Tomo REPERTORIO AMERICANO Núm. 17 SAN JOSÉ, COSTA RICA 1923 Lunes 30 DE JULIO SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA El estado moral de la civilización de Occidente ciones cualitativas, los tesoros de bemas, no tengan también que vender el alma al diablo, sacrificandola parte más preciosa de sus antiguas civiliza.
lleza, de sabiduría y virtud que de suis abuelos heredaron?
Lo que dice Ku Hung Ming (1)
Esta pregunta ha desgarrado la con.
ciencia de Europa durante la primera Europa quiere salvar la civiliza. carácter. Finalmente, y esta es la fuer.
mitad del siglo xix, pero confusaza de mayor importancia: mente, porque los pueblos europeos, inmediato deber copsiste en descubrir La politeuse du coeur de los en el momento decisivo de la lucha un principio de autoridad, esto es, franceses, y debo añadir, de los ita entre los dos principios de la cantidad una base moral de gobierno. Pero en liados, que tiene su origen en la deli y la calidad, no se dieron cuenta clara dónde lo hallarán los pueblos euro cadeza de sus sentimientos, de que sacrificaban las perfecciones de peos? Tan sólo en China, en la religión He dicho que la «politeuse du coeur»
una civilización milenaria a la riqueza de la civilización china. La religión de los franceses es de la mayor inpor.
y al poderio.
de Europa es el cristianismo, que ha tancia, porque cuando la China y de Se imaginaron que iban a conquis.
trabajado por la perfección moral del esto hace dos mil años se hallaba en individuo. Pero la religión de la civi. condiciones adálogas a las de la Eurotar una perfección pueva, más alla lización china, la de Confucio, no for pa actual, no se salvó con la filosofía aun y más admirable. Los pueblos ma tan sólo hombres excelentes, sino de Lao Tse, que, como el cristianismo, asiáticos no le responderían a la civi.
lización occidental de todas las ilutambién buenos ciudadanos. La llaye salvaba a la humanidad arriesgando del arco de esta religión es el gran destruir la civilización; únicamente la siones que alentaron a Europa y la América al crearla. Ven con claridad Código de Honor, o la religión de la salvó el LI YI, el código del amor y cuáles son los esplendores y los horrofidelidad, que dejó Confucio y conte. la benevolencia universal que Confui res las virtudes y los vicios, las gran.
nida en cuatro palabras chinas: MING cio enseñó toda su vida.
dezas y las faltas.
FEU TO YI, que al pie de la letra quie. Son estas cuatro fuerzas morales. ren decir. el gran valor moral de la y no el carbón, el hierro, la plata y el Por doquiera, ep Asia, los esfuerzos autoridad. Si el gran Código de Ho. oro los verdaderos fundawentos de más y más declarados por sacudir el por ep China no se restablece, se per. la civilización occidental.
dominio y la influencia europeos se derá el secreto gracias al cual la civi.
acompañan y se acompañarán de un lización china ha podido ser eterna, y K11 Hung Ming trabajo interno, que tal vez tenga, la civilización universal perecerá, pues para el equilibrio moral del mundo, este código únicamente puede salvar Las civilizaciones que desde hace una importancia mucho mayor que la a Euro a de la aparquía.
un siglo luchao desesperadamente en que tendría para el equilibrio político, Ku Hung Mling Asia contra Europa, pertenecen todas, la independencia que se reivindica con más o menos esplendor, a la fa: contra Europa. En Asia, en donde milia de las civilizaciones cualitativas viven las más antiguas civilizaciones ¿Cuáles son las fuerzas morales de de que Europa también formaba parte del mundo, la lucha entre la civiliza.
que Europa y América debieran hacer hace unos ciento cincuenta años. Se ción cuantitativa y la cualitativa, que uso para solucionar los formidables proponen esas civilizaciones, por eo.
desde hace un siglo trabaja secreta.
problemas que ante ellas se plaotean? cima de otro propósito, hasta sacrifi.
mente a Europa, debiera torparse mi juicio, cuatro son estas fuerzas: carle todo otro bien aup el de la consciente y presentarse al espíritu de El optimisoio de los america riqueza y poderío un ideal de per. las élites como la suprema y bien défi.
pos, que tiene su origen en la boudad fección artística, moral, religiosa o nida tarea que la humanidad tiene y sencillez todavía infantiles de su es política. Pero Europa derribándolo entre manos.
píritu.
audazmente hace más de un siglo, Si ello es así; cuán grandiosa pági2. El sentimiento del deber de las el ideal de la vida; sacrificando, cuan. da histórica se abre para el Asia! Será razas germánicas, que tiene su origen do era pecesario, cualquier otro bien allá en donde se resuelva el mayor, en la fuerza de su paturaleza.
a la riqueza y al poderío, ha logrado el más complicado, el más trágico de El Standard of fairness o sen. aterrorizar, sojuzgar, oprimir a veces todos los problemas de la historia!
tido de la justicia de los ingleses, que más o menos a todos los pueblos del En los últimos siglos, la Europa tiene su origen en la nobleza de su Asia. Mas a hora que su fuerza dis. siy saberlo, ha hecho del hombre un minuye, Asia quiere volver contra el semidiós ciego, poseedor de una fuer. 1) Antiguo fuocionario de la monarquía adversario las mismas armas que le za formidable, pero que no sabe cómo china, destituido por la revolución. Educado en Europa, escribe en los diarios de dieron el triunfo: máquinas e ideas. utilizarla; que tan pronto crea, tan Changai. Conoce las principales lenguas, Pero aquí el problema: cacaso los pue. pronto destruye, con el mismo entu.
historia y filosofía de Europa.
blos asiáticos, para manejar estas ar. siasmo y casi la misma indiferencia. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica