296 Repertorio Americano El laúd de Gassiri.
Ver.¡Sólo Aquel que ha sembrado la tiniebla de estrellas liccesitado para cantar y atraer a los corazones de los homsabe cuál es la esencia de toda cosa bella!
bres que la sangre les diese una voz persuasiva. El laúd crisVerso, mujer o astro, amor, ritmo grandioso, tiano, para sonar en el mundo romano, hubo menester de todo entra en los designios del Todopoderoso!
hombres que prefirieran, perder la vida en los suplicios a quemar un grano de incienso en el ara del culto civil del emCARLOS LUIS SAENZ.
perador. Cada una de las libertades civiles y morales que ha Heredia, Diciembre, 1923.
conquistado el hombre, y. cada beneficio de la civilización y de la justicia, ha sido como otro laúd que necesito para cantar que gotease sobre él la sangre de los precursores, gue.
ASPECTOS rras, persecusiones, sacrificios de investigadores que afrontaron el peligro de explorar alguna caverna misteriosa de la Naturaleza o de desafiar a las fuerzas desconocidas. El nombre de mártires, testigos, está bien elegido. El mártir no es necesariamente testigo de la verdad. Se muere por la iluNTRE las leyendas de El Decamerón negro, de Frobenius, sión tan facilmente, acaso más facilmente, que por la verdad.
Pero el mártir es siempre testigo del entusiasmo y de la una canción de gesta que no se limita a la forma narrativa, potencia sentimental de una causa. Los mártires han sido los sino que nos presenta un mito de penetrante belleza. Es la sembradores de la Humanidad.
leyenda del laúd de Gassiri.
Gassiri, el adalid africano, manda a un carpintero que le haga un laúd. Los caballeros negros salen a sus aventuras de La canción del héroe africano no nos cuenta la segunda guerra acompañados de un juglar y de un escudero. El citatragedia del laúd; mas la Historia nos la refiere. La primera rista le advierte a Gassiri que el laúd no cantará porque es tragedia es que el. laud necesite el riego de la sangre para de madera y necesita un alma. El almaentrará en el laúd cuando cantar. La segunda es que el laud se quede mudo. Esta tralo haya empapado la sangre; una sangre que dolerá a Gassiri gedia ocurre cuando el laúd se le forra de oro. No se necetanto como la suya.
sita mucho. veces, una utilidad mezquina, una corta ración, El laúd, en efecto, está mudo. Un día y otro dia entra hasta una pobre esperanza de paz y de lucro hacen que el Gassiri en batalla contra los nómadas velados, y cada día, al laúd enmudezca. Otras veces es el afán de dominacion, que acabar el combate, sale con uno de sus hijos a cuestas, atrase resigna a todo servilismo, quien hace que aquella causa vesado por las lanzas de los tuaregs. La sangre del hijo que no quiso sacrificar al César se arrodille después ante el muerto gotea sobre el laúd; que lleva el guerrero colgado a para ser admitida entre sus servidores.
la espalda. Mucho tarda en criársele el alma al laúd. Es meUna de las grandes lástimas de la comedia humana nester que uno tras otro vayan sucumbiendo los hijos de cómo se han quedado mudos los laúdes que entonaron los Gassiri. Al fin, un día, cuando menos se espera, el laúd em cantos triunfales gracias al sortilegio de la sangre generosa.
pieza a cantar. Será preciso fabricar otros y renovar el sacrificio. acaso ¿Qué orígenes tiene este mito heroico de la épica negra, como el arpa olvidada, de Bécquer, esperan manos puras que que en el Decamerón de Frobenius se nos presenta dispersa, los pulsen o bien que gotee sobre ellos, para limpiarles de la como la de nuestro romancero? Sin necesidad de buscarle la rona de la utilidad, sangre de nuevos héroes?
genealogia, sabemos que no ha nacido, original, en un kraal africano. Es una nueva forma poética de una de las más antiANDRENIO guas creencias de la Humanidad, la del sacrificio expiatorio, La Voz, Madrid. la del poder redentor de la sangre. Desde la aurora de la civilización está creciendo ese árbol mitico, que extiende sus ramas sobre todos los pueblos de la tierra. En el mundo occidental sigue ofreciendo sus frutos en ritos y en ideas, hasta Lector: Si quiere usted proteger eficazmente al Reper.
en los banquetes de la inteligencia. Si abrimos las páginas de mensuales: 00.
Les soirées de Saint Petersburgo ou entretiens sur le gouver nement temporel de la Providence, del conde de Maistre, hallaremos una filosofía que tiene parentesco espiritual con la canción del laud del héroe negro Gassiri.
De Maistre considera a la guerra como un hecho providencial que castiga los crímenes impunes de la Humanidad. Por SEMANARIO de cultura hispánica.
eso establece aquel sombrio paralelo entre el soldado y el De Filosofía y Letras, Artes, Ciencias y Educación, verduga y a los dos los mira, al uno en su gloria y al otro Misceláneas y Documentos.
en su infamia, como agentes divinos, como ministros de la Publicado por justicia superior que practica en su gobierno temporal la ProJ. GARCÍA MONGE videncia. De ahí aquella cuasi apología del verdugo, tan repulApartado 533 siva a nuestro sentimiento humano, pero que encaja tan bien SAN JOSÉ, Costa Rica, en la posición místicopolítica de De Maistre, en su idea del gobierno temporal de la Providencia, que tiene tanto sabor ECONOMIA DE LA REVISTA de época, tal expresivo tono de pequeño Apocalipsis moderno, La entrega 80 El tomo (24 entregas)
12. 00 que viene detrás de la Revolución francesa.
El tomo (para el exterior. 50 or La página mensual de avisos (4 inserciones) 20. 00)
En el contrato semestral de avisos se da un de descuen.
El mito del laúd africano ha tenido su verdad pragmática to. En el anual, un 10.
en la Historia. Ha habido muchos laúdes espirituales que han REPERTORIO AMERÍCANO.
am. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica