Repertorio Americano 267 Discurso de Salomón de la Selva. seres a UN nacional, emoción nacional, nación en una palabra.
Nuestra cultura es de clases; pues.
tro arte es también de clases; basta En el homenaje al poeta socialista Gutiérrez Cruz, puestra poesía es de clases. Estamos, en el Anfiteatro de la Escuela Nacional Prepar divididos de la manera más lamenta. ratoria; México, el de junio de 1923.
ble. Ahora somos burgueses unos, obreros otros, y la mayoría, que no Señoras y señores: los hombres cultos. Entre el pueblo y son ni obreros ni burgueses, el artista no había comunidad de sen.
quienes no oímos, que no nos imporNA voluminosa necesidad de amar timientos, y menos comunidad de vi. tan, con quienes no tenemos pinguna con que nací, que condiciona mi da. El artista era un pendiente de las comunidad espiritual. Hay pueve mi.
vida, me ha llevado a creer en el clases que excluímos cuando decimos llones de mexicanos a quienes des.
pueblo. el pueblo. El pueblo era, a lo sumo, contamos cuando hablamos de culA cada paso de mi vida siento que un espectáculo. Esta separación de las tura, de educación, de progreso, de pecesito, cada vez más, a Dios. vidas emotivas del pueblo y del artista bienestar público. mientras esos como las religiones establecidas me empobreció el arte nacional. Por una nueve millones de mexicanos estén niegan a Dios, sustituyendo por fór.
parte el pueblo cultivo, a escondidas excluidos de la vida pacional, no po.
mulas a la Verdad, Viva; y como lo del señor, sus canciones, sus cajitas drá haber ni arte nacional, di emoción que llamamos cultura, educación, de Olipalá, sus sarapes, sus bailes, su nacional, ni pación.
ciencia, progreso y política we biegan arte propio, expresión, aunque tosca, Los artistas de hoy han compren.
a Dios, dándome en cambio vapidad, de vida verdadera; y por otra parte, dido que su arte, por individual que pedantería, máquinas, waldad orga.
con toda la figura que se quiera, el sea, jamás podrá ser grande si no nizada, egoísmo múltiple y todopode. artista se concreto a expresar una vida tiene sus raíces firmes en la vida de roso; y como en la naturaleza do creo, artificial, superficial a lo sumo, su yo de toda la iación. Hace días Diego porque hablamos ella y yo idiomas interior, su propia pena y su dolor Rivera terminaba esta estupenda de.
opuestos y no nos entendemos y no particular. Arte nacional no había, coración mural cuyos tintes rojos pa.
podemos simpatizar, no me ha que.
porque la nación no vivía una vida.
recen más bien sangre del pueblo que dado otro remedio que buscar lo que La cerámica de Jalisco y de Oaxaca, pintura, tal es la emoción que des; requiero en los hombres, y no en topor ejemplo, nada tiene que ver con pierta, y fué muy significativo del dos los hombres: no en los cultos, no la existencia de las clases dirigentes nuevo orden de cosas, que los obreros en los educados, 10 en los hombres de que, como flor suma de lo que creían se juntaran a los estudiantes para ren.
ciencia, no en los encauzadores del arte, comenzaron el mamarracho de dirle al pintor homenaje bien mereprogreso moderno ni en los maneja.
mármol que se llama Teatro Nacional; cido. Esta noche son los obreros los dores de la política, sino en aquellos y este Teatro Nacional es tan extraño iovitados de preferencia para oir, que aún tienen virgen el espíritu y a la vida del pueblo como lo puede ser antes que nadie, la obra de un poeta sepsible la conciencia, los que saben la Opera de París o cualquier rascaque ha descendido hasta ellos, deg.
sufrir y sufren, para quienes la vida cielos neoyorquino. Arte pacional ten censo que lo eleva por encima de los es un ritmo alterno de anhelo y de dremos sólo cuando tengamos vida poetastros de cenáculo y torres de dolor.
marfil. Entre artistas y pueblo se ha Por ventura, esta vecesidad de Dios iniciado ya, más que una amistad, un y este buscar a Dios en los hombres cariño. Hoy sí podemos augurar la de buena voluntad y entre los humil.
Disputas femeniles creación de un arte pacional. Porque des no es cosa mía y sólo mía. Antes estamos fundiendo nuestras emocio.
bien, en cada revolucionario cons.
Des, plasmadas en obras de arte, y el ciente que conozco, arraigan un sen.
arte ha de ser la divina partera que timiento y una vocación iguales. En ayude al pacimiento de la o ción rege.
cada joven honrado que conozco, esa nerada, necesidad de Dios es fundamento de Pero el arte no lo puede, todo, por su inquietud y de su anhelo. Todo el mucho que pueda. El arte puede ayu.
México Nuevo, está, a mi juicio, con.
dar a que sea pación, pero de ningún movido espiritualmente, desde el nue.
modo la puede engendrar ni concebir.
vo hombre de estado hasta el obrero y Hay algo de donde brota el arte que el maestro más humilde, desde el és superior a él: la vida.
intelectual más sabio hasta el ignoEl ser humano, cuando vive una rante mozo de esquina. Así se explica vida plena, pa de emoción en emoción.
el fondo intensamente cristiano de la poseído de la emoción, obra, crea, El Revolución, que la diferencia del mo: producto más fino de la emoción es el vimiento que precopizó las Leyes de arte, cuando la emoción es individual, Reforma. Estamos viviendo, aunque de un hombre solo; y religión, cuando. la palabra suene odiosa a muchos, en la emoción es colectiva, de una tribu, up momento místico de la historia de de un pueblo, de una raza. La vida más México, en un momento de renaci.
amplia, producirá; pues, las emociones miento religioso. En su cicocia y en mayores, y estas emociones el arte su aplicación de la ciencia, la Revolu.
más fuerte, arte para retar a los siglos, ción habrá cometido errores; en el y la religión más grande, religión que orden moral po ba tolerado oi parece Ya quisiera. Pelada ésta. Tener en dinero lo que llevo en alhajas. pos dé, en vez de fórmulas, a Dios en dispuesta a tolerar desvíos. Sería más rica si me ofreciera lo que se la plepitud de su poder.
Antes de la Revolución el pueblo debe de todo eso. Pero qué arte ni qué religión pode.
había servido a veces de material lite. Por GARCÍA CABRAL. mos esperar dónde la vida no llega a rario, de tema para hacer literatura, a (Excelsior, México. ser emotiva. Cuándo los deseos se. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.