Tomo REPERTORIO AMERICANO Núm. 24 San José, Costa Rica 1925 Lunes 31 de Agosto SEMANARIO DE CULTURA. HISPANICA SUMARIO: El pueblo ante la democracia, por Leopoldo Lugones. El periodismo y la Academia Española, por de la Luz León. Tagore en la América del Sur, por Garduño. Introvisión, por Vicente Geigel Polanco. Un ideario americano. La sabiduría de las mil noches y una noche. Tablero. Poderes morales, por Gómez de Baquero. Congreso Libre Iberoamericano de Intelectuales, por Edwin Elmore. Vanidad, por Alberto Ureta. Hoy amanecio. por Bazán. ÍNDCIE DEL TOMO promeno del mondo El pueblo ante la democracia liar y ser la finca este respecto, que Bonión intelectual en América. fué porque yos caracteres fueron tuve presente un hecho Por LEOPOLDO LUGONES tan opuestos, sin emque, a mi ver, explica bargo, reconocieran, al en su mitad, al menos, el fracaso de las instituciones demo consumarse la emancipación, la impracticabilidad de la democráticas en los países latinos del Continente: el predominio cracia en América.
de las razas indígenas que forman, para muchos de ellos, su Un siglo de persistencia en ello, les ha dado la más commasa popular, y con eso un elemento principal de la demo pleta razón; de suerte que los desengañados actuales, venimos cracia.
a ratificarnos en la opinión de aquellos padres de la patria.
Este sistema, poco latino, desde luego, bajo su forma Nuestro espíritu antidemocrático, es el mismo que el de Boliactual, ha sido también un fracaso en la Península Ibérica avar y San Martin. La democracia en América ha sido una cuya raza pertenece la mayor parte de los intelectuales laticonstante falsificación, empezando por el escamoteo de aquella no americanos. Así, para no mencionar el inacabable desorden verdad histórica, que ha invertido completamente los hechos, portugués, desde que se proclamó la República, un eminente hasta presentarnos a los dos héroes como campeones del sispolítico español acaba de reconocerlo en términos concluyen tema que repudiaron.
tes para su patria y lo es el Angel Urzáiz, quien, según Nuestro esteril verbalismo no fue sino la argumentación el servicio telegráfico de la Nación (despacho del 29 de farsaica o ilusoria de la falsedad en que nos obstinábamos.
enero. afirma en la Revista Nacional de Economia, que las Nuestra perpetua oscilación entre el caudillaje y el motin, la modernas instituciones democráticas nunca fueron allá más mejor prueba de que ese sistema gubernamental no nos acoque «tristes parodias, ficción y continuado ataque la esencia moda. Gobierno de progreso es, en América, sinónimo de y doctrina de las instituciones liberales y de las normas que Gobierno fuerte, o, como decimos nosotros, personalista: tér.
dicha doctrina impone. minos que, en suma, son eufemismos monárquicos.
Mucho tiempo ha que, estudiando el asunto, induje como La actual evolución política de los intelectuales latinoconsecuencia de ese fracaso, ya más que secular en las naamericanos insiste en la misma dirección, porque se trata, ciones latinas, la incompatibilidad entre su espíritu y la democomo antes, de espiritus europeos, tanto más ineficaces, cuanto cracia. Es decir, la democracia actual, creación. anglosajona menos adecuados a ellos sean el ambiente y el pueblo de los distinta, sino opuesta, a las democracias de la antigliedad (La paises que tratan de organizar, Ilusión Constitucional, agosto 17 de 1923. Así se nota que la democracia anda peor en los países americanos de industria extractiva y de pueblo formado por Basada la nuestra en la fuerza bruta, puesto que reconoce mayorlas autóctonas a las cuales no interesa la civilización la suprema razón a la mayoría, por el hecho de serlo y nada compatible. Es decir, la civilización industrial y comercial, que más; y aquellas otras en el aprovechamiento de todas las capacidades para el servicio de la Nación, sin reato alguno, adoptando por móvil y por principios capitales el éxito eco.
nómico y la dignidad del trabajo, empezó a formarse sobre ambas llegan a ser, todavia, opuestas: ya que el resultado de el fracaso de las Cruzadas, supremo esfuerzo del feudalismo la primera és, en todas partes, el gobierno de los incompe: antagónico; o sea, para explicarlo un poco mejor, sobre el tentes.
derrumbe de aquella civilización de la fe y de la honra, cuyo Pero, esta comprobación de la experiencia no existia en la móvil y cuyo principio capitales fueronlo la nobleza y la salépoca de la emancipación americana. Predominaba en su teo vación.
rico apogeo la doctrina mayoritaria; y por esto, los elementos El descubrimiento de América hizo victimas de ambas a cultos, que fueron los autores de aquella empresa, adoptaron las razas autóctonas, siendo la conquista una empresa que. la democracia como el mejor sistema para sus países respec. participó de las dos: medioeval por la ejecución, moderna por tivos.
el móvil predominante. desde el tráfico de esclavos indios Con todo, la misnia experiencia inicial desengañó ya a los con que empezó, hasta la explotación implacable ejercida por espiritus más elevados de la revolución, sobre la oportunidad derecho de conquista, no inenos que con la imposición desde la adopción, por lo menos; siendo de mucha importancia a piadada de instituciones y creencias, no existió un sólo vinculo Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica