260 Repertorio Americano por el presunto derecho a predominio manifestaciones litúrgicas que sólo ción de la parábola, entre cuyas entoque la idea de privilegio envuelve, podrían satisfacer la vanidad superhu. baciones se percibe la música de las creando así situaciones sociales de odio, mana de un ente, como nosotros, los esferas, no concedida a intrumento y aun de lucha, enteramente contra. simples mortales, limitado y medio humano: el autor ha recordado estas rias al espíritu cristiano. Contra todo cre; de cualquier modo que sea, ello palabras del Maestro que reproduce lo que ese exclusivismo presume, el es evidente que en la idea de un sér San Juan. vendré otra vez, y os tor.
autor del folleto reconoce y admite la superior existe el principio de tales naré a mí mismo, para que donde yo sustancial analogia de todas las gran. interpretaciones. En ese postulado se. estoy, vosotros también estéis. Pero des religiones existentes, en cuanto funda el sabio maestro don Enrique nosotros, lay Dios. no compartimos respecta a su origen psicológico y Jiménez Núñez para entender que las esa certidumbre. llamémosla así, no sus fipes morales: pudiera decirse, tal grandes religiones no discrepan sus. fe, porque esa certidumbre es fruto de vez, que las religiones son el fruto de tapcialmente unas de otras.
raciocinio; de niogun modo, obra de una intuición más o menos poderosa, Lo fundamental en el folleto se con. imposición dogmática: nuestra congracias a la cual somos capaces de en. trae, sid embargo, como reza su título, textura mental carece de las células en trever, como entre las nebulosidades al segundo, al próximo advenimiento que se alojan las concepciones suprade un éxtasis, la sombra del Espíritu de Cristo a la tierra. de que, según sensibles de la mística; seguramente mil veces soberano que desde las altu. el autor, dan testimonio las más visi. a causa de esa limitación, nuestro cere.
ras dicta a nuestras indecisiones las bles señales de los tiempos presentes, bro sólo se muestra accesible a las per. más puras y ennoblecedoras enseñan. que él anota ilustra con comentarios cepciones que en él suscitan los agen.
zas del amor, esas mismas sublimes y reflexiones en que se trasluce la de. tes de orden positivo; la fe, como epseñanzas que las religiones, expo. lectación de un convencimiento adqui creencia en lo sobrenatural o en lo mi.
pentes psicológicos de una misma ios. rido a la luz de una soñadora, pero, lagroso, no comparece entre las idea.
piración, reveladora de su pristina elevada filosofía; después de todo, si ciones predeterminantes de puestra unidad, upánimemente han elevado a de algo sirve la Filosofía es sencilla. psicología; pero eso no importa; por.
la nobleza imprescriptible de preceptos mente porque ella nos proporciona el que, como con toda exactitud lo ob.
morales; tal es el criterio elevado y medio de utilizar las ideas para erigir serva don Enrique Jiménez Núfiez, justo con que la filosofía teosofica construcciones por entre cuyas mara. una humanidad todavía emocionada, contempla el fenómeno de las religio villas de alhambra se pierde el espíritu a vueltas de los recientes trastornos des, según es el opúsculo a que estas que busca una solución a las interro mundiales, hace esfuerzos cada vez.
líneas se contraen lo plantea, de modo gaciones de la eterna esfioge. Cierta. mayores por acometer actividades que elocuente, el profesor don Enrique Ji mente, no sabríamos medir el cuán. propenden a establecer un orden de Jiménez Núñez.
tum de verdad que reposa, como un cosa más en lo suyo con los reclamos En nada se ha mostrado tan áspera diamante en formación, en el fondo de de la razón y de la jasticia; hay en las ni tan irreductible la intransigencia esas lucubraciones, y aun pudiera ocu esferas del pensamiento una noble del hombre como en lo que atañe a las rrir que, tras fatigoso trabajo de mine. preocupación por hacer que el espíritu decantadas excelsitudes de la reli ros, durante el cual sostuvo puestra azorado eleve sus contemplaciones a gión. origen, sin embargo, de horro. energía la vislumbre de un resplandor. las serenidades incontaminadas donde res que la historia consigna en páginas misterioso, no diésemos por fin con las sólo se respiran los sanos efluvios de negras: esa odiosa mezquipdad del en. luminosas cristalizociones, objeto de la concordia, y esto revela que la evotendimiento ha sido parte principali. nuestras ansias, No le ha pasado tal lución espiritual del hombre se halla sima a impedir que la confraternidad cosa, por ventura, al poble pensador hoy en un período muy avanzado: en cristiana asiente su poble imperio en costarricense: la histórica documenta el horizonte las señales de los tiempos los dominios de la conciencia y de las ción sagrada, en que el más puro sen. se entrecruzan y se combinan para de.
costumbres. Es verdad que la civiliza. tido religioso predomioa, ese merced linear construcciones que darán grato ción dos ofrece ahora un hermoso es. al cual el pensamiento cobra eternidad albergue a la humanidad reconciliada pectáculo. el mejor de sus triunfos, viviente; los movimientos sociales que en Cristo; teorías de ideales dicen en tal vez: la convivencia pacífica de las insinúan reivindicaciones y que apare.
puestros oídos las alabanzas de la man.
más antagónicas religiones; he ahí la cen desligados unos de otros, si bien sedumbre, de la indulgencia, del amor obra lenta, pero firme, de un tenaz en todo rigor ellos son sin duda movi. y expulean de nuestros corazones los apaciguamiento; pero eso no es todo: mientos afines por sus tendencias al. afanes Cominosos con que el sórdido hace falta que el pensamiento suba a traistas; la literatura filosófica que utilitarismo nos atormenta y nos envimás serenas y que desde allí. hun su raíz en las propias entrañas lece; si: un fuego sagrado depura pues depurado de todo prejuicio por el de los pueblos antiguos y que confronta tra vida; por eso, si el segundo adveambiente que respira, sólo contemple como parte de un mismo fenómeno los nimiento del buen Jesús es sólo una en las religiones formas de comunica problemas de la vida terrestre y los de dulce y bella ilusion, el soñado y glo.
ción con el sér supremo; sin duda al. ultratumba. todo eso lo lleva a pen rioso acontecimiento tiene, sin em.
guna, en esas formas se refleja toda sar, con sólida certidumbre, por de bargo, para todos, la alta significación incapacidad de la mente para dar ex. contado, que el segundo advenimiento de un símbolo que representa el reino presión a lo incognoscible, que en del buen Jesús está para verificarse en de Dios. ese que cada uno de nosotros puestras manos de presuntos artistas fecha muy próxima; vuelve el dulce lleva dentro de sí, como sea digno de suele cobrar apariencias extravagantes Nazareno a rehacer su obra maltrecha él. que «chacun crée sans bruit par o deformaciones de caricatura; ni sería de justicia y de amor; un don como la vraie conversion du coeurs, tal justo arremeter contra las paturales de iluminado, muy propio de tempe como lo entendia el dulce Repán en deficiencias de nuestra comprensión ramentos sensibles a las exaltaciones aquellas especulaciones sublimes refepara concebir lo sumo, ni contra la del bien, capacita al sofiador costarri. rentes al Maestro donde el razonador mediocridad de los medios, rituales cense para seguir los pasos del Maestro implacable diluía sus dolorosas con.
o no, con que se le rinde pleitesla al por las calles tortuosas de la nueva Je. clusiones de crítico en terpuras y delidios desconocido. tan desconocido rusalem, hoy extendida sobre el haz de quios de poeta.
para nosotros como lo era para los ate. toda la tierra, y aun para escuchar su nienses; lo sensato sería no empe.
JUSTO FACIO voz lenta y armoniosa, que sobre las queñecer el concepto de divinidad con multitudes en éxtasis deja caer la lec San José adio 1914 1 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica