210 REPERTORIO AMERICANO el intelectual tampoco vale nada. En una manera muy especial como para ser mías ni de nadie. Las costillas los Estados Unidos How much are cada hombre y para cada mujer; todo de carnero con que se desayuna el you worth. Cuánto vale usted? esto lo puedo hacer mío sin restarle Duque de York sólo son para él; las quiere decir. Qué capital tiene usted. nada a nadie.
tortillas del compañero de Xochimilco cuánto dinero. Puedo cantar un salmo de David, también son para él sólo; la ropa de mi me es indiferente el trabajo un cantar de Salomón, pero la túnica Trotzky es sólo para Trotzky; la casa de los sastres de Escocia, de los al del rey pastor y las sandalias del del finado Anatole France es sólo bañiles de Roma, de los hilanderos rey poeta, esas cosas que hicieron para sus herederos; en el ataúd de de Calcuta. pero las teorias de Eins los obreros, que vendieron los co Wilson sólo Wilson fué enterrado, tein, los descubrimientos de Madame merciantes, que compraron los que sólo Wilson cabía, y en el ataúd de Curie, las novelas de Tolstoy, la poe tenian con qué comprarlas, no pueden Lenin cabía sólo Lenin. El intelectual, sia de Tagore, los estudios sobre ser mías ni de nadie. Las ideas de pues, se diferencia por excelencia de arte y religión de Jane Harrison, los Platón, las de Euripides, las claras y los demás hombres en que sus projuicios sobre el desarrollo de las civi contundentes de Jesús, pueden ser ductos no son para posesión exclulizaciones de Oswald Spengler, la mis ideas, mías propias, metidas en siva de nadie. Él intelectual no aviva doctrina de Gandhi, el evangelio de mis huesos, pero la mesa a que Pla el egoísmo de nadie. Por eso no vale Lenin, la música de Mariano Torroba, tón comía, la cama en que dormía nada, porque en nuestro mundo inla expresión de fe de Papini, las opi Euripides, el plato y la copa de la comprensivo el individuo sólo vale niones de Adolfo Salazar, las come cena de Cristo, esas cosas que los según el egoismo que su obra desdias de Don Ramón del Valle Inclán obreros hicieron, que los comercian pierta en los demás.
todo esto si tiene que ver coninigo. tes vendieron, que compraron los que Todo esto ha sido hecho para mi de tenían con qué comprarias, no pueden SALOMÓN DE LA SELVA Noches syracusana Sie VII. La firma en el contrato el rostro contorsionado, se declaró sólo, aqui, con gota de sangre.
de Fausto que le había muerto el diablo. Yo. Ridícula farsa replica Fausto ignoro si rejuvenecido. se formó la, pero pues que te complace. CIENDO yo un adolescente, devorador leyenda de Fausto, como la de Wago. Mefistófeles insiste: Con sangre de clásicos, cayó en mis manos ner, continuación de aquélla.
debe ser la sangre tiene particulares una traducción del Fausto. La segunda ¿Qué, experiencias personales, qué virtudes. parte no la pude resistir, no veia el indujo a Marlowe a tomar esa leyenda Fausto firma el contrato. Que fué progreso de la acción como en Los para su drama La historia trágica extendido en un tanto nada más. El bandidos de Schiller o el Ruy Blas del Doctor Fausto? Quién sabe. Tal Doctor no exigió copia para sí. El de Hugo que por entonces habia leído, vez sólo este intenso sentimiento de conocía la naturaleza del diablo, say naturalmente no podía comprender curiosidad por lo que parece miste bía la lealtad con que atendería a la la profundidad goethiana de ese sim rioso en el Universo!
perfecta complacencia de su alma.
bolo de la humanidad a la recuesta La firma del contrato en Marlowe Por que aqui está ese otro distintivo de la perfección ideal. En cambio me es un acto solemne. Como en la leyen de Metifistóles: no se cuida sino de deleité muchas horas en aquellos diá: da, la sangre cesa de correr en el las almas. Que busquen los hombres logos de Fausto y Wagner. Quizás si brazo herido, se congela y Fausto no todas las ilusiones terrenas, todas las entonces escapábaseme la hondura puede escribir. Mefistófeles trae fuego voluptuosidades del shundo, él se inde su ironía. Conmoviame, en cambio, para disolverla. La sangre fluye de teresa tan sólo por las almas. Fausto aquella admiración sin limites, aquella nuevo, Fausto escribe el acto de do pide la juventud, el amor y los pladevoción de Wagner por su venera nación y firma. Cuando ha concluido ceres de la vida; Metifistoles le comble Fausto. El perro de aguas, los mira en su brazo escritas estas pala pra el alma.
coros de los espiritus ponian asombro bras: Home, fuge. En la leyenda la En Marlowe Mefistófeles pregunta en. mi ser. Repetía las respuestas de sangre tuvo una voz y pronunció esas a Fausto: But tell me, Faustus, shall Mefistófeles como para exprimir su mismas palabras: Huye, hombre! Faus have thy soul? Pero dime, Fausto, diabólica sabiduría; senti grandes an to medita. Mefistófeles le distrae. Asi. tendré yo tu alma? en el consias de conocer el sello de Salomon se pone fin a la escena.
trato que redacta escribe: Faustus que tal potencia mágica poseía como Otro es el Fausto de Goethe. Cuan gives to thee his soul Fausto te da para aprisionar todo el genio del mal. do Mefistófeles le invita a firmar, el su alma.
Mas no fué menor mi pasmo ante el Doctor responde con un torrente de ¿Pero es que Fausto puede hacer valor de Fausto para herirse firmar espumante sarcasmo. tú también donación de su alma y seguir siendo con su sangre el contrato exigido por pides una escritura, pobre pedante? Fausto? Ah! la vieja idea de que te.
Mefistófeles. No conoces al Hoinbre. No cono nemos una alma, en vez de afirmar Por mucho tiempo el Fausto sólo ces la naturaleza del Hombre. La que somos una alma.
significaba para mí ese conjunto de palabra del Hombre. No es bastante Goethe hace decir a Mefistófeles: las primeras escenas. Ha sido mucho que yo le haya proferido. el to Me obligo a ser tu esclavo aqui, tụ más tarde cuando el Fausto se levantó rrente continúa destrenzándose en serás mi sirviente, de igual manera, ante inis ojos con toda la majestad rompientes que le dan majestad a su alla. Es una dación total. Fausto se de una inmensa catedral medioeval. ironía; cuando concluye, Mefistófeles da. La expresión es más acabada, más Hubo un Juan Fausto dedicado a las responde: filosófica que en Marlowe.
artes mágicas allí por 1520. Las prac. Por qué esa exaltación. Para qué Oh, pero la sentencia de Mefistoticó en Italia y Alemania, escapó de tal derroche de oratoria. Esos frené feles, tan llena de lejana y eterna la prisión dos veces y como se le. ticos ademanes? Cualquier pedazo de sabiduría. Con sangre debe ser tieencontrara una mañana muerto con papel bastará. Escribe tu nombre tan ne la sangre particulares virtudes. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica