118 REPERTORIO AMERICANO pió ni ahuyentó el Ideal Cristiano. más de belleza helénica que de re nombre de la justicia y de la liberPor el contrario, el Cristianismo con pulsiva ferocidad; no tuvo más de tad hay que condenar al Socialismo.
quistó y transformó a Roma y, al grandeza moral que de canibalismo. Como se ve, no rompería los duros inundo. Demostró el movimiento an dato significativo, aunque secunmoldes romanos.
dando.
dario sus protagonistas tenían una El Cristianismo no fué un bello in verdadera pasión imitativa de las acE. GONZÁLEZ LUNA tento frustrado o absorbido por Roma. titudes, de los episodios, de los per(La Antorcha. México, Es una gran realización; y hay, que sonajes de la antigua Roma, pasión. Entrega del 22 de Noviemdistinguir entre Roma y Roma, entre llevada hasta el pedantismo y la teabre de 1924. la capital política del paganismo y la tralidad. Los dogmas de la Revolucapital religiosa del mundo cristiano. ción Francesa están casi en su totaEntre ellas si hay verdadera contra lidad perfectamente desprestigiados. Dr. ALEJANDRO MONTERO posición: no tienen de común sino la El movimiento social que llena nuesMEDICO CIRUJANO vocación a la universalidad.
tra época es una reacción contra sus TELÉFONO 899 Un concepto emotivo y predomi consecuencias. Aun el Socialismo, que nantemente estético de la vida no tiene de común con ella la irreligic Horas de consulta: de a p.
puede tener en Savonarola y Lutero sidad y los métodos de acción, le. es Despacho: caudillos o símbolos, ni caben las tenfundamentalmente antagónico.
50 varas al Norte del Banco Internacional.
dencias que éstos representaron en Pero tampoco es el Socialismo libela actitud que, como conclusión de ración y elevación espiritual, tampoco su articulo, preconiza el señor Vas es el ideal que ansiosamente buscan Un estante de obras concelos para los pueblos ibero ame espiritus selectos y libres, ni el proricanos. La Reforma fué la negación grama del porvenir para América.
escogidas «nórdica» y sajona del Cristianismo, Precisemos desde luego el concepto En la Administración del Repertorio no trajo al mundo ningún mensaje «socialismo. distinguiéndolo del anAmericano se venden las siguientes: nuevo, ninguna fuerza religiosa cons helo por una organización social más Rodolfo Otto: Lo santo. Lo ratructiva y es un pobre acreedor de justa y humana que la actual, una cional y lo irracional en la la Belleza y de la vida profunda de organización social en que la propieidea de Dios. 00 los pueblos en que podemos buscar dad sea, no destruida, sino equitatiLuis López de Mesa: lola 00 nuestra ascendencia espiritual. Pos vamente distribuida y generalizada; José Chacón y Calvo: Hermanito Menor. 00 teriormente a Reneguemos del Lati en que la dignidad y los derechos Vasconcelos: Articulos. 00 nismo, el señor Vasconcelos parece del trabajo humano sean plenamente Renán: Páginas Escogidas reconocerlo así, cuando hace retro reconocidos y respetados; en que la (2 folletos. 00 ceder hasta el Concilio de Trento la cooperación entre capital y trabajo Eugenio Ors: Aprendizaje y supuesta desnaturalización latina del sustituya a la explotación y a la lucha; heroismo. 00 Cristianismo, que antes colocaba en en que el orden moral se proyecte Carlos Vaz Ferreira: Reacciones 00 Constantino. Podría estimarse al Pro sobre la sociedad en un régimen juXavier Icaza: Gente mericana testantismo como continuador de la rídico adecuado a la naturaleza hu (novela. 00 00 tradición católica pre tridentina? En Leopardi: Parini.
mana y, que de cabida al fuerte y al Tagore: Ejemplos. 00 cuanto a Savonarola, prescindiendo débil; del noble y justo anhelo, en Hugo de Barbagelata: Una cendel aspecto político de su agitada fin, por una elevación espiritual y turla literaria (Antologia de historia y reconociendo que doctri material que más beneficie a los más poetas y prosista uruguayas. 00 nalmente nunca podrá considerársele necesitados, como más da la lluvia Kahlil Gibrán: El loco. 00 como precursor de Lutero, ensombre del cielo a los cauces vacíos que Paul Geraldy: Tú y yo. 00 ció en Florencia no tan sólo la mansa a los llenos, aunque baje indistinta Homero: Iliada (2 tms. pasta. 00 sonrisa del Pobrecito de Asís que no mente para todos. El Socialismo no Díez Canedo: Sala de retra1. 00 ha cesado de iluminar. y ennoblecer es esto. Es sistema peculiar, doctrina a la humanidad, sino también la briPlatón: Diálogos (3 tms. pasta. 00 distinta y programa de acción disFray LI de León llante sonrisa del Renacimiento, que Poesias oritinto. Es la filosofía y la práctica de!
ginales. 00 no fué totalmente, ni mucho menos, materialismo histórico; el interés maEurípides: Tragedias (1 tomo sarcasmo y negación del Ideal Cris. terial subyugando los altos intereses pasta) 00 tiano.
del espíritu; la inteligencia, la ética y Esquilo: Tragedias (1 tomo pasta) 00 Finalmente, ni la Revolución Fran la estética en abyecta adoración y Tagore: Jardinero de amor. 00 cesa ni el Socialismo contemporáneo esclavitud del becerro de oro de la Bolivar: Discurso en el Congre son propiamente reacción o antitesis Economia. Es reducción de lo supe1. 00 so de Angostura.
del espíritu latino pagano, ni modelos rior a lo mediocre, en un nivelaDiego Carbonell: Reflexiones históricas. 00 o rutas ideales para el porvenir de miento anti natural; porque si en la nuestra América, en consorcio con el humanidad como especie la igualdad Heliodoro Valle: Ánfora sedienta 00 genio helénico y un Cristianismo pri es. ley, entre los individuos es ley, Magallanes Moure: Florilemitivo y confuso.
por el contrario, la desigualdad. la gio. 00 La Revolución no estaba más lejos. igualdad humana. decía Maurras Isaías Gamboa: Flotes de otoño del Latinismo, como enuncia este tér sólo existe en los cementerios. Es 00 y otros poemas.
mino el señor Vasconcelos, que el despotismo feroz, no ocasional o exOmar Kheyyám: Rubayát. Trad.
directa de García Calderón) 00 Antiguo Régimen. La sangrienta dis cepcional, sino declarado y aclamado Lugones: Elogio de Leonardo 00 de ciplina del Terror no cede en cruel ntemano, como principio teórico Paul Geraldy: Tii y Yo 00 dad a la disciplina romana. La Revo y como necesidad práctica. Es un Luis Cané: Mal estudiante.
lución nacio de una lírica ideologia imperialismo, un capitalismo al revés. José Marti: Versos propia, hoy declarada en bancarrota, Desplaza los problemas, pero no los Savitri, episodio del Mahabharay de condiciones políticas, religiosas, resuelve. Si en nombre de la justicia ta. 00 sociales y económicas muy peculiares. y de la libertad hay que condenar Equivalencia: 1. oro am.
Por lo demás, su ejecución no tuvo los abusos del régimen capitalista, en tos. 00 00 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica