Repertorio Americano 93 La Unión Estudiantil México Colombiana Eo estos últimos años, España, que desgraciadamente para nosotros ha tenido más fracasos que éxitos, se ha.
llenado de estatuas de políticos de la época de su decadepcia. Un fracaso más, una tontería más significan en nuestro país una serie de estatuas detestables más.
Los escritores que hicimos algunas campañas de Prensa Un bello mensaje del 20 de julio principios del siglo xx en Espaia nos pasimos casi todos en una actitud contraria a los hombres de la Reso tauración, abominando de su espíritu y de sus procediEn este día, orgullo y símbolo, fasto y gloria para la mientos.
patria vuestra, en el que esa hermada juventud rinde Entre los que comenzamos por entonces había hom. uncioso homenaje a sus libertadores, rememorando la bres de todas las tendencias. Unos, la mayoría, cultivaban gesta heroica que precursó Nariño y culminó triunfante lo que se llamaba, y creo que se sigue llamando, el mo. en Calibío y Boyacá, la Federación de Estudiantes de deroismo; otros se inclioaban a la política o a la sociolo México os envía en este mensaje cordial, con la más gla; pero como no había entre nosotros un ideal comán, sentida expresión afecto y simpatía, el más alto testicada una marchaba por su lado.
mopio de fraternidad espiritual. Benavente se inspiraba en Shakespeare, en Museet y El os dirá que para la juventud estudiantil de México en los dramaturgos franceses de su tiempo; Valle Inclán, la visión estrecha de la América fraccionada se diluye en Barbey Aurevilly, Appunzio y el Caballero Casa. cada vez con más fuerza en el pasado, ante el vigoroso dova; Upamuno, eo Carlyle y Kierkegaard; Maeztu, en anhelo de un indoamericanismo espiritual, soberbio y Nietzche, y luego en los sociólogos ingleses; Azorin, en ápico.
Taine, en Fleubert, y después en Francis Jammes; yo Que comciga con el credo generoso de fundir los idea.
dividia mis entusiasmos entre Dickens y Dostoiewski. les dispersados por los nacionalismos pequeños en la am.
Respecto a Blasco Ibáñez, también de nuestro tiempo, a plitud salvadora de un ideal común.
quien no sé por qué no se le ha incluído en la supuesta Que como representativa al igual que vosotros. de generación de 1898, fué un imitador acérrimo de Zola. la nueva generación, iojerta en las promesas del mañana Por un capricho de la suerte, o quizá por sus condiciones, la realidad gloriosa de una gran patria espiritual, poble Blasco Ibáfiez ha sido en el extranjero el escritor más por su estirpe, fuerte por su raza, grande por sus hechos, representativo de la Espais actual. mi, particular. que tronque el Bravo y circuoden los océanos.
mente, Blasco Ibafiez no me interesa absolutamente nada, Os dirá también que los estudiantes de México, en su pero el hecho de su éxito es indudable.
cálido afecto hacia América, se singularizan sincera.
Ni por tendencias políticas o literarias, ni por el con. mente hacia Colombia, y se hermanan a vosotros, porque concepto de la vida y del arte, oi aun siquiera por la aman vuestra tierra generosa y fecunda y vuestro am: edad, hubo entre nosotros carácter de grupo. La única biente aromado de ensueños y leyendas; admiran la cosa común fué la protesta contra los políticos y los lite. peremne eclosión del pensamiento colombiano, que es ratos de la Restauración.
ideario en el libro y madrigal en el verso, y saben de la Una generación que no tiene pontos de vista comu. altivez irreducible de esa juventud que venga, afrentas y bes, ni aspiraciones iguales, di solidaridad espiritual, ni derriba tiranos.
siquiera el peso de la edad, no es generación; por eso la Compafieros: va en nuestro saludo un deseo: que en llamada generación de 1898 tiene más carácter de invento la cruzada del enstrefio indoamericano, en la que habre.
que de hecho real.
mos de poner todo nuestro amor a la raza, todo el vigor Cada uno de los que comenzamos a escribir entonces de la sangre, y todo el impulso del ideal, las juventudes siguió su camino, mejor o peor, sin solidaridad con los de Colombia y México marchen estrechamente unidas, demás, solidaridad que no podía traer más que una uni. con un mismo canto de amor y fe en los labios y un mis.
dad de ideales, que no había, y yo seguí el mío, atento a mo sefiuelo en la distancia, no olvidando que, como la vida que me preocupaba, desentendiéndome por com. juventudes, son el talud por el que América avisora ese pleto de las escuelas literarias y sin enterarme gran cosa, ipmenso horizonte que es la vida.
la mayoría de las veces, de lo que hacían los demás.
Yo no sé, en verdad, si este individualismo es bueno En México, julio 10 do 1924.
o malo. Siempre lo he tenido, siempre he sido igualmente individualista e igualmente versátil. Antes, como muPresidente de la Federación de Estudiantes México. ENRIQUE TORRES: Secretario de Extensión Unichos, me sentí universalista y aspiré a ser ciudadano del versitaria, LEOPOLDO ANCONA: Presideute de la Unióa Juventud do Hispanoamérica, LUIS RUDIO SILECEO: el Somundo; luego me he ido replegando sobre mí mismo, y cretario General, DAMASO GARCÍA.
hoy me parece demasiado extenso ser español, y hasta ser vasco, y mi ideal es ya fundar la República del Bidasoa (De EI Esfactador, Bogotá. con este lema: Sin moscas, sin frailes y sin carabineros. Este programa, expuesto por mí en un folleto, no tavo éxito, y, sin embargo, no creo que sea más estúpido que los programas de las otras Repúblicas o Monarquías.
Un pueblo sin moscas quiere decir que es un pueblo limpio; un pueblo sin frailes revela que tiene buen senMontevideo. Uruguay tido, y un pueblo sio carabineros indica que su Estado no tiene faerza; cosas todas que me parecen excelentes.
Pío BAROJA Es la mejor revista nacional de letras que se (Concluiri ex dl publica en el Uruguay.
wimero prosimo. Pegaso San Salvador 2309 Montevideo. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica