242 Repertorio Americano podido observar en Rusia: en el nuevo tipo de juven un entusiasmo y un optimismo inflaqueables, reiria tud que ha dado la revolución. Mientras en occi como ríen los rusos, con una carcajada llena de indente se afirma que sólo una cultura elevadísima y genua elocuencia.
por consiguiente dificil de alcanzar por lo mismo antidemocrática. puede renovar la conciencia del Alpes, Suiza.
mundo, limándola de mezquindades y egoísmos, en (De Renovuclón, Buenos Aires. Rusia, el simple cambio de condiciones económicas, la simple educación del trabajo sin el ideal del peso y del dólar, han creado una moralidad revolucionaria verdaderamente, admirable. Entre el obrero adulto, Incidencias que vivió en Rusia bajo el yugo zarista y el muchadiferencia profunda aunque ambos sean igualmente jora. Una diabólica propensión a reformar para comunistas. El joven ruso, por ejemplo, no bebe, no corromper y pervertir es remotamente excepcional baila, sino especialmente sus danzas sueltas y tipi en el hombre. La reforma puede entrañar un error cas. El obrero ruso puede ir y va en muchos casos por desconocimiento del medio o de la a la taberna. No he de olvidar jamás un detalle época, mas no por prava intención.
revelador: ibamos una noche por las calles de Moscú La implantación de lo nuevo, que no se hace sin acompañados por varios estudiantes obreros, y trope lucha, encuentra tres grupos de adversarios: los que zamos con dos o tres viejos trabajadores que salian saben, los que creen saber y el vulgo.
de una tienda de vodka. Ninguno de aquellos homEntre los que saben hay dos subgrupos, los que bres guardaba bien el equilibrio y tres de mis com juzgando inoportuno el momento de la reforma o pañeros dejaron el grupo para ayudarles a atravesar inmaturos los elementos se oponen en interés de la calle. Al reunirse de nuevo con nosotros aquellos ella, y los que asociados con las cosas existentes muchachos expresaban lástima e indignación: Son preven la posibilidad de un eclipse de su prestigio.
las víctimas de esa época maldita. decían. Luego Estos últimos y los que creen saber, de ordinario con su alegria característica entonaron una canción hacen causa común, y en la hora de la lucha natucuyas palabras son el elogio de «la juventud que no ralmente apelan al número, esto es, al vulgo, porque bebe porque es consciente. el «vulgo siempre gusta de las cosas que debería Hay un entusiasmo tan. profundo, tan vivo, tan detestar y condena lo que merece mayores alabaninagotable en esta juventud rusa, que no faltan quie zas. para decirlo con las palabras de Miguel Angel ncs afirman que se trata de una especie de nueva en su diálogo con Francisco de Holanda.
religión. Bertrand Russell, por ejemplo, antirreligioso La juventud, instintivamente, sintiéndose más cerca inconciliable, ha dicho que el comunismo implica un del porvenir, se inclina del lado de la reforma; parece nuevo tipo de religiosidad. es curioso que de otro que la comprendiera mejor. De allí que en todas las lado se ataque tan duramente al bolchevismo por su reformas, en todas las revoluciones de ideas, gran«falta de fer. No es hora de discutir sobre este des o pequeñas, el movimiento haya emprendido su punto. Me permito creer que el comunismo 110 es vuelo con las alas de la juventud abiertas en direcuna nueva secta, pero, al mismo tiempo que la relirción del porvenir, donde ella encontrará su propio gión rusa del pasado, es la religión menos religiosa mundo, la atmósfera que habrá de respirar, la luz que he conocido. En una conversación reciente he que habrá de mirar las creaciones de su pensatenido el honor de coincidir en esta apreciación con miento, que hoy son apenas sus ensueños o sus Romain Rolland. Aquella religión cultural exterior aspiraciones.
mente, asiática, bajo el pontificado del zar, tiene para el occidental un atractivo teatral y exótico y una indudable belleza en su música ancestral maravillosa, Pero ¿quiénes son jóvenes? No ciertamente los pero, en cuanto a valor espectacular, mejor es el que no aspiran, porque los tales son flores de ornateatro tipicamente ruso.
mento que jamás cuajarán en fruto. La juventud, repito que no intento discutir sobre este punto. como excelencia del ser humano, es una gracia del Los religiosos y los antirreligiosos, pueden mirar espiritu, una flexibilidad del entendimiento para seguir desde sus atalayas al comunismo conio un ateismo el sutil ondeo de las ideas, una cierta sensibilidad o como un misticismo. Pienso que a través de todas del corazón para percibir y amar cuanto en sí lleva las luchas y de todas las propagandas hay una honda la promesa de florecer, es una frescura de la imagirealidad humana en la Rusia de hoy y que el primer nación para crear nuevas cosas en los mundos en gran resultado de la revolución es la nueva juven que se mueve el hombre, es una cual misteriosa tud que está dando al mundo. Quitando a muchos potencia para adivinar las invisibles voces del porsistemas pedagógicos norteamericanos su ideal del venir. todas estas cosas pueden sonreir bajo las dólar y sustituyéndolo por el ideal del trabajo, hemos abundantes cabelleras de veinte años como bajo obtenido éxito en alguna escuela. me decía un téc aquellas otras que ya se han cubierto de anacreonnico educacional en Moscú. Sin embargo hay quien ticos jazmines.
crec que la vida sin el estimulo del capital será una Por eso es que toda alma joven corre a apoyar vida laxa, animalizada y huérfana de incitaciones las revoluciones de ideas, sin preconceptos, simplesuperiores. Lo he oido a un «eminente maestro. mente porque le parece que allí donde hay algo Pero ante tal afirmación, uno de esos muchachos nuevo alli está su sitio de combate y su primer rusos, que trabaja ocho horas en la fábrica y va a laurel. Para las almas jóvenes todo laurel tiene el su Facultad obrera y se instruye durante seis, con mismo fresco verdor del primero. cuando el hom Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica