170 Repertorio Americano alta Corte de Bombay. Más tarde re. curos sacrificios, la «no resistencia» pular de sus compatriotas contra el punció a su profesión por juzgarla triunfa y una Comisión imperial da Gobierno.
cipmunda. la razón a Gapbdi sobre casi todos los El 19 de agosto de 1920 da la señal La campaña india de Gandhi no puntos.
del movimiento, por una carta diri.
comienza hasta 1893. De 1893 a 1914 Entonces comienza el segundo pe. gida al virtey. En ella le devuelve sus tiene por campo de acción el Africa ríodo de la vida de este hombre extra. condecoraciones y sus títulos honorſ.
del Sur. Desde 1914 se desarrolla en ordinario. Regresa a la India, y la ficos.
la Iodia.
India ve en él a su jefe. Lejos de pen. No sio pesar escribe devuelvo La situación de los indios en el sar en la revolución contra el Imperio la medalla de oro Kaisar. Hind, por Africa del Sur era po sólo precaria cuando estalla la guerra, trasládase a mi tarea humanitaria en Sud Africa; sino cruelmente humillante. Con ob. Inglaterra para reclutar un cuerpo la medalla de Guerra Zoulou por mis jeto de prohibir la inmigración de de ambulancia. Durante los primeros servicios como oficial de un cuerpo asiáticos, perseguíaseles de una ma meses de 1918, momento crítico para de ambulancia compuesto de volunDera sistemática, Gandhi llegó a Pre los ejércitos aliados, Lloyd George tarios indios en 1906; la medalla de toria ignorando todo esto, y desde el dirige un llamamiento al pueblo de la Guerra Boer, por mis servicios como primer momento vióse expuesto a las India, y la Conferencia de Guerra, ayudante superintendente del cuerpo más groseras vejaciones.
reupida en Delhi, deja entrever que de camilleros indios en 1899 1900. Los indios residentes en Africa se la independencia de la Iodia se en. Tras de recordar los sucesos del Pun.
encontraban desmoralizados y sin cuentra próxima. La india proporcio jab (donde las sublevaciones popula.
fuerzas para luchar. Necesitaban un na 985, 000 hombres y espera confiada res provocadas por el conocimiento caudillo y Gandhi se sacrificó. Aban. el precio de su sacrificio. Pero su del arresto de Gandhi motivaron la donó sus ocupaciones, y, en vez de decepción fué total. Concluído el ar. muerte de quinientos a seiscientos inregresar a la India, establecióse junto misticio y olvidado el Gobierno de dios, la proclamación de la ley mar.
a ellos. Desde aquel momento hizo sus promesas, redobló sus molestias cial y el imperio de un régimen de vida com un con sus compatriotas mi. tirápicas. Entonces comienza la re terror) y de aquellos que causaron el serables y perseguidos, compartió sus vuelta y su organizador es Gandhi. movimiento de Khilafat, prosigue: desgracias, ennobleciéndolas, y les Mas en este gran apóstol de la India «No puedo conseryar pi respeto, ni impuso la ley de po resistencia. En las acciones revisten las mismas for afecto por un Gobierno contaminado 1904 crea en Phenix una colonia agrí. mas y las mismas modalidades que por tal inmoralidad y tales injusticias, cola, de acuerdo con los planes de los pensamientos, Obligado a elegir, Por ello he sugerido la ido cooperaTolstoy, Allí resiste al Gobierno du. sacrificaría siempre la libertad a la ción» que permite disociarse del Go.
rapte años aquel pueblo silencioso. verdad. Esta integridad admirable bierno y obligarle sin violencia. El resiste gracias a una especie de huelga jamás encontrará en política su equi. Mahatma expresa la esperanza de que religiosa contra la cual se estrella toda valente. El mismo declara que toma el virrey reparará la iniquidad, con.
clase de violencia, pero se interrumpe la dirección del movimiento de pro. sultando a los jefes reconocidos del cada vez que el Estado de Sud Africa testa para desviarla de la violencia. pueblo.
se encueotra frente a algún peligro, Gandhi es religioso por naturaleza y Romain Rolland asegura que nun y Gandhi suspende «la no participa. político por pecesidad.
ca se reveló Gandhi más dueño de ción de los indios en los servicios Hasta enero de 1920 defenderá el millones de hombres que en este públicos para ofrecer su colaboración Mahatma el principio de cooperación primer año de su acción. Fuéle pe.
y su ayuda.
con el Imperio. Ei Satyagraha (eti. cesario frenar la violencia, que no La doctrina del amor y del perdón. mológicamente: satya, justo, recto: deseaba sino desencadeparse. Mien.
vése practicada por este hombre, fa agraha, ensayo, tentativa; ensayo jus tras reprime a los violentos, estimula miliarizado con todos los sufrimien. to. término inventado por Gandhi a los vacilantes y tranquiliza a aque.
tos, como pocos cristianos han sabido en Sud Africa para distioguir su ac. llos que retroceden ante la acción dipracticarla. Durante la guerra de los ción de la resistencia pasiva, presén. recta. Cuál es, dice, la más admira.
boers, fundó una Cruz Roja y fué tase entonces como una oposición ble fusión que Cristo y Budha han citado dos veces en la orden del día. constitucional, como un requerimien realizado? La de la fuerza y la dul.
En 1904, declárase una peste en Johan. to respetuoso al Gobierno. Este ha zura. Budha llevó la guerra al campo nesburg y organiza un hospital. En promulgado una ley injusta. Los salya. enemigo haciendo doblar las rodi 1906 se sublevan los indígenas en grahi desobedecerán deliberadamente llas a un sacerdocio arrogante. risto Natal y el Gobierno se ve obligado a a la ley desboprosa. Pero está pro. arrojó los mercaderes del templo, expresar públicamente a Gandhi su hibido a los satyagrahi obrar contra flageló a los hipócritas ya los fari.
reconocimiento por los servicios pres. el adversario por la violencia. Es pre. seos. Todo ello constituye upa «acción tados.
ciso convencerle por el resplandor de directa de la mayor intensidad y al La lucha se mantiene así durante amor que emana de su convicción, propio tiempo, detrás de sus actos, veinte años.
por su aboegación, por sus sufrimien iqué in finita dulzura. Eocerrado en prisiones varias veces, tos libremente, alegremente aceptados. Es curioso observar cuán a menudo pada ni padie consigue reducir la he. Propaganda extraña, dirán algonos, acuden las palabras de Cristo a los roica tenacidad y la indomable dul sonriendo con burla. Pero otros re. labios del Mahatma. Después de la zura del Mahatma. En 1913, el movi. flexionarán, pensando que por una crisis religiosa de Londres, descubrió miento alcaoza su grado máximo. Las propaganda análoga consiguió la Cruz un día el Bhagavad Gita y sintióse formidables huelgas de los Conscien de Cristo conquistar el Imperio. embriagado por él. Su lectura le de.
tlous Objcctors (tal era el nombre que El 28 de julio de 1920, gracias a la volvió la fe. Reingresó en su religión, les había dado el general Smuts. obstinación del Gobierno inglés, que como en un refugio, el único refugio sobreexcitan la opinión en Africa y no tuvo en cuenta para nada los lla posible para aquel pobre estudiantillo en Asia. Lord Harding llega a impre inamientos hechos su clemencia, indio desterrado, y desde entonces sionarse por la indignación que ahoga Gandhi anuncia a la India la «no coo. Gandhi cree fervorosamente en la re.
a la India entera. En Madras conviér. peración. El furor del Gobierno no ligión de su pueblo, el indostanismo.
tese en su intérprete elocuente. en le causa temor de pingún género; lo Pero su religión está hecha a su ima.
1914, después de veinte años de os. que tenie, en cambio, es el furor po. gen. Yo no creo en la divinidad ex. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.