196 Repertorio Americano up Dos meditaciones recientes de don Miguel de de Unamuno Hoy jueves de Semana Santa o de gún se nos dice en el versillo 21 del mana, el espíritu de Pitágoras asiste, que las gentes se maten por un puñado, enemigo, no de la religión, sino de la desde su incorruptible altura a esta de tierra. El Palacio Nacional de Mé. patria cesárea, y fué el Poder tempo.
síntesis de pensamiento y de amor. xico, desde esa altura, agregaba nues ral, el poder cesáreo, el brazo secular, Quizás el inspirado atravesó las géli. tro amigo, es po más un punto ipsig el que atormentó a los herejes.
das inmensidades, empujado por nificante. Cuápta codicia, en cambio, Es inútil que. Menéndez y Pelayo, presión de un rayo de luz, y ha vuelto en torno de él! Limpia el espíritu su. creyendo destruir lo que él creía una a la tierra a cantar, después de siglos, bir un poco para ver desde allí el leyenda, haya creado otra. La leyenda la epifanía de su hitano de victoria. tráusito de la historia contemporánea. negra de la Inquisición es menos de.
Así dijo Duastro amigo el aviador. gra que la realidad histórica. ¿Qué dirán de las molestias del trato humano, que a veces hacen brotar Charlábamos el otro día con sangre, quienes han oído sopar por aviador que, a bordo de su máquina, El caos vez primera la música pitagorica del hizo la campaña con motivo del último infinito? Los astros, dijo el Salmista, episodio revolucionario. Nos decía:«parran la gloria del Señor ARCHA aquí la vida al compás del Cuando uno se eleva un poco en el espaso solemne y lento del camello.
pacio sobre las ciudades, parecen los La lejanía en el espacio trae consigo asuntos humanos cosa de poco moANTONIO CASO lejanía en tiempo. Cuando las noticias mepto. Queda uno en el aire puro, en nos llegan con ocho, a las veces con (Revista de Revistas, presencia de Dios, y parece mentira México, quince días de retraso, llégannos des.
coloridas y sin sonoridad. Sus últimos ecos en su foco apagáronse cuando llegan ellas a nosotros. esto parece que debe prestarse a que uno las apre.
cie con más serenidad. Pues bien: en este tranquilo aleja.
miento, en este aislamiento iy cómo se comprende en esta isla todo el valor de esta palabra: aislamientol. tan propicio al examen de conciencia, a tes, y los fariseos, acabar con el Cristo. la rumia de los recuerdos, a la con.
Jueves Santo Bien decían los suyos, los de su casa, templación del pasado vivo; aquí se los de su familia, que estaba loco, se. siente con más fuerza la tragedia de la decadencia, del derrumbe de un Pasión, lo que se llama Jueves primer Evangelio, en el llamado de pueblo; aquí se indigna uno más con Santo, aquí, en Fuertecabras de Fuer San Marcos.
patriótica indignación.
teventura, frente a la mar serena y el ¿Por razón de Estado? La razón de El pobre señorito que diga que hay sereno cielo, sobre esta aislada tierra Estado fué lo que le movió a Pilatos que aislar al pesimista no sabe ni lo sedienta. Hay que volver a meditar a entregar al Maestro a los verdugos, que es pesimismo ni lo que es aisla.
los misterios de la Pasión del Divino después de hallarle inocence y pregun. miento. Pesimismo, ya lo hemos dicho, Maestro.
tarse. Qué es verdad. Pero lo que a le llama un médico a la opinión de Ante todo, una vez más. por qué le los sacerdotes y fariseos, a los pacio. otro médico, que cree que con el régi.
crucificaron? Nos lo dice el cuarto nalistas judíos, les movió a pedirle men de aquél el enfermo do sadará, Evaugelio, el llamado de San Juan, en que se le crucificora, fué razón de sino antes se pondrá peor, y que essu capítulo onceno, cuyos versillos 47 estrecho nacionalismo judaico. El pue. tima que lo primero que hay que ha.
y 48 rezan así. Reunieros, pues, los blo escogido no podía consentir que cer es arrancar al enfermo de manos suimos sacerdotes y los fariseos un se le hiciese vivir en comunión espi. del médico optimista, aunque sea para concejo y dijerop. Qué hacemos? Por. ritual con los demás pueblos: con los dejarle entregado a la Nataraleza.
que el hombre éste hace muchas seña. gentiles. Porque los demás pueblos ¿De dónde han sacado los tontos eso les, y si le dejamos así creerán todos odiaban y envidiaban. así creían de que carece de soluciones positivas en él y vendrán los romanos y nos su. aquellos ruines espiritus al pueblo el que les piega su concurso, sabedor primiráo, y al lugar y a la reza. Por escogido. La doctrina de aquel sedi. de que no hay solución alguna, por donde se ve bien claro repitámoslo cioso era doctrina de universalidad, buena que parezca, que pueda llevarse otra vez más que le ajusticiarop de hermandad de todos los hombres y a buen término si los tontos se entro.
ijusticia. por sedicioso, por razón todos los pueblos, y cómo transigir y meten en patronizarla?
política y judaica. Caifás decía (ver convivir en espíritu con el incircun Pero.
50) que convenía que muriese un hom. ciso?
Es inútil que le demos vueltas; no bre por el pueblo y do que la raza toda Los sacerdotes judíos que llevaron puede apartarse de nuestra mente ese pereciese.
a la cruz al Cristo eran unos fanáti. agorero término de pesimismo. Es una Hoy la raza de Caifás y la de Jesús, cos.
de las palabras que han acabado por la raza judía, anda por el mundo todo Pasaron los siglos y se estableció en perder su sentido, y como ya apenas sin patria. Sin patria? iSin patria, España la Ioquisición, y se expulsó a si quieren decir nada, como no son no! Sio tierra, sio territorio pacional. los judíos, primero, y a los moriscos, más que un chibolete (véase el tomo Porque el que dijo lo de «dad al después. Por motivos religiosos? No, segundo de nuestros Ensayos, y entre César lo que es del César, el dinero, y sino para mantener twa farisaica upi. éstos el titulado La Fe. he aquí por a Dios lo que es de Dios, la honra y dad de raza, para proteger la homo. qué no se les cae de la boca a los que el acatamiento espiritual. nos dió la geneidad, que es origen de empobre sólo con la boca hablan. Es una de patria espiritual, la de la raza.
cimiento espiritual y moral, y hasta esas palabras que no sirven más que Por razones políticas de estrechez económico y de muerte. luego se para tapar un hueco. suepan a la de raza, por separatismo de la civili. hizo España el adalid de la Contra. Oquedad que tapan.
zación, acordaron los sumos sacerdo. Reforma; el hereje faé considerado un Aquí, en este fecundo aislamiento. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica