24 Repertorio Americano La cuestión de confianza tan la bandera del odio, alto, muy alto, más alto que las propias torres de las catedrales. la tolerancia que debiera ser una gene: rosa manera del espíritu se convierte en sacrificio envenenado, que corroe interiortio en la vida. Basta ser hombre de pensa mente las almas y las mantiene como resor.
mundo la vieja querella religiosa como miento.
tes comprimidos, prestos a saltar cou vio.
el problema de la instrucción. hay motivo Por desgracia, para los intereses de la lencia al primer frote de la idea contraria.
para que ello sea así: la escuela es el grau idealidad religiosa, son sus propios fieles, Tácitamente un bando le ha significado al taller que forja los cerebros y los corazones muchas veces, quienes más grandes males otro que tolera léase que aguanta. las ideas del porvenir; es en ella en donde las mentes traen sobre ella. El energúmeno irreligioso contrarias, o sea los odios contrarios, a conbumanas reciben su primordial impregna nada lograría si el energúmeno religioso no dición de que del otro bando haya igual resción de sentimientos y de ideas; es ella la se enfrentara a él con las mismas armas de peto para sus propios odios.
que abre las puertas de la conciencia indi. pasión y de insapia. Todo lo exagerado es Aquí, en plena Atenas Suramericana, acavidual y colectiva; ella es, en fin, la que iusignificantes, profirió en alguna ocasión ba de ilustrarnos el problema al agua fuerte, siembra para que la sociedad recoja los fru Tayllerand. Pero dos exageraciones que se un honorable Concejal. Yo soy anticatólico, tos en el porvenir. Qué de raro, pues, que encuentran pueden formar trombas de de. grito en sesión reciente el ardoroso Edil, y la religión que aspira legítimamente a ser vastación Es así como en el fragor de una exijo que ustedes los católicos me toleren ura fuerza conductora quiera penetrar alli lucha encarnizada lo primero que da en tie. esto, así como yo tolero el catolicismo, Todonde las generaciones actuales tallan el rra es la idea objeto de la discordia, a la lerar bo es, pues, respetar la idea ajena; es alma de las venideras?
manera que rueda por el lodo una bella essoportarla, y de qué modo! Anticatólico Los pueblos más avanzados de la tierra, tatua en medio de los bárbaros que se la dis quiere decir precisamente que va contra la los más cultos, los verdaderamente libres, putan.
religión católica, que la combate, que la respetan boy, con respeto hondo y sincero, Los unos, en nombre del libre pense irrespeta anti es siempre contra más ya. la altísima idealidad que la religión entraña. miento, quieren, con furia demoniaca, aplas vemos que este representante de las ideas No es verdad que la ciencia haya herido de tar el pensamiento ajeno; los otros, en nom liberales entiende así la tolerancia. no muerte ni intentado siquiera eliminar de la bre de una religión hecha toda de amor, sólo la entiende así sino que exige que se le vida esta idealidad. Ni la psicología, ni la hecha de mansedumbre y de perdón, levan respete esta original manera de entenderla.
ética, ni la estética, ni una siquiera de las Pero los contrarios no pierden un palmo ciencias sociales en cuyo nombre hablan en la trinchera, antes bien quieren avanzar ostentosamente los apóstoles de la irreli. Una Comisión de obreros ha pedido al Directorio que se niegue el y gritan también desaforadamente. Noso.
gión, puede encamioarse por senderos de subsidio de maternidad a las obreras tros somos el poder, somos la fuerza, somos irrespeto. La Psicología nos muestra cuán solteras. De los periódicos. la autoridad, y no aguantaremos las insolenbondas son las raíces que la religion ha cias liberales. El liberalismo es pecado, echado en el cerebro humano a través de Fuera, pues, el liberalismo. los siglos. La Etica nos dice cómo el sentiSe olvida que el imperio de la religión no miento religioso, noblemente comprendido, podrá ser jamás el imperio de una fuerza respalda la moral de los pueblos, lo mismo material. La religión sólo triunfa cuando la de una tribu que la de la sociedad mejor convence, y toda supremacía que ella ejerza constituída. La Estética nos hace ver toda ha de sentirse de dentro para fuera del cola parábola maravillosa que describe el senrazón ha de venir este reconocimiento o es timiento religioso en el alma del hombre y plsuo 700 una supremacía engañosa, desvirtuada, conque cuando busca esteriorización puede crishebilidieo traria al mismo elevado espíritu que la oritalizar en la obra maestra, literaria o plás. elai) 141903 gina. La religión tiene su trono ideal en el tica. La Sociología, en fin, revela al hom.
al jutalos sup OBR.
propio corazon del hombre, y es éste un bre de estudio, al hombre libre, justamente, Tinimbe, trono que no se puede alcanzar con la viola razón de ser de este bello y fecundo senlencia.
timiento que florece dondequiera que el sér La obra de catequización más inteligente humano sienta su planta, así sea el sér priy más honda que se la lecho en tuestra mitivo que gesticula upa salutación al Sol época es sin duda la llevada a término en Naciente, como el hombre moderno que. los Estados Unidos por el Cardenal Gibbong.
coucibe y levanta el templo magnífico en la ¿Y cómo. Amebazando con las llamas eterciudad populosa.
nas, negándole el pan, la sal y el agua al La ciencia es, ante todo, comprensiva, y fiel de las otras religiones y al incrédulo?
donde la comprensión abre sus puertas el No; jamás así, sino enseñando con su proirrespeto muere. Es precisamente en esta pio ejemplo, con su asombroso ejemplo, que, época de revaluaciones espirituales y de ruda toda la humanidad podía caber dentro de la brega por la existencia, cuando el filósofo consoladora religión que el predicaba. Por aspira a poner más a salvo para la humanieso el egregio arzobispo Ireland otro pasdad todo empeño que levante y dignifique, tor de almas, con alma de pastor pudo de y que de ánimo y consuelo al hombre. La cir en las solemnidades del jubileo del gran ciencia es fría. Ella sólo investiga; aglomera Cardeval. Su espíritu es grande. Su visión datos, clasifica y define. Mas el científico de intelectual no se limita a considerar un solo las ciencias sociales el sociólogo y el fi16.
aspecto de los hombres o de las cosas. Su cosofo, que es su comentador y coupañero, razón es grande. Sus simpatías sólo se deno pueden desdeñar los elementos fuerzas tienen allí donde la humanidad deja de de que la vida está preñada. la religión existir; sin preocuparse de sí mismo gasta lo ha sido por siglos una de las fuerzas más. Quién sabe si el que me perdió se ha mejor de su actividad en bien de los demás.
potentes de la humanidad. hecho obrero católico de los que Encuéntrase listo a aposar toda empresa No es, pues, decesario ser devoto de un pieguen el subsidio. patriótica, intelectual, social y filantrópica, credo para asignarle a la religión un alto si(Por BAGARA. Pasa a la yories 26.
o piden que Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica