Ze? REPERTORIO AMERICANO 19 LUNES 26 DE NOVIEMBRE.
SAN JOSÉ, Costa Rica 1923 SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA La Universidad Centroamericana lismo mexicano, dado que existir pudiera, sería un disparate ridículo y un crimen de lesa civilización. Nuestra turbulenta democracia, caótica muAY un pensamiento verdadero ly chas veces y deliocuente, es, no obs.
HA como al carro de un triunfador ejem.
exacto que constituye hoy la: plar, de un César del siglo xx, rico en tante, la mayor defensa de los pueblos latino ainericanos ante la a vasalladora base de cuantos ideales se sustentan hombres, caudales, armas y promesas.
acción de los Estados Unidos, Somos, relativamente al acercamiento de los Los Estados Unidos representan el pueblos ibero americanos: pasó la épo. poder máximo del imperialismo anglo.
después del Brasil, la República más populosa; de tradiciones más añejas, ca infecunda de los piropos recíprocos sajón; el misticismo racial victorioso de historia más atormentada, y, con y la mutua adulación. Necesitamos en los comienzos de la centuria que Venezuela, la Argentina y Colombia. obrası y no abuedas razones. actos alcanzamos.
tangibles de armonía y oo himnos pio. El primer enemigo importante del Perú rivaliza con México en la majes.
la de pasado más glorioso. Sólo el dáricos a la Raza; medidas. prácticas pan americanismo de Monroe es la tad de su alcurpia sintética que exde colaboración internacional y, si po. idea centroamericana, que puede ligar sible fuere, instituciones. que cuajen presa el viejo nombre de la patria: a México con los demás pueblos istmi.
Nueva España. Nuestra capital es el en realidades efectivas y yivientes, y cos; oo, en verdad, para imposibles defipan el ánimo de concordia, que centro más populoso de América, des.
empresas de conquista y expoliación, tan evidente se muestra en todas par.
de San Francisco hasta Río de Janeiro.
sino para una confiada, hooda y per.
tes, a través del vasto continente civi durable labor de hermandad intelec.
En esta vieja Tenostitlán, en esta lizado por España y Portugal.
tual y moral. Desde las páginas de ciudad sucesivamente imperial, virrei.
No que desdeñemos la acción de los Revista de Revistas, invitamos a los bal, democrática, puede intentarse la fundación de la primera Universidad poetas, de los soñadores magoíficos y hombres de buena voluntad, a los paproféticos. Ellos fueron los creadores triotas mexicanos y centroamericanos, Centro Americada.
Iovítese a cada pación de la Amé.
de la idea de raza ibero. americana en a colaborar en el acercamiento que este vasto mundo latino, en este con.
rica istmica, Guatemala, Costa Rica, principiará a realizar la deseada y le.
tipeute de liras heroicas; pero es tiem jana Anfictionía.
el Salvador, Honduras, Nicaragua y Papamá, a enviar uno o dos represen.
po de encarnar el ensueño y cristalizar tantes distinguidos de su cultura a el ideal. Y, para encarnarlo, había II tratar con los nuestros de la fundación que recortarlo y graduarlo. No se ganó Zamora en una bora. de una gran casa de estudios a la que Nada puede temerse o recelarse de llegarían a incorporarse como catedrá. reza el proloquio, prudentísimo.
México. Nuestros hermanos de Centro Todo lo grande es difícil de ver; América saben bien que el imperia(Pasa a la página 16. todo lo largo se va logrando «por par.
tes. todo lo difícil se facilita y alcanza resolviéndolo en episodios coadyuvaates. Sigamos difundiendo y acrisolando el concepto de una Anfictionía Iberoamericana; pero procedamos, desde luego, a realizar lo próximo y hace.
dero: el acentroamericanismo. esto es, la consecución de una síntesis de los intereses espirituales y materiales. He ahí por qué, fuera de ser malo de naturalización de cerdotes exde la América más nuestra, de la Amé. en sí mismo, es peligroso denostar al tranjeros, tan necesaria, sin embargo, rica istmica.
maestro argentino, cuya obra, tan de. en quienes pretenden dirigir puestros Imaginan los pueblos del sur que ficiente como se quiera, constituye la espíritus, détermipando así la orienen Panamá había de cesar, lógica esperanza del país.
tación defpitiva de la patria. Por esto, mente, la avidez yaoqui. No es ver Conocida es también la fuente de la constitución, cuyos autores do eran dad. La avidez yapqui, como toda ese concepto injurioso, y desde ahora, apticlericales, ciertamente, exigió el sincera «voluntad de podero, que dijo novelesco por definición: el formula permiso del Congreso para la instalaNietzsche, no tiene límites, si se halla el eterno agravio clerical contra la en. ción de comunidades extranjeras. El servida, como en el caso de los Esta. señanza laica, la vieja propaganda di. brutal materialismo de nuestros polídos Unidos, por una inteligencia lú. rigida por sacerdotes extranjeros que. ticos ha echado en olvido esa prescida y una diplomacia excelente. El Do quieren perder su nacionalidad, cripción, ojalá puoca debamos la.
fruto acerbo de esta voluntad érgica como lo demuestra el hecho de vivir y mentail pero, los maestros es el monstruo apan americaoismo, morir aquí sin naturalizarse nunca. argentinos que realizan su obra como que nos unce, a los pueblos latinos, Son, efectivamente, rarísimos. los casos pueden, buena o mala, o más mala.
El político y el cura: re Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica