to REPERTORIO AMERICANOS Num. SAN JOSÉ, COSTA RICA 1923 LUNES 21 DE MAYO SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA Los maestros y la cultura simple deglución. la cultura es un fenomeno de nutrición. Por eso nadie ignora que es posiblela ilustración sin cultura.
Se me ocurre que una frase de Mar.
os hispano americanos referimos cia a la seusibilidad por exósmosis, co Aurelio que me suena siempre al instintivamente el desarrollo de hasta convertirse en un sentimiento, oído, cuando. hablando de Antonino la cultura a la acción del Estado y ce. una elaboración sentimental del codice. sentía upa intima alegría cuan: lebramos con alborozo la aparición de nocimiento. Es una manera general do recibía un consejo superior a su la que solemos llamar auna pueva fun de ver y de reaccionar de la persona propio pensamienton, puede ser pre.
dación cultural. una escuela, una bi lidad, pues que siendo un sentimiento, septada como un esquema del acto de blioteca, un museo.
es un motivo, uno de los mayores mo.
Parecería que está en manos del tivos de la acción. Si la ilustración es adquisición de cultura, y, por tanto, Estado un fiat milagroso de cultura, un fenómeno de la inteligencia, la su definición, puesto que actúan a un que la crearía ex nihil como una sim cultura es un fenómeno de la persona.
tiempo la alegría, que es estado emople emanación de su esencia.
Jidad total. Si la ilustración es un fe. cional; el consejo, que es norma de Hay, desde luego, en esto un sofis. nómeno de digestión suele serlo de conducta; el pensamiento, como mama, el sofisma conocido de nifestación intelectual, y la tomar el continente por el simpatía como medio de contenido. Tomar la escuela transmisión.
o el colegio Si eso es cultura, se ve de cultura, es un sofisma.
inmediatamente que el Es.
Puede ser fuente de cultu.
Por Bagaria tado no puede tener en sus ra, puede no serlo. Una es.
manos el monopolio de la cuela no crea ni expresa la capacidad de crearla, ni esa cultura de un pueblo en ma.
capacidad por esencia.
yor proporción que el teatro Si la cultura és un hecho o la prensa, o el Gobierno social que supone la simpa.
o el ejemplo de las clases tía, lo que es político no dirigentes o el ejenfplo expuede ser cultural, porque lo trądjaro o una doctrina prepolítico importa una lucha valente.
en el interior de la sociedad.
Si cada uno de nosotros El político carece de uni.
consulta su conciencia reg.
versalidad, porque ha, expecto del origeu de su pro.
cluido de su simpatía al ad.
pia cultura, encuentra que versario, porque necesita ella no procede precisamenexcluirlo para ganar en el te de la escuela, sino a veces cofrade la intensidad de ad.
deun hombre de esa escuela, hesión más útil para la acpero generalmente de otros ción que la extepsión que hombres con quienes convi.
pierde.
vió, o de los libros que leyó Cuando la cultura está libremente, de las meditageneralizada, la acción polí.
ciones que ellos sugirieron.
tica no la destruiye, pues se Conviene precisar el con.
desenvuelve por encima de cepto; cultura no es ilustra.
ella, como un verdadero epi. ción, no se la gradúa por la fenómeno, pero cuando no dosis de ciencia que poseaexiste cultura generalizada, mos, porque encierra esenla acción política la impide.
cialmente una porción que es sentimental, supone un La América latipa, todavía qusina facciosa, sin tradiciones de desarrollo dela sensibilidad, cultura, con luchas políticas en el que entra, sin duda. Qué me dice usted de Gramática. Fútbol.
bravías, necesita manantiael cultivo de la inteligencia. de Aritmética?
les de cultura preservados Quizá pudiera decirse que Fútbol.
de tales vaivenes y enconos, es una ilustración que ha. de Geografía?
es decir, que no estén su. Fútbol.
descendido de la inteligen jetos a la acción política. (El Sol, Madrid. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica