30 904 Repertorio Americano.
La desgracia y la iguorancia ban gobierno, en nuestro país se penetrara llevado a los pueblos y, a sus mentores Lista bied, se empapara de esta idea matriz al olvido de tan viejas y sencillas ver.
y motriz: que están en alto, en primer dades, y una Doctrina cargada de de contribuyentes para el pi.
lugar para atender al cumplimiento bambolla y de pedantismo, nos arras. go de la deuda exterior de desembarazado, o por lo menos 10 tra a empeñarnos en la realización de Costa Rica.
extremadamente difícil, de la fupción una cultura abstracta, quimérica e inindividual y social por excelencia: vi.
útil: inmenso templo atestado de ído. Contribución anual 00 oro am.
vir. esto no sigoifica, en manera los, donde a toda hora se sacrifica el alguna, que se stituyan en creado.
vivir, la realidad primaria del vivir, Vienen 60.
res y sostenedores de parásitos, pues, en aras de la Ley, de la Ciencia, del justamente, nada hay más contrario Progreso, de la Civilización; al recuer.
Julio Acosta García al Régimen del Pan que conseutir pado de Grecia, a la opinión de Francia, rásitos. Precisamente, el hombre que al respeto de Roma, a lo que pensaadopte como derrotero y lema de su ban los Clásicos, a lo que sostienen gobieroo el satisfacer a la necesidad los Tratadistas. Idolos, Idolos, ídolos: del pan, tiene que declarar guerra imel hombre, antes que altar para decir placable a la pereza, al trabajo mal sus oraciones, antes que cátedras, an.
hecho, a la función innecesaria, a la tes que elegancia y brillo, antes que cierto y la locura y se precipitan en compra superflua, a la obra simulada, tradiciones, e ideales, necesita vivir: la disolución. Porque falta pan, hay a la inversión excesiva o prematura, sus zapatos, su techo, su almohada anarquismo, socialismo y bolchevi. al parasitismo en todas sus formas.
para descansar, su manta contra el quismo. Porque falta pan, o porque Eo consecuencia, ha de afavarse el frío y su pan cotidiano. los pue hay demasiado para usos y escaso o gobernante para que no falte el trabablos, que no son sino un hombre junto pinguno para otros, los hombres se jo; para que el trabajo sea suficientea otro, que hacen familia; una familia entremiran cowo lobos, y se acogen a mente remunerado; para que nadie junto a otra, que hacen municipio, y la revuelta, al motío, al asesinato y a viva, inmerecidamente, a costa de un municipio junto a otro, que hacen toda posible aventura, por más qui.
otro; para que no falten, y si faltan, nación, necesitan y quieren lo mismo mérica, desesperada y criminal que crear las formas de trabajo adecuado que los individuos: Vivir.
sea. Cuando el hambre apura, ya se o todas las aptitudes reales y risibles.
Todo lo demás, despues. Todo lo sabe, el padre bestial mata a sus hijos Ha de afaparse, añadimos, para que demás, ciencia, arte, poesía, brillo y para devorarlos; si, es cultivado, se el punto del trabajo, cualquiera que decoro, prestigio internacional. clasimata él para no caer en la tentación sea su procedencia, no emigre del.
cismo e ideales, después.
de comérselos, y si es refinado como país, puesto que, en cierta y consideQue venga primero el pan de cada el Conde Ugolino, entonces deja que rable porción, toda labor es colectiva, día, lo esencial para la vida, y luego la muerte haga su obra, y después. y toda riqueza es el fruto de la coope.
el Reino de la Cultura, de los Princi. llorando de dolor. se los come tam.
ración nacional.
pios, y hasta de los Tratadistas fu.
bién. ha de afaparse también, para que nestos y de los sabios ipaguantables.
Por esto, decimos, el cuidado afa.
nadie acapare, sobrecargue y monopoHasta el perdón de vuestras deudas, noso y constante de todo hombre que lice las fuentes de la vida: pi la tierra. es decir, el mejoramiento del alma, gobierna hombres, ha de ser la vigi.
que fué creada manifestamente para la perfección espiritual. 20, figura en lancia del vivir, atender a que no falte el uso común; ni las casas, porque el Padre Nuestro (lo más sabio y sin. el pan. Sea uno jefe de familia, jefe son, como el agua, indispensables para tético que han escrito los hombres. de municipio o jefe de nación, su detodos; ni los víveres, ni los géneros sino después de la fuución vital por ber principal, la razón determinante para vestirse, ni las herramientas y. excelencia, que es comer: primero, y justificativa de su autoridad, radi maquivarias, ni las materias primas, dice el hombre, confidenciando con su cao en su capacidad de hacer vivir, de ni las medicinas, ni el servicio médi.
Padre Celestial, primero «daduos el prever y proveer para la vida.
co, ni el alumbrado, ni el transporte, pau nuestro de hoy, y luego perdóna.
Quisiéramos que todo hombre de ni el aprendizaje de los oficios. Que Dos nuestras deudası, uo lleguen nunca a ser cosas de lujo, por si alguno quisiera objetar si accesibles sólo a los ricos, sino que no se trata del pai físico, en el mantenidas constantemente al alcance mismo Evangelio. se dice que no sólo Viernes Santo de todo el que trabaje con buena vo.
de pan vive el hombre; lo cual sigoi.
luptad.
fica que, en primer lugar, vive de pan, Una onda de mística fragancia Querríamos que el nuevo Presideuy que la palabra que sale de la boca deshace su frescura en el ambiente.
te, que bien sabe hasta dónde llega la de Dios. cultura, ciencia, arte, reli. Un deuso nubarrón, a la distancia, necesidad que habemos de pan, tuvie.
gión, progreso) es el complemento in.
traza una invenga cruz en el poniente. ra frente a su mesa de trabajo una dispensable de la vida. En otros térAucho trueno invasor, en resonancia, efigie de José el Egipcio, y un retrato minos: sin la palabra que viene de convulsiona la tarde evanescente de Eorique IV de Francia: de José el Dios, el hombre se quedará en bestia; y sube al éter la armoniosa estancia Egipcio, que, precaviendo y encau.
pero sin el pan, el hombre no podrá zando las insconstancias del Nilo y del Universo eu oración ferviente, subsistir ni como bestia.
del Tiempo, desterró el hambre del Por no saber estas cosas, por olvi. La dulce gravedad del Viernes Santo Egipto, y perennizó en él la abundandar estas sencillas y evidentes cosas. resucita las muertas emociones, cia; de Enrique IV, cuyo lema fué que los pueblos se hunden en el descon.
la fe de la niñez, el suave encanto.
Doctor Constantino Herdocia Ante la cruz de fúnebres crespones JORGE AGUILAR hay un vivo paréntesis de llanto, Evfermedades de los ojos, oídos, nariz y una londa inquietud de corazones!
garganta. Horas de oficina: 10 a 11. 30 a, m, y de a 5, contiguo al Teatro Variedades, JARAMILLO MEZA Despacha en la oficina del Licenciado don Teléfono númoro 1443 Francisco Aguilar Barquero.
MEDICO CIRUJANO ABOGADO (Colombiano. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica