226 Repertorio Americano bancarrota, ya catastrófica, de las vías nos; la conciencia clara posee la visión hay más que dos clases de hombres: férreas. Saltando con el desorden de de este mundo y del otro. La cuestión los que destruyen y los que constru.
los recuerdos, pienso en un viaje apte. de este mundo ya la ha abordado el yen. sólo hay una moral, la antirior que dejó grabada en puestras al. maestro de México, cuando ha ido a gua y la eteroa, que cambia de nommas una noche de humilde regocijo enseñar por toda la República que bre cada vez que se ve prostituída, en la Normal de Maestros de Queré. para poseer es necesario trabajar, y. pero se mantiene la misma en esencia.
taro; un recibimiento cordial de los que el trabajo debe proponerse la pro Hoy, de acuerdo con los tiempos, po maestros de Colima; una velada es ducción de riqueza. Eso ha ido en dríamos llamar la moral del servicio.
pléndida de los maestros de Guadala. señando por todo el territorio la Según ella, habría también el hombre jara, y muchas ilusiones que quedaron escuela del trabajo, la escuela de la que sirve y el hombre que estorba.
temblando en Aguascalientes, en Za. acción, que dice: crea y disfruta y que catecas y en Guanajuato, en todo sitio tu hermano trabaje y sea feliz, El alma no puede vivir sin libertad donde hubo maestros, porque todos hicieron suya la empresa de crear una Revision de valores sociales Aplíquese esta pauta no sólo a la grao Secretaría de Educación Pública.
Historia sino a todas las gentes, al Pero las cosas de este mundo no se gobierno y al pueblo. Llamemos ser.
La Patria son los maestros resuelven sin la inspiración, ni la ley vicio a todo rendimiento destinado a de amor, que viene del otro. No basta los otros, y reconozcamos que sirve Figuras de maestros que pasan por producir y ahorrar si todo ha de estar aquel que produce un poco más de lo mi memoria en vagos desfiles que el a merced de la injusticia, la ambición que consume y el que da un poco más ensueño deslíe, rostros que pudierop y el error. Entonces. qué es necesario de lo que recibe. Agreguemos que no ser de novias, que pudieron ser de hacer para superar la barbarie, para sirve, no sólo el que nada produce, amantes, pero se han alejado y ya que los débiles ya no sean víctimas? que bien puede ser un simple haragán, sólo son de hermanas. Maestros cadu ¿para que los fuertes ya no empleen sino que no sirve tampoco el que aca.
cos y veocidos que son tantos y están con torpeza o en beneficio propio su para, ni el que crea, pero guarda con abandonados por todos los pueblos y fuerza. Cuál debe ser el complemento avaricia su producción. No sirve aun.
ciudades! Maestros jóvenes que se moral de la escuela de la acción que que deslumbre de propto, el que desafadan y sueñan, hermanos en la le. hasta ahora sólo enseña a producir? pués de un balance justiciero, resulte japía de lo que se va volviendo el pa. Examinemos tan fundamental asunto, culpable de haber disminuido la ri.
sado; cada vez que yo piense en la ahora, justamente en este aniversario queza o de haber limitado la libertad Patria, serán ustedes los que le pres que es en ouestra carrera co un alto de los hombres. No transijamos con ten rostros. Será también en ustedes para corregir la brújula y orientar el la tiranía, aunque pudiera dar mucho donde ponga la fe que vacila y no rumbo. Cómo evitar que la fuerza. pan; queremos el pan, pero también halla sitio donde asentarse.
colectiva se desvíe y se malgaste, se defendemos el alma, que no puede Lo digo sio reservas y seguro de prostituya y se derroche en manos de vivir sin libertad. Abramos, conforme que no diré lo mismo mafiapa de otra los ineptos o de los egoístas y perver. a este criterio, el libro de la historia clase social; si no fuese por el alma bos? No diré cuál deba ser la solución y tendremos que comenzar a escribirla cristiana y ejemplar de los maestros, del ciudadano, porque es ocioso tratar de nuevo.
ya hace mucho tiempo que no tendría de derechos y deberes allí donde no iConstructores y destructores! Con.
fe en la Patria. Es claro que hay en hay ciudadanos. Ioátil resulta, por lo şumemos la reforma de la enseñanza todo el país muchas gentes humildes, mismo, pensar en una solución ipme. de la moral y de la historia, conforme laboriosas y honradás, que son su mé diata. Laberinto sin salida es el ins. a estas dos categorías. No se trata de dola y también lo más puro de su tante, mas precisamente el maestro una tesis irreal, sido muy humana y alma; pero yo me refiero en este ins. debe preparar las soluciones eficaces, práctica. No exige santidad, pero sí tante a las clases organizadas o defi aunque sean lejadas. El buen maestro obras útiles. Si el Gobierno no es sa.
pidas y en todas ellas encuentro que ha de ser un tanto loco, porque si cerdocio, debe ser, por lo menos, ser. upas, las altas, nada pueden hacer fuera cuerdo, cuerdo y honrado, tal vicio. La clasificación aludida no ex.
por su egoísmo; las humildes tampoco, vez se pegaría un tiro. El buen maes. cluye a Dadie que haya aportado un por su igoorancia; en cambio, el maes tro tiene que poder confianza en la esfuerzo para crear cultura. El mismo tro está llamado a papel decisivo, por. generación venidera, si la actual la ve Cortés encuentra en ella cabida bien que posee las dos virtudes fundamen perdida. El buen maestro aunque caancha. Le tacharemos sus crímenes, tales: ilustración y abnegación. De rezca de fe, ha de inspirarse en una sin perdonarlos, y todavía después lo momento, el maestro carece de fuerza, especie de sentido de limpieza que llamaremos grande. IGrande, porqye.
pero posee ya todo lo que es pecesario condena la mentira y repudia la mil. de reinos en pugna hizo una nación para conquistar el porvenir. El maes. dad. ya sea friamente, con la fría inmensal Grande, porque fundó puetro vive en estos iostantes su época lucidez implacable de un gran doloro bios por el Norte, por el Sur, por el heroica, po se le toma en cuenta. No con el cálido entusiasmo de una pasión Occidente y el Oriente, por todos los es duefio del momento, pero el mo radiante, el maestro tiene que ponerse confines de un vasto imperio. Grande, mesto va sin rumbo, como presa ruin a revisar todos los valores sociales, porque puso sobre el mar barcos para que se disputab los mediocres, justa. tiene que retroceder a los comienzos, consumar la empresa inaudita de des.
mente porque no se ha adiestrado a tiene que desgarrar la historia, para cubrir y colonizar las dos Californias.
las masas en el concepto de sus verda. rehacerla, como va a rehacer a la so Constructor, gran constructor. qué deros intereses sociales. Si persevera ciedad. Rehacer la moral, rebacer la, hombre de nuestra época ha poseído y cumple de veras su misión moral, historia; sólo así podría evitarse que su empuje. Quién ha hecbo más para tarde o temprano el maestro reempla los niños de hoy repitan mafiana las la integración de lo que hoy es Mé.
zará en el mando al soldado, y enton: historias del día.
xico?
ces comenzará a civilizarse México. Conforme a qué criterio se hará Otro de la familia de Netzahual.
No dejéis, pues, caer las manos en se. este nuevo juicio de los hombres, esta cóyotl, que construyó casas y plantó fial de impotencia; ni el pensamiento revisión de los valores sociales? Ofrez bosques, fundó escuelas, renovó un se doblega bi la virtud se rinde. Las co, desde luego, una fórmula quizás reido y todo supo coronarlo con pen.
armas pobles conquistan los fines eter incompleta, pero eficaz y sencilla. No samientos pobles y cantos bellos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica