382 Repertorio Americano Otra vez Santiago En el capítulo xxx del Libro de Festando habían superado a la caba; Soñemos con todos los sueños, El amor es el gesto seguro y tranquilo deduce tal cosa, ni es de creer que en con los eifos de barbas de plata, con que en la obra las mauos afanan: con la esfinge de barba pulida, es el ritmo que agita la sangre, aquel país y en aquel tiempo el fariseo con lehovah y el tesoro de su arca!
es el alma que vive e cantada!
de Tarso fuese caballero. mucho Sobre cada misterio pongamos menos! el apóstol Santiago: Ni sa diVivamos las pobles empresas; a la Diosa Athenea con sus armas.
vido Maestro les enseñó caballería.
digamos sagradas palabras Coronemos lo arcano con rosas, en los de la vida, digamos Pues cuando EI, Cristo, entró en Je.
como hacía con sus canas cómo es bueno el frescor de las aguas. rusalén en triunfo lo hizo no montado el yiejo Anacreonte, siempre la miel de la abeja, en up soberbio corcel, en un caballo que hubo vino espumante en sus ápforas! la brisa mojada!
Vivamos las nobles empresas, La alegría de sentirse en la vida de guerra, sino en un humilde borri.
son nuestras las paves de Argos!
con el alma de Adán, inviolada, o quillo (Mat. XXI, 5. para que se El amor y la gloria, el destino y el alma, la alegría de vencer en la selva, cumpliera la profecía del profeta Za.
todo es real, pues son mozos los años, la alegría de la vida pagana. carías (IX, 9) de que el Salvador eniríe la fuente de aguas doradas!
Trenzemos las da dzas, alegres traría ep Sión montando humildemente ¿Qué bridón pos resiste la espuela?
en torno a las mudas estatuas de mármol, en uo borriquillo, hijo de burra. así ¿Qué ciclón nos bate las alas?
porque es fervorosa la sangre no corresponde a la genuina simbólica La gloria nos mira a los ojos, que en nuestras venas, golpea, cálida!
los ojos de firmes miradas: cristiana representar a un Apóstol ¡la gloria es como una CARLOSLUIS SÁENZ montando a caballo y esgrimiendo muchacha que está enamorada!
Abril 20, 1924.
una espada. Que el Maestro le dijo a San Pedro (Juan, XVIII, 11. En.
Vaina la espada. dijo también (Mat. XXVI, 52) que todos los que cojan espada a espada pereceráu. El poble Infante Don Juan Manuel, nieto de San Fernando, sabía distinguir entre lo humano, entre lo animal los Estados llamado también Li. lletesca, esto es, bárbara mentalidad humano, y lo diviso, lo espiritual dibro del Infante que en el primer de las Cruzadas que en el siglo xir fo. vino; sabía dar al César lo que es del tercio del siglo XIV escribió nuestro. mentó el ideal caballeresco. Cod razón César y a Dios lo que es de Dios, y Infante Don Juan Mapuel, nieto del enseñaba Leopoldo de Ranke, el gran que el ir a guitar tierras a los moros rey San Fernando, después de contar. historiador, que las Cruzadas fueron podrá ser empresa cesarianá, política, nos cómo evido un falso ome que avía en su principio una empresa más ca. pero no puede ni debe ser empresa di.
nombre Mahomat et predicó en Ara. tólica entiéndase romana y papal vioa, religiosa. El noble Infante Don bia, y. cómo: sus secuaces, los maho. que cristiana y civil y que la toma de Juan Manuel, cristiano y español, sametabos se apoderaron de muchas Jerusalén fué un acto políticoeclesiás. bía que la idealidad caballeresca que tierras y las tenían entonces, tierras tico y no cristiano. Porque el Cristo produjo las Cruzadas no era una espi.
de las que eran de cristianos. que fue. no enseñó que se tomase nada, ni su ritualidad genuipamente cristiana; saron convertidos por los apóstoles a la sepulcro, por la espada ni que se tra bía que en el fondo respondía a una fe de Jesucristo, añade. Et por esto tase de convertir a los infieles a cris: concepción política pagada, a aba re. guerra eotre los cristianos et los mo tazo limpio. El Cristo de las Batallas ligión de Estudo. sabía que el crisros, et avrá fasta que ayan cobrado los hay aquí; en Salamanca, uno, que dicentiavismo está por encima de las patrias.
cristianos las tierras que los moros les que llevaba eu sus campafias el Cid, Valga esto para los que han fingido tienen forzadas;. ca quanto por la lei aquel guerrillero faccioso que recorría escandalizarse de que digamos que el pin por la secta que ellos tienen, non tierras de moros cal sabor del prender) símbolo de un apóstol del Cristo mon.
avrían guerra entre ellos; ca Jesucristo y de las grandes ganancias; el tado a caballo y alanceando moros nuoca mandó que matassen bin apre. Cristo de las Batallas es una advoca. otros hombres cualesquiera. no es miassen a ninguno porque tomase la ción todo lo caballeresca que se quiera, un símbolo cristiano, sino pagano. su lei, ca él no quiere servicio forzado pero muy poco cristiana.
que hayamos dicho glo repetimos sinon el que se faze de buen talante et Aunque Don Quijote creyese que que hacerle decir a la Virgen del Pilar. de grado.
San Jorge, San Martín, San Diego Ma. que no quiere ser francesa es otra En esta cristiana palabras del In tamoros y San Pablo, apóstoles estos enormidad anticristiana. Con el mis.
fante castellano vemos coán lejos se dos últimos, fueron caballeros y como mo sentido da Virgen de Flandes estaba en la España culta y civili tales pelearon a lo divino, es lo cierto diría que no quiere ser española. La zada poes a ella pertenecía el nieto que andaba más cerca de la verdad de Guadalupe, llegada a Méjico y he.
de San Fernando de principios del cristiana el nieto de San Fernando al cha allí mejicana, era erigida contra siglo xiv, en los albores del Renaci. pensar que Jesucristo nunca mandó los espafioles por las huestes indígenas miento, cuán lejos de aquella bárbara que se matase ni apremiase a nadie. que seguían a los curas Hidalgo y Mosuperstición pagana o caballeresca. Ni que se le fuese a quitar: tierras su. relos.
que es lo mismo que produjo la le. yas, que es muy otra cosa que recobrar No. El San Diego Matamoros de yenda de la fabulosa batalla del Cla las que nos hubiesen quitado. ni don Quijote es un símbolo caballevijo, supuesta en tiempo del Rey Don en esto se metió el que dijo que su resco, o sea pagano, y po lo es cris.
Ramiro, en 844, o sea más de cinco reino no era de este mundo y huyó al tiano. El símbolo cristiano es, diga.
siglos antes que escribía el poble In. monte cuando las turbas quisieron ha. moslo con toda reverencia, pollinesco.
fante, aquella fabulosa batalla en que No a caballo; en pollino entró el Cristo se dijo baber aparecido a caballo, Aunque Don Quijote creyese que a Jerusalén.
matar moros, el apóstol Santiago San Saulo, luego San Pablo, iba a caballo al César lo que es del César.
Jacobo el Mayor, Sabtiago Matamo. cuando le ocurrió el suceso de su con.
ros.
versión camino de Damasco, lo cierto MIGUEL DE UNAMUNO.
El seso y el corazón, cristianos, ci. es que del relato de los Hechos de los viles y españoles, del nieto de San Apóstoles (en su capitulo IX) no se (Nuevo Mundo, Madrid. cerle rey Imprenta y Librería Alsina. San José de Costa Rica Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica