218 Repertorio Americano Tres decretos de Sucre fundamento a la organización del mundo moderno; y sobre ellas levantó Sucre la joven república, hija suya, y la formò para sentarla en trono de majestad entre Del tomo Vida de Don de Sucre, por Laureano Villanueva. Libreria OLLEN las naciones más civilizadas.
DORPP, Paris.
Vamos a copiar aquí su bello decreto de amnistía, RES de garantías, de llamamiento a los extranjeros, y de para constituir a gloria nmortal de un hombre pù respeto a la libertad de la conciencia: blico: a saber, el primero, concediendo una amnistía general; el segundo, garantizando la libertad de la Que entre todos los deberes del Gobierno, el más esenprensa; y el tercero la libertad de cultos.
cial a la prosperidad del país es el aumento de la población, con lo cual se obtendrán todas las riquezas; Las amnistías en los asuntos políticos son la ùl Que el más fácil medio de aumentarse la población es tima fórmula de la moderna civilización. Los políticos promover la inmigración, y que esta no se obtiene sin garansuelen irse a las manos para dirimir por las armas tías sociales, e invit do a todos los hombres a venir a Bolisus contiendas, lo cual siempre será lamentable; pero via a profesar el culto de la libertad.
el triunfador no tiene ningún derecho sobre los venOida la Diputación permanente, y en virtud de la autoricidos; ellos quedan bajo la egida de la nueva ley del zación que ejerzo por el Cuerpo Legislativo, decreto: olvido, que és la santa ley de las amnistías. Pues no Un velo impenetrable pone en perpetuo olvido los sucese triunfa en las luchas políticas para perseguir y sos políticos de la revolución; por consiguiente, nadie es resmatar, sino para impulsar al país por mejores, vías, ponsable de sus opiniones pasadas; Los hombres de todos los pueblos y naciones, son invique le lleven a conseguir el bienestar de las familias tados a venir a Bolivia, donde su libertad civil tiene todas las.
y la libertad del pueblo: fin único que excusa y acaso garantias que dan las leyes a los bolivianos; pueda justificar una conmoción sangrienta. Ai vence3. El derecho de ciudadano lo obtendrán los extranjeros dor, decía Bolívar al general Salom, le sienta muy en los términos que prescriba la Constitución; bien la generosidad. El derecho de propiedad y de seguridad es sagrado en la República; Las principales fuerzas materiales de propaganda en la obra maravillosa del progreso humano son el Bolivia no reconoce otros enemigos exteriores que los de su libertad, sa integridad e independencia, ni enemigos invapor; la electricidad y la imprenta: el vapor transmite la palabra, las ideas y todas las irradiaciones teriores sino los de su prosperidad y sus leyes. Sin embargo, el poder del Gobierno contra éstos, será conforme lo prescride la inteligencia al través de los mares y las tierras; ban las mismas leyes; la electricidad al través del espacio, de polo a polo; pero la prensa las lleva de generación a generación, objeto es avecindarse en la República, queda exento de pagar Todo extranjero, al declarar con datos positivos que su del siglo presente a los futuros, del tiempo a la eterotras cargas y pensiones que aquellas a que están sujetos los nidad. Es la fuerza inmortalizadora de la actividad naturales del país; del hombre.
Los extranjeros cuya ocupación en Bolivia sea la instrucPor tal razón, favorecer el desarrollo de la prención y enseñanza pública, serán más considerados para obtesa, su mejora en lo intelectual y lo moral, y ner la carta de ciudadanos: amparar su libertad en las instituciones públicas, equi7. La República no reconoce ningún poder humano con vale a laborar con eficacia en la redención del pueintervención sobre la conciencia de los habitantes de Bolivia, blo, cuya civilización no se alcanza hoy, como en cuando éstos observen las leyes establecidas para conservar otros tiempos, por las armas, sino por el libro, el el culto, la buena moral y las sanas costumbres; folleto y el periódico, por la labor de las cancillerías. El secretario de Gobierno queda encargado de la ejepor el tribunado de la palabra y los movimientos cución de este decreto.
estratégicos de la política.
Imprimase, publiquese y circúlese. Dado en el Palacio de La libertad de cultos es la tercera de las filosó Gobierno de Chuquisaca, a 24 de Mayo de 1926.
ficas conquistas de la civilización moderna. Los prin(Firmado. cipes idólatras perseguidores de los judíos y de los ANTONIO JOSÉ DE SUCRE protestantes, han sido ya sentenciados por la con Por orden de ciencia humana a la agonía eterna de los condenaFacundo Infante, secretario de Gobierno.
dos al suplicio de oirse maldecir perennemente por todos los pueblos y todas las generaciones. Bajo la Inspiróle interés compasivo la suerte de los indiprotección de los principios liberales, toléranse hoy genas, implamente explotados por las autoridades y mutuamente todas las religiones. El catòlico y el el clero. Imperaba en aquel tiempo la costumbre de protestante, el ultramontano y el libre pensador, el imponerles arbitrariamente la celebración de fiestas hebreo y el musulmán, los monoteistas del pueblo de religiosas en los pueblos, y cuando el infeliz indio no Dios, hijos de la sensible raza semítica, que vela podía pagar su valor, que por lo común era de cinmísticamente sus creencias idealizándolas por el mis cuenta o cien pesos, le quitaban una hija, la más boterio, y los sectarios de las simbólicas religiones indo nita, para venderla al que la pagara mejor. Sucre germánicas, panteístas o dualistas que explican a. dispuso que a ningún indio se obligase a hacer tales Dios y al hombre por una doctrina filosófica, todos festividades, sino que únicamente pagaran las que viven como hermanos a la sombra de la bandera de voluntariamente quisieran hacer. Cuando algún cura, la libertad, de la igualdad y de la fraternidad. burlando esta disposición legal, queria obligarlos al En suma. La amnistía para las causas políticas pago, ocurrían a Sucre, quien siempre los amparaba y protegía.
vencidas, la libertad de la prensa y la libertad de cultos, son las tres piedras colosales que sirven de LUREANO VILLANUEVA Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica