Nice, Francia.
legios larvada una acción consemonos la idea de una posible tuto de coopecesaria preponderancia del iniciador OM Pameran comprendieron, sin más ex hispanoamericano, tal vez Reper torio Americano 211 y procedimientos contraproducentes, generadores de Cuba, en Méjico, probablemeute en todos los pueblos atraso, anarquía y disolución. Para defenderla bien, del mar Caribe, donde se siente casi a diario vuelo identifiquémosla con la felicidad de todos sus hijos, caudal de las águilas norteamericanas. Pero el ilustre hagámosla cada vez más ágil, purifiquemos sus idea poeta argentino Leopoldo Lugones, que forma parte les, perfeccionemos sus instituciones, libertémosla de del organismo creado por la Sociedad de Naciones los egoísmos parasitarios. Asi coincidirá con todas para la cooperación intelectual de todos los miembros, las fibras de la nación y levantará en peso a la se mostró, si no por completo, casi del todo escépcolectividad entera, sin injusticías, sin odios, sin pri tico en cuanto a la idea, escribe el Sr. Elmore. es que al Sr. Lugones le han obscurecido este proque las orienta, han tomado posición para preservar de su país, dignas, sin duda, de tenerse en cuenta.
los principios superiores, cuyos desarrollos futuros El Sr. Lugones cree, con perfecto derecho, que hay que representan una esperanza en medio de errores que optar entre una dictadura roja y una dictadura blanca se prolongan, Ajenas a las corrientes efímeras, salva o negra; entre algo como el bolchevismo y algo como guardarán antecedentes y destinos, instituciones libe el fascismo, y que lo que no sea eso equivale a perrales y audacias luminosas, cuanto es nuestro pasado, der el tiempo.
cuanto anuncia nuestro porvenir.
chevismo. La mayoría de los pueblos civilizados no Pero en el mundo hay más que fascismo y bolMANUEL UGARTE Promenade des Anglais, 119.
se han decidido de momento por ninguna dictadura.
El hombre inventa disyuntivas que parecen inexcusables; pero la Historia las ignora o acaso se comCULTURA HISPANICA place en burlarlas. es mucha lástima que un falso problema político, que a la postre se resolverá en Un Congreso de escritores todas partes con la exclusión de los dos términos opcionales, distraiga a un hombre de tanta vehemenJon el título de «Un Congreso libre de intelectuales literaria, como el Sr. Lugones, de un verdadero proexpresión latinoamericanos. hallo en la Revista Social, de blema de política perenne, como es la personalidad la Habana, correspondiente al mes de octubre, una (1) dirigida a su director, el prestigioso publicista Francia o de los Estados Unidos, el Sr. Lugones comcarta de la cultura hispánica. Si estuviera más cerca de. digna disconformidad frente a la política de los Esu prendería al punto las siguientes palabras del señor Edwin Elmore, a su regreso de Europa. La carta es hay que ir de prisa, si no queremos que nuesalgo menos de lo que su título indica: no un Contra tradicional lentitud de indoamericanos de al traste, greso, sino la aspiración, casi el sueño, de un Conuna vez más, con una bella iniciativa, Ya la Liga de greso de intelectuales hispanoamericanos, es lo que peración intelectual, está empezando a desvirtuar la Naciones, con sus proyectos, algo abstractos, de cooPero la mayoría de las obras que salen de lo ordi idea de una más intima coherencia moral e intelectual nario empiezan por sueños. En todo ensueño hay entre nuestros pueblos. En Francia se ha lanzado del Sr. Elmore. Since pocos días (la carta lleva fecha del de agosto)
El Sr. Elmore ha siguiendo esa tendencia, la idea de crear un Instino sin declarar franorganización del pensamiento hispanoamericano: camente la He aquí una idea que nos es querida de antiguo en la formación y régimen de la institución, Tenemos yuntura, busca impulso y definición en estos artículos.
pues, la idea francesa, que viene a ser algo asi como.
Todavia no ha encontrado ninguna satisfactoria. Tam una segunda edición de la idea hablar más propiamente, de la poco el Sr. Elmore se ha detenido a definir la idea de cómo ha de organizarse el pensamiento hispano nem hemos acertado a definir limpiamente nuestras americano. Ni lo necesitaba. Una idea asi se intuye orientaciones como grupo de pueblos que se o no, se acepta o no, apenas se formula; reconocen ligados por inalienables lazos fraternales. pero lo que no haga el sentimiento no podrá hacerlo la razón. y si tardamos aún algunos años en intentarlo, tal vez, después de todo esfuerzo en ese sentido, resultará Miguel de Unamuno, con Eduardo vecto. con con tardío. Gasset y con el peruano Francisco García Calde No puede ser más diáfana, en las palabras trasrón. Apenas oyeron las palabras esenciales, los tres critas, la visión del emparedamiento que amenaza a lo que significa la personalidad hispánica entre lo que el Sr. Elmore pensamiento llama la idea francesa y la idea yanqui. Para defen porque viviendo ahora los tres en Francia, han com prendido, como nunca, lo que representa la admirable de intelectuales hispanoamericanos (lo de latinoamenos de los hombres más distinguidos de todos os prende, no sólo los pueblos de lenguas castellana y rosa de muchas veces buscada colaboración de alge probablemente upar erat no el titulo de Social, es países cultos en el porvenir de la cultura hispánica. portuguesa, sino también los de lenguas francesa, También han comprendido al señor Elmore en italiana, lo que contradice el pensamiento del señor Elmore. Libre, es decir, fuera de todo patrocinio ofi(IF Véase en el 13 del tomo del REPERTORIO AMERICANO. cial. de intelectuales, es decir, restringiendo este Elmore: intelectual panyanqul.
nuevas Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorum de la Universidad Nacional, Costa Rica