las grandes interrogaciones del espimentes propugnadas por todos los escuela, no reside en su carácter fitu. Tiene por objeto la formación radicaloides y iiberaloides de nuestra laico, sino en su espíritu revoluciode una humanidad laboriosa, medionario. La revolución da ahí a la esAmérica. En los países donde ha cre y ovejuna. La educa en el culto de mitos endebles que naufragan en llegado a funcionar una democracia cuela su mito, su emoción, su mistide tipo occidental, la reforma ha sido cismo, su religiosidad.
la gran marea contemporánea: la forzosamente actuada En los países Democracia, el Progreso, la EvoluJosé Carlos MARIÁTEGUI donde ha subsistido un régimen de ción, etc.
caudillaje apoyado en intereses feuAdriano Tilgher, agudo crítico italiano, nutrido en este tema de filosofía soreliana, hace en uno de sus Comentarios más sustanciosos ensayos una penetrante revisión de las responsabilidades de la escuela burguesa. Ahora con simpatía los movi organización sin ideologia es esfuerzo que la crisis formidable, desencade mientos de la juventud. Cuando vano que aun puede ser funesto; e nada por el conflicto mundial, va menos significan ensayo de fuerzas. ideologia conservadora o sin lastre poco a poco revolucionando desde Pero a propósito del interés de los de verdadera profundidad, significa sus fundamentos el Estado moderno, jóvenes por encontrar en las activi decididamente intervención funesta.
ha llegado para la escuela del Estado dades de la política un campo de No ignoramos que se tiene fe en el instante de producir ante la opinión acción, quisiéramos contribuir a romque el campo político daría el ampública los títulos que legitimen su de per ciertas ilusiones. La tarea, por lo recho a la existencia. se debe recobiente propicio y asi la oportunidad demás, no es muy grata.
a la organización de que se carece; nocer que si ha sido posible el es La juventud, por ser juventud, o pero entendemos que esa también es pectáculo de una guerra, en la cual han solamente por serlo, mejor dicho, no estado empeñados todos los más gran representa derechos privilegiados. ilusión. No surgirán ideas, no surgirán ideales de una obra de ocasiodes pueblos del mundo y que sin em hay otra ilusión no menos engañosa: nal gestación en campo de convebargo no ha revelado ninguna de aque la de suponer, en lo que hay candillas individualidades heroicas, maestras dez, que podría tener especial imporniencias, para decir lo menos. Esto de energias, que las guerras del pa tancia para el país la activa participamatará a aquello. Sin pesimismo puede sado, insignificantes en parangón, re ción de la juventud en la política dentro decirse que no son muchas las provelaron en número grandísimo, esto de las normas ordinarias de ésta. Polibalidades, favorables a la creencia se debe casi exclusivamente la tica nueva y juventud capaz de crearla de que una renovación de valores.
escuela del Estado y a su espiritu es probablemente lo que hacen fal se produce de hoy a mañana por de cuartel, gris, nivelador, asfixian ta. Si la juventud no representa, como virtud de la influencia, por intensa tes. Y, examinando la esencia misma colectividad, un estado de organiza que sea, de un veleidoso entusiasmo de la escuela burguesa, agrega. La ción de tendencias, no es de esperar juvenil. La verdad, desabrida pero escuela del Estado es una de las que lo aporte a la política. si lo en firme, es que a estas horas los más tres instituciones, destruídas las cua carna y tal estado, carece de fuerza de los jóvenes no sabríamos decir les el Estado moderno, caracterizado para transformarse dentro de la polí con certidumbre cuáles son las evipor el monopolio económico, el centica en un impulso de renovación, dentes necesidades de transformación tralismo administrativo y el absolu nada se habrá ganado tampoco con que el estado político del país manitismo burocrático, quedă subvertido la concurrencia de la juventud. Juven fiesta; ni cuáles sus causas; ni cuáles desde sus cimientos. El cuartel y la tud sin organización poco significa; los agentes de cambio social que Lima, Perú.
fugaces MIRAMOS. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica