Violence

Tomo. REPERTORIO AMERICANO Núm. SAN JOSÉ, COSTA RICA 1923 LUNES 12 DE NOVIEMBRE SEMANARIO DE DE CULTURA HISPANICA El qcio salvador New York, de octubre de 1923 doctor Charles Steinmetz, fa.
mo el máximo de concesiones de los propietarios y como gran conquista por parte de los trabajadores. Un hombre que labora diez horas diarias en una Los adelantos mecánicos que hace ocupación material monótoma, sin aliun siglo se consideraron como elemenciente espiritual alguno, tiene que con.
moso electricista, predijo hace tos liberadores del hombre, ban venido vertirse al poco tiempo en simple bestia poco que dentro de cien años el mundo a remacharle las cadenas. fin de que de carga o en algo peor, en una simple estará organizado segúo reglas colec los barcos corten veloces las ondas del parte de uoa máquina, en mero útil o herramienta.
tivistas y que entonces las ciudades océano y las locomotoras pasen raudas limpias y sanas, habitadas por hom. de ciudad en ciudad conduciendo los El ocio, que es el gran pecado para bres felices, haráu uso de la electrici frutos de la industria, millones de bomel evangelio industrial, moderno, ha sido siempre la fuerza y el sostén de dad para todos los menesteres de la bres tienen que vivir encerrados en las las civilizaciones. Cristo señaló como vida industrial y doméstica. En las entrañas lóbregas de las minas y otros lobregueces en que vive el mundo hoy, millones de hombres trabajan y sudan ejemplo a los lirios del campo, tan escon Europa desgarrada por rencores y doce horas arreo en las fundiciones de pléndidos como Salomón en su gloria codicias, presa de la dictadura y de la acero. El desarrollo del comercio ha y que, sin embargo, no hilaban di te.
violencia, con su cultura a pique de creado la fábrica moderna, más terrible, jían. Fué el ocio de los griegos, y no el arruinarse y su organización econó. por su uniformidad, por su monotonia trabajo material de los esclavos, el que creola civilización helénica. Los poemas mica tambaleante, y con perspectivas y por su disciplina, que cualquiera la.
ominosas en todo el resto del mundo; bor de las que se obligaba a ejecutar a homéricos son fruto del ocio, y el ocio en esta época de transición en que ya los esclavos antiguos. En algunas fun.
de Sócrates, que le permitió platicar se ve que la humanidad cava la buesa diciones de acero de los Estados Unidos con sus discípulos, fué la semilla de la filosofía del occidente. Pero el concepde un pasado inicuo que engendró y acaba de conseguirse para los obreros maduró los frutos de cepiza de la gue. la jornada de diez horas de trabajo, lo to del ocio en el mundo de hoy es cosa rra, es fácil soñar con un mañana me cual se considera, por el momento, coPusat a la página 115. jor, menos torpe y más tranquilo. Es una edad propicia a los sueños y los hombres se dan a soñar con tena.
cidad y vehemencia, que quizás no de.
laten un ansia de justicia, pero por lo menos depotan el cansancio de las fal.
sías tradicionales, el deseo de buscar (Leído este discurso en el Xantar mensual ciúmero XXXII celebrado por la CASA DE GALICIA, en Buenos Aires y en diciembre de 1922. por caminos nuevos el equilibrio supre.
mo de la justicia, quizás ipasequible, Señores: dad latido. americana existe, a veces pero cuya búsqueda es lo único que eproblece y salva el alma de los hom. Limpiaré mis frases del énfasis que desviado con frecuencia de su signif.
confuso, en ocasiones mal definido, bres.
sólo conviene a un discurso. Pienso que Un matemático inglés decía no ha la oratoria es inútil donde no desempe.
cacion geuuina, y auu puesto de tarde mucho que uno de los elementos disol.
na siquiera un papel persuasivo, y este. en tarde al servicio de intereses bas.
ventes de la civilización occidental es auditorio a quien me hooro en dirigir tardos y de malas pasiones; pero dista la mapia o el empeño del trabajo con. la palabra, está de antemano conven.
mucho de aquella amalgama informe, tinuo, la ignorancia y desprecio de la cido de lo que viene a sustentar y de ese conglomerado heterogéneo que fuerza y la dulzura del ocio, y que de. mantener con su presencie: el ideal caracterizan agrupaciones artificiales beríamos ir a aprender entre los orien latino americano o ibero americano, de pueblos, creados con fines que no tales que han conservado los rasgos el nombre es lo de menos, como he.
son siempre nobles ante un riguroso originales de su cultura, y a quienes cho incontrovertible y como senti.
criterio de moral humana. De este solemos tachar de atrasados y bárbaros, miento real en el espíritu de cien mi. apretado conjunto racial que el pasado el concepto y la costumbre del ocio no. llones de hombres. No quiero que una liga, que viocula el presente y que ble, que purifica y fortalece el espíritu. oratoria de wala ley modifique desvir. afianza el porvenir, piogúo pueblo ibe.
Ahora el electricista de Schenectady tuándolo aquello que por sí mismo es ro americano tiene derecho a ser exrepite con diferentes palabras el con. grande y de suyo elocuente. Los es. cluído, y en la obra común, cada cual cepto del escritor inglés: pensad menos carceos retóricos son inoportuoos siem tiene su parte.
en vuestro trabajo y en el lucro que pre que, como en el caso actual, la Una sociedad española pos congrega, deja, y más en vosotros mismos, en la idea justa no ha. menester esfuerzo y están con nosotros los ministros de humanidad como conjunto solidario y para imponerse como afirmación cate. Portugal y del Brasil, contados en ente vivo, iotelectual y moral.
górica. El sentimiento de confraterni. que del trabajo futuro oi ellos oi nos.
Dándose las manos Este documento es propitdad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica