Repertorio Americano 19 bien un tipo de civilización. La unión que buscamos no porque nadie querrá reducir la civilización haciéndola tiene miras políticas o internacionales de mezqujnos in. unilateral mediante la absorción que implica la conquis.
tereses. Deseamos ampliar al patriotismo, construyendo ta. Lejos de eso, todo el mundo comprenderá las venta.
sobre la base del amor a la patria, el más alto amor de jas de una expresión múltiple de la vida. Por esto lucha.
la estirpe. Predicamos lealtal a cierto concepto emotivo mos y esta es la significación del iberoamericanismo.
de la vida. Sabemos que las naciones actuales, han sido Pero tal tendencia no llegará a consumarse sino a partir forjadas por la geografía y por la guerra y creemos que del día en que los conflictos materiales se ahoguen en la estas consideraciones materiales no pueden ser definitivas abundancia, la justicia y el amor. No se pudo encontrar para pingto alma libre. Comprendemos que los pueblos. el paraíso en el pasado, pero quizás se le pueda construir actuales se han constituído de acuerdo con ventajas ma.
en el futuro. Nos hallamos muy lejos de él, pero la obra teriales, aunque las haya reglamentado la mente, pero de redención debe ser iniciada. Hacia el Sur hay linderos, este arreglo de mera inteligencia y astucia agrada al lioderos políticos, diferencias de sangre, de idioma, de poderoso y satisface al triunfador, pero carece del asen temperamento, las barreras de intereses encontrados, timiento del espíritu. Existe sin embargo la posibilidad pero recuerden ustedes que todas estas murallas que de una tercer manera de organizar pueblos que hemos separan las almas, no han sido jamás derribadas por la llamado estética, en oposición de las maneras intelecguerra, más bien han sido levantadas a causa de la gue.
tuales y materialistas. En esta tercer manera el amor y rra, la traición y el rencor. Recuerden que sólo el amor, la belleza gobernarán a las almas inteligentes y libres.
el amor fraternal es capaz de destruir linderos y odios. El En esta nueva época el amor, la simpatía y el gusto ten.
amor que liberta y crea. El amor que es impulso, y cong.
drán fuerza de ley. Las afinidades personales y sociales truye una suerte de vida que toma sui ritmo y su ley de serán indiscutibles; las razas y las lenguas se reunirán los esplendores de la naturaleza y de la danza de las estrellas en el cielo.
para desarrollar formas peculiares de sentimiento y de intuición, y ningún pueblo deseará conquistar a los otros, JOSÉ VASCONCELOS El pueblo ΕΝ La escuela de hoy es una escuela activa. para esa escuela el hijo del pueblo resulta mejor dispuesto. Apenas iniciado, cuando visita una fábrica, logra formarse una (Do Cromos, Bogotá)
clara idea de la organización, entre sus manos se modelan hábilmente las cosas que ve, sus croquis revelan una comNTRE los actos cumplidos para celebrar el aniversario de la independencia nacional, hubo uno que se pasó presión estupenda. Es preciso estar cerca de él, para sen.
tir alegría viendo como obra su inteligencia al despertar.
en silencio, a pesar de su hondísimo significado. En la Casa del Pueblo, en el Gimnasio que allí funciona, para para sentir tristeza al pensar que los niños iguales a él, educar a los hijos de los trabajadores, se hizo una expo.
sólo se están preparando para una vida torpe y miserable.
sición de estudios realizados por piſos que se iaician en No podemos despreciar los datos recogidos en un do.
un régimen escolar moderno. tal exposición vind a de.
cumento tan valioso como es el Museo del Gimnasio mostrar la aptitud extraordinaria de esos escolares para Obrero. Es cierto que los antecedentes de millares de hibeneficiarse con los métodos de la escuela activa. jos de obrerog la vida infeliz de sus padres no permiten No tenemos la pretensión de suponer que en los hijos esperar gran cosa de esos muchachos torados por todos del pueblo exista un compendio de virtudes, porque el los vicios y por todas las debilidades que engendra dentro privilegio de los ricos no ha dejado lugar para que el pifio de nuestra sociedad la pobreza. Pero hay una esperanza pobre tenga abrigo, aire, luz, es decir, ambiente para de redención que no pnede perderse, que debe utilizarse, pensamientos felices. Pero lo que sí es clarísimo, para y esa esperanza recibe un gran aliento en los trabajadores quienes han visto trabajar al hijo del obrero, es que su del Gimnasio Obrero. Ya es hoy indudable para nosotros visión de la naturaleza es más cierta, que hay en él una que si ese Gimnasio pudiera funcionar con la holgura de.
conciencia de la vida, peculiar instinto de su psiquismo. cesaria, sus resultadoa serían sorprendentes. Como todo El Gimnasio obrero es un ensayo, y un ensayo hecho dos autoriza a pensar que si a los hijos del pueblo se les con escasos recursos, dentro de la sencillez y la simplici. educara de distinta manera, si los grandes recursos nacio.
cidad más absolutas. Es un caso de improvisación, desti.
nal se dedicaran de preferencia a procurarles Dievas nado a verificar el efecto que un método distinto pueda escuelas, a sostener en condiciones ventajosas la pobla.
ejercer en los gremios humildes. Es preciso estar empación escolar, sin que pudiera verse nunca el caso de que pados en éste espíritu de la obra, para poder valorarla. en el piño se perturbaran las facultades por el frío o por Los nifios han salido para estudiar fuera del aula las el hambre, si hubiera un impulso comprensivo en bien fuentes de la vida. Ni la especulación teórica realizada del pueblo que surge, el avance de la patrin se endereza.
sobre el pupitre, pi la enseñanza hecha de memoria, han ría hacia el destino verdadero que con tanto cuidado se sido la base de su instrucción, mucho menos el metodo ha venido esquivando en medio de discusiones inútiles y de su educación. Ellos han salido a los campos, han visi. de programas inciertos y de renunciamientos fatales.
tado la fábrica, seguido el curso de la habitación a través Al niño rico, alejado de la vida, colocado en un esce.
de los medios sociales, palpándolo, viéndolo todo. Van a Dario artificial que debilita su misión comprensiva, no es estudiar, según los planes excelentes del doctor De Croli, fácil ponerlo en contacto con el mundo. El niño pobre cómo se defiende el hombre en la lucha contra la intem. conoce la vida en sus aspectos penetrantes, cuando pisa perie. Observan, meditan, desarrollan su iniciativa, agu. la tierra, siente y sabe lo que pisa; basta adiestrar un poco zan los sentidos y hacen de su mente y de sus manos ing. su sistema, para ponerlo en condiciones de distinguirlo trumentos hábiles. Se adiestran en la contemplación y en todo. El ha sentido hondamente a través de muchas ge.
la actividad. Es la antítesis de la manera antigua, según neraciones y si parece que se hubiera adormecido su conla cual el niño debía repetir de memoria cosas que no en ciencia, lo cierto es que no está definitivamente aniqui.
tendía, permanecer quieto en las aulas cerradas, privarse lada: puede surgir de su personalidad un hombre, un del aire, aprisionar sus iniciativas, convertir sus juegos hombre capaz de la inventiva, de la innovación, del des.
en combinaciones mecánicas.
cubrimiento. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica