Tablero Repertorio Americano 199 y en las cruzadas contra el moro, la tr ición y el y mescolanza de los giros y de las locuciones, del robo, el desvalijamiento del Pueblo (las alforjas de internacionalismo ideológico, en fin, que hace una Sancho después del manteamiento. y como quien Unidad del Hombre y usia Democracia del Árte.
no quiere la cosa. pone en su loco los desvarios de las clases dirigentes que consumen el trigo de dentro RAFAEL CARDONA y el oro de fuera, así como, para no desperdiciar ocasión ni aspecto de la vida nacional, hace hablar al Ingenioso el lenguaje artificioso de los novelistas de su tiempo, si bien con un donaire y gracia tales que suponen una benignidad superhumana. Por último, alude veladamente a los lingüistas y purificadores del idioma cuando (Cap. de la Seg. Pte. don Quijote 1925 expresa los distingos que han de hacerse en las palabras importadas de origen arábigo, como alcatifa, La Edad de Oro zaquizami, alheli, almorzar, etc. etc. minucias de que Por aparte, en cuadernos de 16 pgns. se están editando todavía se ocupan los profesores de castellano. Menos mal cuando la Academia, por corazonadas inexalgunos ejemplares de La Edad de Oro. Lector amigo: podemos remitirsela conforme vaya saliendo, si Ud. quiere suscriplicables, legaliza nuestro corrongo, a petición de nuestros Correspondientes de la Lengua!
birse por adelantado a la serie de 10 cuadernos, esto es, a un Nuestros galicismos son el paso de Roncesvalles, tomo de 160 páginas de lectura nutritiva para sus hijos, o alumnos.
a Dios gracias con buena suerte; si la lengua franPrecio de la serie: 00.
cesa ha impuesto modalidades de expresión (esto es, Esperamos su cooperación.
si enriquece nuestro acervo emotivo, si multiplica las formas de nuestra sensibilidad) débese esto a que tales renovaciones parten de un pueblo que no mira Declara Sanín Cano: hacia atrás, como la mujer de Lot, y no se convierte en estatua de sal. Personalmente, me disgustan los Que la Conferencia Panamericana de Santiago fué un rui cubismos pictóricos y los ultraísmos verbales; pero doso fracaso, como lo han sido todas las demás y lo seguirán los sufro con paciencia porque indican un buen deseo siendo las que en adelante se reunan, mientras ellas se hagan de escudriño de las fuerzas y modalidades propias sobre la base de la colaboración norteamericana. Dice que la para alcanzar la expresión no adulterada del genio misión que llevan siempre a tales conferencias los yanquis no hispano americano. La geometria del verso, digámoslo es otra que la de hacer pelear a las delegaciones de las Naasí, el ritmo, el sentido numérico que ha de dar un ciones suramericanas, y esto por la sencilla razón de que tiecolorido individual a la creación de arte, cambia con nen la seguridad de que, el día que nos vieran unidos se enlas costumbres, con la evolución social; y hoy nos contrarían con un enorme poder enfrentado al suyo, y su chocaría horriblemente el acento grave, extendido y preponderancia quedaría así grandemente afectada. Dice que grandilocuente de las sesuras oratorias antiguas; y el único medio que nos queda para librarnos del imperialismo asi, del pedantismo tribunicio de Roma, hemos pasado estadounidense y para resolver adecuadamente nuestros proa la causerie privada, al ritmo ligero y algo libertino blemas internacionales, es el de acudir a la Liga de las Naque tan bien describe nuestra manera de vivir y de, ciones.
ser. El modelo clásico no es un fenómeno histórico. De El Tiempo, Bogotá. reducido a la órbita latina o griega; es un fenómeno de expresión perfecta y descriptivo del ambiente en que se desenvuelve; para mí (muy personalmente) soni Sanín Cano en Buenos Aires clásicos de su siglo Verlaine en Francia; Dario en Desde hace algunas semanas se halla en Buenos Aires, nuestra América.
donde tantas simpatias auna, el celebrado escritor de Colom.
Duerma España en buena hora en su bosque de bia, don Baldomero Sanín Cano. La presencia del Sanin laureles, en que aun se escucha el canto de Filide o el llanto de Cloe, máscaras carnavalescas de los jubilo, porque este hombre, que en su modestia valerosa solo Cano entre nosotros merece, desde luego, ser saludada con idílicos de la Decadencia latina; norabuena con nosose dice periodista, es uno de los primeros escritores de habla tros el Divino Cervantes (itan humano. y el amanecastellana.
rado Gracián, el profuso e injusto Lope (1)
y el forBabel se complace en saludarlo, no sólo como a tal, sino midable Quevedo, y el dulce Fray Luis, y el suave también como a uno de sus grandes amigos y orientadores.
Garcilaso, y todos los pocos sabios que en el mundo En larga serie de ensayos, admirables de estilo y pensahan sido» y despierten al mundo de las manos de miento, el maestro Sanín Cano ha sabido salvar intactas nuessus vivisectores armados del látigo untado de miel tras ilusiones de hombres libres.
con que fustigaron la Costumbre, las minucias língüísticas, las momificaciones sociales y las pedante(De Babel, Buenos Aires. rías académicas, que ellos, mejor que los arqueólogos de la Lengua, sabrían decirnos de donde surge esa fuente, inexhausta y clara del ingenio literario que ¿Seguirá sosteniendo Sanín Cano apacienta los Pueblos por caminos de gloria: de la que la conquista no engendra derechos libertad de vivir, de la libertad de querer, del choque en América?
En todo caso, no creo que el laudo sobre Tacna y Arica (1) Lope de Vega escribió, en 14 de agosto de 1604, en su famosa Carta de fin a las dificultades del Pacífico. Resulte lo que resultare de Toledo. Ninguno tan malo como Cervantes ni tan necio que alabe el Qullote. del curioso plebiscito que va a verificarse en provincias go Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica