110 REPERTORIO AMERICANO Omo Bolivar, hace cien años, Abd ElAbd El Krim y Bolivar pia, nosotros estamos hoy dispuestos a saKrim, en tono elocuente, extiende el crificar vidas y haciendas para constituirnos espiritu a través de los mares para ser esen pueblos libres. Repetidas veces Bolívar cuchado por hombres que llevan en sus también sentenció del mismo modo.
venas, partículas de la sangre arrogante jetivo sonoro, como todos los salteadores ¿Qué diferencia hay en el espíritu de dos de los árabes. los pueblos de estirpe imperialistas que clavan las filudas garras hombres que simbolizan la acción redentoibérica, que sintetizaron sus anhelos de li en la carne de pueblos inermes.
ra? Ninguna, si atendemos a su amor por bertad en las invocaciones que lanzara al Abd El Krim representa una causa de jusla libertad. Pero la morbosa dialéctica del mundo su grande y romántico héroe hoy ticia internacional. Estos pueblos, hijos de jingoista Poincaré, apunta los abismos. Sur día, se sienten conmovidos. El espectáculo San Martin y Bolivar, tienen que estar muy América estuvo preparada para la revolude una torpe aventura militarista les hace cerca de él, vibrando con sus emociones de ción, nos dice; Marruecos no. Pero no advolver los ojos hacia el pasado, para con gloria o de desencanto.
vierte que las castas que interpretaban el templar la vibrante protesta de miriadas la valiente juventud argentina, en un pensamiento de Fernando VII nos llamaban de hombres que no querían tutelajes opromensaje lleno de confianza, el líder marro«rebeldes. insurrectos. incapaces de gobiosos.
qui, le dice. Nada hay más sagrado y resbernarnos sin ajena ayuda, y otras linde¿Qué argumentos esgrime la España cle petable que el derecho de los pueblos a zas por el estilo. Sin embargo, por virtud rical y militarista para justificar su impe regir sus propios destinos, dándose las lede la sangre fuimos libres. Entonces, por rialismo en Marruecos? Muchos, pero todos yes y las formas de gobierno más adecuaese hecho, violentamente, nos capacitamos.
de una majestuosa tontería. Hablar, verbi das a su idiosincrasia y a sus aspiraciones.
España nos concedió hasta honores. En gracia, de misión civilizadora, cuando se La fiesta de Ayacucho es por eso la fiesta adelante no fuimos insurrectos, sino puesufren de taras inveteradas, resulta de una de todos los pueblos que luchamos por blos libres que no necesitabanios tutelajes.
comicidad que marca época en la historia. nuestra independencia y ella me asocio Idéntico fenómeno acontece con Marruecos.
Antes que todo precisa desterrar de la con entusiasmo legitimo, en mi carácter de propia casa el espectáculo sanguinario de Regente Provisional de la República del Abd El Krim es un salvaje y sus tribus hordas de caníbales. Sin embargo, esperemos.
la lidia de toros; fabricar menos curas y Riff. La pujanza combativa de ese gran pueblo, suprimir las célebres penas por delitos de Es la misma ansia de independencia que es un síntoma de éxito. Cuando Abd Ellesa majestad. La misión evangélica de ci animaba a Bolívar. Acaso esa convicción Krim expulse a los Primos de Rivera, devilizar a tiros de fusil es obra secunda fué quebrantada un solo instante? Por sofinitivamente, de un territorio que no se ha ria cuando hay que atender a sus proble bre todos los sinsabores, las dificultades hecho para las escaramuzas de conquistamas internos que tienen prioridad sobre las extraordinarias y la mirada hipócrita de dores inescrupulosos será llamado «grande cosas de otros paises.
los países rabiosamente monarquistas, su hombre. héroe. etc. Se repetirá la esceNo existen razones ni hábiles sofismas fe era lina tremenda afirmación en el futuna de una segunda apoteosis, como en los para justificar los tutelajes o las detenta ro de los pueblos iberoamericanos. En la dias trágicos de la caída de La Serna.
ciones. Pueblo que se siente capaz de con Carta de Jamaica, al amigo desconocido trolarse, sin ajenas ayudas, debe ser autópara las otras gentes; le escribía. El suV. MODESTO VILLAVICENCIO noino y soberano. todo lo que contrarſe ceso coronará nuestros esfuerzos, porque este pensamiento, basado en la justicia, se el destino de la América se ha fijado irre Limha, agosto de 1925.
llama insolencia o bandolerismo. Francia o vocablemente. Nota. Villavicencio es uno de España, acogotando a un pueblo que no «Así como vosotros luchásteis hace un los más destacados escritores de quiere seguir domesticado, merecen un ad siglo, por procuraros una nacionalidad prola generación peruana. Libros y folletos recibidos Revista de Filosofia CULTURA. CIENCIAS. EDUCACIÓN ENRIQUE GONZÁLEZ MARTINEZ: Problemas mejicanos. Madrid. 1925. Don, del Autor.
Extractos y otras referencias se darán, en ediciones posteriores.
RAFAEL SALA: Marcas de fuego de las Antiguas Bibliotecas Mexicanas. México, 1925.
Monografías Bibliográficas Mexicanas Núm Don, de don Jenaro Estrada.
RAFAEL HELIODORO VALLE: El convento de Tepotzotlan. México, 1924. Talleres gráficos del Museo Nacional de Arqueologia, Historia y Etnografía. Don. del Autor.
JUAN TERÁN. Voces campesinas. BueAires, 1925. Jesús Menéndez. Librero Editor, Don. del Autor.
ANTONIO BURICH: Historias. Buenos Aires, 1925. Agencia de Librería y Publicaciones.
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MARIA ENRIQUETA: El secreto (novela. Madrid. Editorial AMÉRICA. Don. de la Autora.
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