Repertorio Americano 321 NH up rebelacióu religiosa, del Jordán al Tiber, del Sivaí a los valles de la Umbría, de GaTREGUITR, Mick Maliana lilea al lago de Genesaret.
Como francés, europeo y hombre de la cultura occidental, inarchaba con el tiempo y oía la voces del presente, que se perdian en la confusiou diaria como un 616sofo vuelto hacia la eternidad en el oráculo de la religión, al que llegan las voces de remotos siglos en la paz de su pensamiento. Vivía con el espíritu en los sitio. donde eu otro tienspo habían resonado la suaves armonías de la paz no fauiiliares ya a nuestras agitaNasz Corrast. TABA, das generaciones, que desde los pobres pescadores y artesanos de Galilea había fluido como corriente dorada del paraíso hasta los grandes pintores de Italia, de cuyo pincel sagrado surgía el reino de los cielog. eu la tierra. Su musa, que era la compañera émbriagada de belleza de la musa de Chateaubriand y de Rousseau, llegaba a tal altura, que tras la naturalidad de su estilo no se buscaba ya el arte refinado que en realidad TREGUIER: La casa (a la derecha) en que nació Ernesto Repán había en él. Es preciso ser muy rico para hacer olvidar la propia riqueza a sí mismo y el hijo del mundo aparecían en él. Edifica. telectuales en las formas más completas de a los demás; se debe haber aprendido mucho dor y edificado, no estuvo punca propia nuestra cultura. Por qué hay que sepapara no alardear de su experiencia y asimi.
mente lleno de unción; llevaba la ilumina rar lo uno de lo otro. Por qué no se han de larla al alma; hay que ser muy libre, a fin ción en el corazóu, pero no se ufano nunca iniaginar los inventos de Edisou y Marconi de uo vestirse con la libertad, que ser muy cono un iluminador profesional o asalariado; en servicio del Todopoderoso. Por qué no sabio para no llevar tras si arrastrando su tenía convicciones, aunque no instaba al se lan de llevar los ideales de los apóstoles ciencia como una cadena, que ser lector a aceptarlas. En los últimos decenios por los hilos del telégrafo? Quizás se mani.
gran pensador para volar con el espíritu de su vida se acogía de buen grado a la fieste eu la riqueza abruuiadora del mundo sobre las letras, un artista para moverse con fórmula del diálogo platónico, para refutar que nos rodea, como en la persoua misma el dibujo y el color sobre la materia. El diasí su propio pensamiento con más espíritu de Renau, la simplicidad bíblica; quizás la bujo de Renán triunfa sobre su color; sopla todavía con que lo defendía, y poder repre suma de detalles que amenaza suuiergirnos sólo el color y como rocío de la mañana cae sentarlo con más espíritu aún con que lo conduzca a sobre todas sus descripciones; sus figuras impugnaba. Para qué superar al adversario?
unidad una que es demasiado elevada para contenerse en una uniformidad, tienen más espíritu que carne; del reino de ¿Por qué no combatirlo. Por qué descubrir y los diferentes partidos y confesiones ecle las sombras no hizo descender las místicas figuras de los Evangelios a la esfera de los el propio pecho?
las dos almas primero en el mundo y no en siásticas encuentren su 1:1gar dentro del hombres vulgares, sino que las elevó en la Era un aristocrata del espíritu y como tal Renán se arraigaba con sus estudios e de los espíritus. Percibía el flúido de la reauaba los grandes espíritus de todas las inclinaciones al suelo de Judea: ha sido en ligión por aquellas figuras que con su alma habíau donipado de tal modo su cuerpo que épocas, con quienes mantenía una relación nuestros días el intérprete más ideal del hoy sólo nos aparece como ideales con conpersonal, niás que fantástica o de sombra. espíritu, semita en sus formas judía y cristorpos de forma humana. Quién no ha El Nazareno, el mendigo de Asís. al lado tiana. Su vocación de ser expositor del coutemplado con emoción las figuras llenas de estas augustas apariencias vagaba él en Evangelio, que es un producto del semitisel bullicio de París, que le daba aún mayor mo, hizo que protestara repetidas veces de sumisibu que flotan en los cuadros de soledad. Entre los vivos amaba más a los contra ese movimiento antisemita que es un Fra Angélico? Así se ban impreso en nuestras mentes muchas imágenes sagradas pobres de espíritu que a los semicultos, y más bien un negocio bajo que uu reconocitambién en las naturalezas elevadas buscaba miento filosófico y más que un negocio una que contemplo el vidente Renán al mirar el y hallaba cierta sencillez que él, bretón, 110 vergüenza. Había acompañado al pueblo pasado bíblico.
babía dejado punca cuando era el muy agajudío desde el desierto a la Tierra de Pro.
Paciente, sabio y amable como el rabi sajado huésped de la gran París y de las misión y desde ésta al destierro, escuchando Hillel, había aguzado Renán su inteligencia Tullerías. Estaba tan convencido de que el las más elevadas declaraciones religiosas eu la inteligeucia griega del apóstol San reino de los cielos pertenece a los pobres de del mismo, y él, que era semita en el inás Pablo.
espíritu, que para no sembrar letras ni cose alto sentido, po veía con tranquilidad que el Complacidos yagamos con el escritor franchar mediauo conocimiento, hasta Lab16 populacho bajo la bandera del antisemitismo cés bajo las palmeras y terebintos, las hicontra la escuela obligatoria.
combatiera en favor de la ignorancia y la gueras y almendros de Judea y soñamos No podemos seguir al noble francés en vileza en Francia, la tierra de la gran Revocon él en uu reino de Dios en la tierra.
ese terreno demasiado ideal, y reconocedios lución de las luces. Por qué hay solaQue nos lleve a las azules colibas de Moab que la mediapa iostrucción, aunque es me mente antisemitas y no antilielenos? Cuando o a los bajos de la orilla del Mar Muerto, nos que la instrucción, es más que la iguo sé protesta como antisemita contra los Sai.
siempre están los castos velos de la maſiana raucia.
mos de David y las promesas del Sermou y de la púrpura del crepúsculo sobre sus Tenía momentos en los cuales le pesaba de la Diontaña, hay que protestar también paisajes de la Biblia. También pintó con la tanto su cartera de escolar, que se elevaba y gritar en masa, como antihelenos, contra misma sencillez los retratos bíblicos.
sobre el fárrago de las letras aléter de un ser los cantos de Homero y la filosofía de PlaEra ya hijo del mundo cuando estaba en espiritual ligero y puro. sin embargo, de tón: jAbajo la religión, que es hija de Juel seminario de Saiut Sulpice y aun era sa nuevo despierta en nosotros toda su manera dea, y abajo la ideas qae son hijas de los cerdote cuando hacía mucho que había vuel de vivir la representación de uu epicúreo griegos!
to las espaldas a la teología; el sacerdote y que busca y lalla las más altas delicias in ¡Y qué caída sería que la iglesia, olvidángran todo. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica