Repertorio Americano 335 Rabiņdranath Tagore en Alemania wiaderente de FRANCISCO cia de impuros capitanes, de la pasi.
vidad de multitudes explotadas.
El conde Keyserling, fundador de la Escuela de la Sabiduría (1. le recibió POR FRANCISCO GARCIA CALDERON en Darmstadt, como a señor y guía de espíritus. En Oriente escuchó a los ABINDRANATH Tagore o Zakkur, la intacta capacidad de sacrifcios, po. grandes maestros que saben desgarrar como escriben más allá del Rin nen restricciones a los apetitos. En el velo multicolor de las cosas. Cuál rechazando la ortografía impuesta al Occidente, la industria acumula inde sería el minsaje del yogui poeta? De apellido exótico por escritores ingle. fuidamente riquezas perecederas. Soo. su paso por la escuela queda una linda ses ha visitado las ciudades de Ale. reiría el europeo si se le hablara de leyenda. Debemos esta simbólica inter.
mapia, y conversado con sus filósofos ascetismo de éxtasis. Nada quiere pretación a Erwin Rouselle. Una vez, y sus poetas. través de Europa exa. aprender de la secular sabiduría, de refiere, los treinta y tres grandes diomina el profeta viandante el contraste Oriente y, entretanto, prepara guerras ses observaron que imperaban en el de dos civilizaciones: la oposición de asoladoras en que va a hundirse su mundo el odio y el deseo y decidieron Oriente y Occidente.
propio esfuerzo. Ante tales naciones que pacería en él un Sabio, un excelso.
Tal vez le interesa hoy más el ger. altivas, pero caedizas, parece exclamar Varón. El llevaría a todas las gentes manismo vencido, el Imperio desor. el profeta, como Juvepal en los tiem. reflejos de la más alta Luz. Creció bitado por Francia, a la cual corres. pos de la decadencia romada. Fu. cantando Tagore, el nifio sabio, y se ponden, después de largº dolor, los transformó la tierra india, loca de un terrestres privilegios de la gloria y de puro amor. Más tarde un Chatria que la fuerza. Prolonga su estada entre los vivía en Darmapagara invitó al vi.
tedescos. Llega de maravillosas tierras dente que otoñaba y le llevó a su de renunciamiento y otea, en el Reich escuela. Turbas anhelantes le rodea.
tembloroso, los primeros signos de la ron. Keyserling es el Chatria y Dar.
renovación espiritual, el abandono de managara la capital de la pueva sabiinútiles quimeras.
duría alemana, Los pifios ofrecieron a Dije alguna vez a los lectores de Rabindra rosas en flor y les dijo el este diario de las conversaciones del sabio: ano las flores y amo a los niños poeta hindú con el primero entre los que son la más pura expresión de filósofos franceses, Corrigiendo soni.
Dios. Lentamente llegaba al Occidente bríos, vaticipios de aquél, me explicó endurecido, en estas oracioues, la an.
el señor Bergson cómo, siu las toscas tigua ciencia de amor. Tagore equo.
manos de Calibán, sin el capitalipglés, blecía a su auditorio y dulcemente le activo y eficiente, no habría conquis.
llevaba a la esfera de lo divido. Entre tado la India ese orden frágil, paz de vosotros, declaró, existen grandes reireligiones y de castas, que perwite a nos siu alma que sólo conocen la nobles agoreros poner, eu libres diserfuerza y el poder. Dad, jóvenes, puevo taciones, los argumentos de un oporsentido a vuestras vidas. La palabra tuno pacionalismo. En suma, es útil sasta que se dilataba por el parque la civilización material si no renuncia rumoroso era uua bendición. Luego el espíritu a su supremacía, si no aban.
les dijo del beneficio de un gran dolor, dona Ariel el estrecho mundo sublu.
RABINDRANATH TAGORE.
de la uoidad espiritual necesaria a los nar. Conciliando los dos continentes (Dibujo de GARDUNO. pueblos turbados. Partió, y quedó so.
sus aspiraciones y sus esperanzas, se bre la tierra la huella persistente de maridarán la contemplación y la ac.
nesta pecunia. El oro ha vencido al una suave luz) y se admiraron los homción, la gracia y la fuerza y se espiri espíritu.
bres de que pudiera existir tal perfeç.
tualizará la vida cotidiana avecinán.
En Asia y acaso en Europa, posee. ción sobre la faz del mundo.
dose a Dios.
ráu los hombres venideros, lo afirma Otro filósofo, el profesor Paul Na.
Tagore espera sin duda vencer esta Tagore, la «visión de la unidad espi.
torp, que se altivó en años de guerra actitud de desconfianza y de crítica.
ritual» y «el poder woral del amor. y que. predica hoy la exceleucia de la No admira sin reservas. a Europa, Civilización de cooperación y no de concordia y de la vida interior, escu.
prefiere el Oriente dulce y silencioso explotación pide él para el Icdostán.
chó también al ilustre viajero. Iucoua los grandes pueblos blancos que El poder, la producción, el comercio, parables e inolvidables fueron, escribe, buscan, como decía un personaje de la riqueza, a esos fines secundarios las horas que pasó junto al sabio, en Kippling, la dicha en la inquietud.
consagra su actividad el occidental estrecha comunión con él. Cerca de No desconoce seguramente el valor de con «violentos movimientos y ruido Darmstadt conversó el vidente con los la civilización occidental, el poder de agresivo y discordanten. Antes de cop.
niños, le rodearon, en muchedumbre, máquinas precisas, la influencia del cederle la inmortalidad, Indra, amo obreros absortos. Desde una colina oro trashumante. Pero, precisameute entre los dioses de la India, le ha so.
enseñó verdades simples, conmovió a de este concurso de preeminencias en inetido a la tentación de la riqueza y la turba con las razones del corazón.
el orden material deriva el Viejo no ha resistido a ella el varón fuerte.
Cantando respondían a su mensaje los mundo una culpa cardinal, el orgullo, La gracia, la paz, la verdadera liber.
oyentes en himpo de sonora gratitud.
al cual somete sus pensamientos y sus tad del espíritu perecen en ese mondo es que, refiere el docto observador, hábitos. Eo provecho de la organizaturbio y teraz. Nada puede esperarse Tagore descubre lo que hay de pro.
ción que es mecánica, que no persigue de su existencia anormal, de la codifundo, la obscura simiente divina en fin moral alguno, sacrifica el hom.
cada hombre y avizora a los espíritus bre su alma. Por dinero cambiaría Debent considerarse como inéditos, y re que se despojau luego de mediocres los bienes más altos, la vida y la mlıldos por sus autores, los artículos que belleza. Siquiera en la India, dice el no llevan al ple la indicación de donde (1) Véase en este towo el artículo de la poeta beogalí, los instintos sociales, proceden.
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