Repertorio Americano 5i La educación estética LA diferencia de apreciación en cuanto al concepto de propicios para vivir los sentimientos estéticos) y que (a padie verdaderamente de duelo se le ocurrirá excitar 819 sentimientos estéticos. Yo quiero ir más allá; los Tesis presentada por Dn. ROGELIO SOTELA a la goces estéticos pueden sentirse aun en el dolor. La esté.
Junta de Directores de Segunda Enseñanza, para optar tica debe ser precisamente un medio para poner en ermo.
al título de Profesor de Estado en las asiguaturas de día la vida, y no vamos a excluirla cuando más falta hace, Castellano y Literatura. La educación estética debe determinar en el individuo una comprensión justa de la armonía del universo, desde La estética no es un patrimonio exclusivo de los artistas, como se crea generalmente: lo más infimo hasta lo más grande: así mirará serena y es, y debe serlo, un patrimonio de todos, armoniosamente lo que ocurre alrededor suyo.
La estética es armonía, como es armonía la belleza; y Lo útil y lo bello en ese sentido, la estética es un control precioso para el hombre, es un Dios que vigila los impulsos y ordena con suavidad los sentimientos.
educación de los jóvenes. Se dice que lo bello no es útil Importancia del problema y es que en esto se piensa en una utilidad inmediata.
Spencer cree fundamental la ausencia de utilidad para comprender la teoría estética, y muchos tratadistas, Si la belleza es resplandor de la verdad, como la llamo Sergi, Guyau, por ejemplo, quieren delimitar lo bello Platón, o símbolo del bien como observó Kant, y la es.
de lo útil, proclamando la exclusión de lo útil en lo bello tética es el arte de lo bello, no debería entonces, materia y viceversa.
de tanta importancia, tenerse en tanto descuido. El bien Yo sostengo con Senet, el ilustre catedrático de la, la verdad, pada menos, en su más pura y honda mani.
Universidad de Buenos Aires, que LO BELLO ES UTIL, festación! iConsorcio feliz, dualidad magoffica que no sólo determina la verdadera obra de arte sino también la MEDIATAMENTE. Cuando se trata de educar. dice ese ilustre pedagogo, lo primero que se discute es la utili.
vida del hombre en lo bueno y en lo bello! Porque tam.
dad, el fin práctico que la educación persigue. Pero el fin bién la vida de un hombre. como el mármol para un eg.
práctico de la cultura estética es incidental, reflejo, tiende cultor. puede ser motivo de una creación estética.
hacia la formación de los sentimientos altruistas o sociales.
HAGAMOS DE NUESTRA VIDA UNA OBRA DE ARTE, Mas. qué alcance, qué sentido se le da corrientemente aconseja Maeterlinck.
a la palabra (UTIL. En la naturaleza, como afirmó DarLuego, se comprende la importancia que implica el win, nada hay inútil. No puede serlo entonces lo que es problema.
fuente de salud de regocijo interior. Los goces estéticos La educación es un proceso de desenvolvimiento indivi.
están unidos a la vida física como la sombra a los cuer.
dual; y nada más propicio para ese desenvolvimiento que pos: un hombre se proyecta tanto más cuanto mayor sea la cultura integral, que es lo que se adapta al organismo su receptividad estética.
con más propiedad; sería completa esa cultura si se com.
dietara igualmente la educación intelectual, física, esté.
Lo que es la estética tica y moral. Esto es, el desarrollo de la inteligencia, del cuerpo, del sentimiento y de la voluntad.
Pero cabe una digresión para ponernos de acuerdo En Costa Rica sucede algo que es doloroso: el maesrespecto de este término. veces los problemas más sen.
tro olvida a veces que en el niño se reflejan los pensa.
cillos aparecen complicados por falta de acuerdo en el mientos, las palabras, los actos suyos.
sentido de las palabras. Lo aprendimos de Confucio. El ILa impresión que hará en un joven un profesor gro.
día que los hombres se pongan de acuerdo en el valor in.
Bero o violento! La pobre idea estética que se llevará tencional de las palabras, se habrán terminado los pro.
ante ciertos actos. Luego, el vocabulario del profesor para blemas. LUN Yu, párrafo final. corregir a sus alumnos.
No siendo lo bello una entidad substancial ni tampoco El lenguaje del maestro moldea el del niño; y sólo por una cualidad de las cosas, habrá que decir que la belleza, una gran fuerza creadora individual puede el joven sus.
no reside realmente en los objetos sino en lo que de bello traerse a su influencia. RECOGIMIENTO, Sotela, pág. 54. haya en nosotros para verlos.
Otro punto esencial que cabe tratar aquí: la simpatia.
Un mismo cuadro, un mismo panorama, puesto ante He notado que en general no se procnra el acerca.
dos personas de distinta cultura estética, ofrece muy dis.
miento entre profesores y alumnos; y así no es posible tinta porción de belleza. Lo bello está, pues, en razón: que haya verdadera educación. La simpatía es lo primero directa de nuestra propia visión, de nuestra propia cul. que debe despertarse en los jóvenes, por la comprensión tura. si lo bello no está en las cosas sino en la manera y el interés hacia la persona que les habla. La influencia como las sentimos, la estética no podrá ser una ciencia personal del profesor, cuando éste lo es verdaderamente, objetiva sino una rama de la psicología. Diremos, según es un gran auxilio para el estudio. De ahí que se consi.
esto, con Mario Pilo, que la estética en realidad es la derara sagrada la misión del maestro en otros tiempos.
psicología de lo bello. ESTÉTICA INTEGRAL, página Taine, maestro de estética, da esta conclusión preY más claramente: la estética es el estudio psicológico de ciosa: lo bello. Pero por estética no debemos entender solamente «Le gout a pour source la sympathie et pour qu un objet el arte de la belleza, así con esa vaguedad de la definición expressif nous agrée, il faut que son expression soit confor.
clásica. La estética es la cultura integral del individuo. me a notre état moralı. Philosophie de art, pag. 227. Puede haber estética en los modales, en la conversa. La enseñanza debe ser atractiva. Además, ha de con.
ción, en la forma de estudiar, de vivir. Don Mauro formarse con aquel precepto de Goethe. El espíritu Fernández, era, a mi juicio, el tipo del esteta: rítmico, humano no recibe nada que no se le adapte. armonioso en todo, en su pensamiento, en su vestir, en Tacto necesita el profesor para hacer amable la vida su gesto, en su cultura. Guardaba como porma la pro del estudiante y no dejarle una visión antiestética de la porcionalidad en todo y eso le trajo la brillante aurora de escuela; si censura sus aptitudes, si corrige con dureza su vida, que fué útil y ejemplar.
809 errores, si hace vana osteptación de su superioridad Yo no diré que no todos los momentos de la vida son. intelectual, herirá el amor propio de los jóvenes y ade Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica