ob Repertorio Americano 387 mucho acerca de la mejor manera de educar que heredamos de los españoles, en las cua. igualmente el bienestar económico de todos a los indios de pura raza, siendo numerosos les se educaban poetas y gramáticos, tipos los bombres. Para lograrlo impartimos enselos partidarios de la creación de escuelas sociales muy agradables, pero poco útiles. fianzas de carácter científico, práctico y útil, especiales de iodios; pero siempre he sido El segundo género de universidad antigua que conviertan a cada uno de nuestros alumenemigo de esta medida porque fatalmente es la universidad científica, fundada en las nos en productores de riqueza; que sustituyan conduce al sistema llamado de la reserva doctrinas darwinistas, la sociología positi. a los profesionistas de la antigua especie, ción. que divide la población en castas y. vista y el individualismo liberal. Estas upi que por lo común vivían para la política o colores de la piel, y nosotros deseamos edu versidades produjeron tipos poco agradables, para la burocracia, mientras que nuestros car al indio para asimilarlo totalmente a pero también inutiles. La base de todas sus recursos naturales quedaban vírgenes. Henuestra nacionalidad y no para hacerlo a uu enseñanzas era la teoría de que el progreso mos aumentado cursos de ingeniería mecálado. En realidad creo que debe seguirse, produce fatalmente una clase afortunada nica, de electricidad, de mecánica aplicada para educar al iudio, el inétodo venerable que, por poseer mayores dotes, representa y de industrias agrícolas y a todo este ejér.
de los grandes educadores españoles, que la selección de la especie y tiene, por lo cito de productores se les enseña que el procomo Las Casas, Vasco de Quiroga y Moto mismo, el derecho, casi sagrado, de explotar pósito de la civilización no es crear grupos linía, adaptaron al indio a la civilización y someter a su dominio a los ineptos. Tales, selectos que exploten a las mayorías (eso es europea, creando de esta suerte nuevos paí doctrinas quedaron burladas por la Revolu barbarie oriental. sino crear hombres aptos ses y nuevas razas, en lugar de borrar a los :ción y por la vida misma; y así es que cuan. y fuertes que trabajen para levantar el pivel naturales o de reducirlos al aislamiento. No do nos tocó organizar la vieja universidad, de los que se encuentran escasamente dotaconcibo que exista diferencia alguna entre en donde Spencer y Leroy Beaulieu habían dog. La aptitud de todo género, al servicio el indio ignorante y el campesino francés sido los amos, tuvimos que preguntarnos: de la colectividad, eso entendemos por civi.
ignorante o el campesino inglés ignorante. Qué vamos a hacer ahora con toda esta lización, y cualquiera otro tipo de ella lo tan pronto como unos y otros son educados, desacreditada jerga científica? La respuesta clasificamos simplemente como barbarie. No se convierten en auxiliares de la vida civi nos había sido ya sugerida po: el pueblo en por eso pretendemos desconocer la imporlizada de sus países, y contribuyen, cada sus días de angustia y de fe; y a la pregunta tancia de las individualidades excepciodales, uno en su medida, al wejoramiento del de: Cuál es la verdadera ciencia? Contesta de los genios del arte y del pensamiento; mundo. Por esta razón no he hablado del mos: la que es capaz de servir para la dicha por el contrario, los invocamos reclamando problema indígena, sino simplemente del de todos los hombres, no la que los divide su aparición y su auxilio; pero no podremos problema de la igoorancia; ignorancia que en castas de aptos e ineptos, de blancos reconocerlos si no nos exhiben la marca le.
se agrava por la indiferencia, y aun, a ve negros, de civilizados y no civilizados. La gítima del genio, que es la capacidad de ces, la crueldad de los que, teniendo educa verdadera ciencia reside en la antigua, pro trabajar para los demás en la clara dianera ción y riqueza, no hacen nada eficaz en fuuda y venerable sabiduría cristiana, que desinteresada tolstoyada y cristiana. De otra beneficio de sus sepiejaotes.
proclama la igualdad de todos los hombres suerte, producir y acumular cualquier espeDespués de dos años de educación ele. y el derecho pleno de todos los seres a la cie de energía para beneficio propio, es comental tenemos la escuela superior, que libertad, a la dicha y a la vida, cualesquiera dicia, en tauto que el genio es una extraorabarca cuatro años y, después de los seis que sean sus respectivas capacidades, Las dinaria capacidad de dar.
años de priwaria, el alumno que puede ha difereucias entre los hombres no son intrin En materia de cuotas de estudios hemos. cerlo pasa a los colegios preparatorios y eu secas y dependen, por lo común, de la voca restablecido en nuestras universidades el seguida a la profesional. Los colegios pre ción particular; pues si el tipo rubio de viejo sistenia, español de cursos gratuitos, paratorios son más de veinte, situados en Gales es capaz de producir un buen inge porque los medios del conocimiento deben diferentes partes del país, siendo el princi niero mecánico, el indio azteca que pinta su estar a disposición de toda persona; pero, por pal el que está agregado a la Universidad loza puede llegar a ser un buen artista; y supuesto, debe hacerse uva excepción con Nacional de México; pero el proyecto de la ¿quién puede decir cuál de los dos es más respecto de aquellos que deben contribuir Secretaria de Educación es concentrar sus importante en una verdadera civilización? para los gastos de la educación. En nuestras esfuerzos en las cuatro grandes universida Procuramos, pues, en nuestras universida universidades los ricos tienen que pagar sus des de la ciudad de México, de Guadalajara, des, cultivar una ciencia que conquiste el cursos, de Yucatán y de Monterrey.
bien, no solamente et bien teórico, sino Sin embargo, aun más urgente que el LAS BIBLIOTECAS.
problema de la universidad, es, para nosotros, la transformación de nuestras apti.
DURANTE siglos liemos tenido en México guas escuelas de artes y oficios en modernos varias bibliotecas importantes y venerables.
institutos técnicos. En ellos deseamos edu.
Existe la Biblioteca Nacional de México, car peritos mecánicos, industriales de todo que tiene cerca de medio millón de volumeSEMANARio de cultura hispánica.
género y trabajadores en las artes de la nes y manuscritos de raro valor. Existen De Filosofía y Letras, Artes, Cien.
ciencia aplicada, con la esperanza de reducir, también las bibliotecas de Guadalajara, Puecias y Educación, Misceláucas y Docude esta manera, la carga del proletariado bla y de otros Estados; pero todas estas mentos, profesionista, que constituye entre nosotros instituciones fueron organizadas conforme a una verdadera calamidad pública. fin, Publicado por sistemas que hacen de las bibliotecas uua pues, de suprimir el parasitismo y de auespecie de archivos, en que el libro parece GARCIA MONGE inentar el número de los productos de riocultarse del público en vez de ofrecerse al queza, nos proponemos establecer, por lo Apartado 533 lector. Tratamos ahora de imitar las admi.
nepos, una escuela técnica muoderda en cada rables bibliotecas norteamericanas, y en tal SAN JOSÉ, Costa Rica, uno de los grandes centros de población.
virtud, sio cambiar mucho las viejas instituciones celosas de sus tesoros, la Secretaría ECONOMIA DE LA REVISTA LAS UNIVERSIDADES.
de Educación ha estado creando centenares La entrega.
de pequeñas bibliotecas populares, que se Se ha dicho en México que nuestro deEl tomo (28 entregas. 14. 00 van distribuído por todo el país. La biblioEl tomo para el exterior. 00 oro am.
partamento uo es muy amigo de las univer.
La página mensual de avisos teca decimos a los maestros es el complesidades, y esto es verdad si nos referimos a (4 inserciones. 20. 00 viento de la escuela. Después de que se las universidades del tipo antiguo. Hemos En al contrato semestral do avisos so da un aprende a leer, es necesario saber lo que tenido dos clases de universidades de este de descuento. En el anual, un 10 debe leerse y disponer de libros. Una buena.
género. Tuvimos las universidades literarias, biblioteca puede sustituir a la escuela, y aun REPERTORIO AMERICANO 17 50 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica