Repertorio Americano 21 formado, según reconoce él mismo. Pero se equivoca: También habría de admitir entonces que el. Con es mucho más que eso: es un órgano de asimila greso de trabajadores intelectuales sugerido por el.
ción y de recreación. En cuanto una cultura se vierte Sr. Elmore no es tan quimérico y baldío como da a en otra, pierde su cuño de origen y se transforma entender. Pues quién mejor que los trabajadores de en la de la lengua que la recoge. Los españoles no la inteligencia, reunidos en cualquier punto de Amévivimos sólo, de la propia cultura histórica, sino de rica o de España, podrían articular esos problemas de las culturas extrañas que procuramos asimilarnos de homogeneidad de lengua, cultura, formas de gobierno continuo, en arte, en ciencia, en política, con lo cual y politica de paz hispanoamericana?
queremos renovar incesantemente nuestra vieja culPero no es uno, sino muchos, los Congresos de tura y hacer de nuestro idioma el exponente de una de las culturas más ricas del porvenir. trabajadores intelectuales hispanoamericanos que hacen falta: de hombres de ciencias, de artistas, de escritoPrimera medida, pues, de una organización de la cultura hispánica: velar por la existencia del propio genéricos indicados, sino también para ponerse de res; no sólo para estudiar y difundir los problemas idioma, última ratio histórica de todo pueblo. Esto acuerdo sobre otros específicos de sus respectivas determina una acción hispanoamericana frente a la América del Norte y a ese concepto de panamerica trabajos, la equivalencia del ejercicio profesional en profesiones, como son la mutua divulgación de sus nismo que ella ha forjado y preconiza. Si los Estados Unidos se limitaran a representar en América una de la propiedad intelectual, etc. No, no hay carencia todos los paises hispánicos, por de pronto; la defensa cultura contigua con la hispánica y, a promover la. de temas concretos. Sin salirnos de la profesión litecompenetración de ambas, nada habría que objetar y raria. no es una vergüenza que circulen tan poco antes habría que celebrarlo, porque ninguna cultura moderna me parece tan total y bienhechora como la los libros de lengua castellana? Fuera de la nación anglosajona. Pero cuando vemos a ese país emplear libro americano rara vez se ve en España ni en los donde se publican, apenas, llegan a las ptras. Un su poderio para ir desalojando la cultura hispánica, paises circunvecinos de América. Otras veces, cuanesforzándose en sustituir la lengua castellana por la do interesa un libro, se hacen ediciones frauduleninglesa, en varias naciones hispánicas de América, tas por falta de leyes de propiedad intelectual eficaes natural que muchos españoles e hispanoamericanos, sientan esa amputación como en carne propia, de las libros hispánicos bien concreta. y urgente?
ces. No es esta cuestión de una creciente difusión, porque las heridas que sufre una cultura en uno de sus miembros las sienten o deben sentirlas todos.
Incumbe profesionalmente a editores y libreros; pero Esta lucha por el idioma obliga, por tanto, a una está visto que si los escritores no intervienen en ella, no se se resolverá nunca.
acción práctica de hispanoamericanismo; a defender la nacionalidad histórica de todos los pueblos hispá. hispánicos es materia demasiado parva, idealmente, no se diga que una mayor venta de libros guardias de la lengua y ésta de la cultura. El hispa para un programa de organización cultural. Esa es noamericanismo debe preceder al panamericanismo una cuestión entre mil; pero tampoco la más desdeen la escala de los valores que vengo trazando.
ñable. Una cultura no se produce y desarrolla por Pero la homogeneidad de la cultura y la comu generación espontánea, indiferente al medio material nidad del idioma traen otra consecuencia inmediata: que la rodea. Si la cultura. hispánica de hoy es harto el imperativo de una civilización también homogénea. precaria, no se debe tanto al agotamiento de la raza Culturalmente por la misma lengua; es preciso que ambiente más favorable, de conocimiento y de reNo basta que los hombres se entiendan étnica y como a la penuria de estímulos que en España como en América condiciona el trabajo intelectual. En un también se entiendan como ciudadanos de una misma o de distintas ciudades o Estados. Mientras unos compensa, la producción literaria, cientifica y artística pueblos hispánicos estén gobernados por sistemas hispanoamericana podría ser más fértil en cantidad absolutos y otros por regímenes liberales y democra y calidad. Hacer de todos los pueblos hispánicos una ticos, no habrá hispanoamericanismo posible. Una sola nación del espíritu para el curso de sus obras organización de la cultura hispánica exige, pues, y crear organismos comunes revistas, Exposiciones, homogeneidad en las formas de gobierno, que, en Congresos, Universidades que las den a conocer y nuestro siglo, contra lo que piensa y quiere el Sr.
las valoren con un criterio de política cultural, como Lugones, sólo pueden constituirse sobre principios de hacen los franceses: he aquí una tarea de hispanolibertad y democracia.
americanismo que ni el propio Sr. Lugones puede Otra condición del hispanoamericanismo es el desdeñar.
anhelo de una paz permanente entre sus miembros y, Es cierto, en fin, que los escritores somos gentes por lo tanto, su incorporación a la Sociedad de bastante ocupadas y de cortos recursos materiales Naciones, como el instrumento hasta ahora más ade para atender a reuniones lejanas; pero con ese cuado a ese fin, o en defecto de esto, una organi criterio ni el cristianismo ni el socialismo formazación pacifica propia en que sea compulsivo el dos originariamente por gentes pobres también arbitraje y la ayuda mutua frente a los reales o hubieran podido extenderse ni organizarse internaposibles invasores de otras culturas.
cionalmente. Lo que no pueda uno, lo pueden enSi el pensamiento del Sr. Lugones concordara tre varios, asociándose. En España tenemos ya con esas proposiciones, reconoceria que la organiza tres organizaciones de escritores, que, con algún ción del hispanoamericanismo, no sólo no es una esfuerzo, podrían mandar representantes a cualquier frase vacia sino un programa histórico tan vasto, parte: la de Autores Dramáticos, bien rica; la Unión que su realización requiere el esfuerzo de muchas de Autores, y el Pen Club. Con que cada República generaciones.
americana hiciera lo mismo, se resolveria la dificul1 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica