202 Repertorio Americano Carta a la juventud de Colombia México, 28 de mayo de 1923.
HE mentos el ensayo de universalismo que fracasó en Norte América. Allí fracasó porque se volvió norteameri.
canismo; aquí puede salvarse si la ductibilidad y la fuerza ibéricas ponen satisface; para que el trabajo po robe la base de un tipo realmente univer.
toda nuestra energía se perfecciona sal. La conciencia de esta misión late St. Germán Arcipiega.
nuestro dominio sobre la naturaleza, en todos los pueblos de la América Apartado 491.
obligándola a que rinda frutos con Latina y da impulso al latino america.
poco esfuerzo; y para que la vida so. nismo contemporáneo. Un moderno Bogotá, Colombia.
cial se convierta en uoa colaboradora latino américapismo muy distinto del del espíritu, hay que reformarla a base Muy estimado señor y amigo: pan americanismo de Bolívar, porque de franqueza y de justicia, franqueza el de entonces era un sueño político, recibido su carta de abril últi.
que descubre la realidad hasta lo más en tanto que el de ahora es étoico.
mo en que me comunica la pró. recóndito y justicia derivada no de las Bolívar quería una Liga de Naciones xima celebración de un Congreso de leyes que son fruto de las argucias de Americanas que no excluía a los Es.
la juventud colombiada y me pide al.
la mente, sino de la ley superior del tados Unidos del Norte y acaso no gunas palabras para tal ocasión. Su corazón. De esta suerte, produciendo comprendía al Brasil. Nosotros que.
carta me ha conmovido no sólo porque riqueza con el trabajo y repartiendo remos la unión de los pueblos ibéricos me han recordado Uds. sino porque los bienes con equidad, se logrará que sin excluir a España y comprendiendo los hijos de esta época batalladora sen.
todos puedan dar su mendrugo al expresamente al Brasil, y tenemos que timos a menudo la necesidad de des. cuerpo, sio necesidad de vender el teexcluir a los Estados Unidos no por cansar el anhelo en quienes pos han soro mayor del alma, que es el tiempo.
odio, sino porque ellos representan de reemplazar mañana. Viendo tan La maldición de la vida colectiva re.
otra expresión de la historia humana.
corto lo que hoy se alcanza dos consulta del contraste de la pereza de los Bolívar interpretando en grande las suela mirar hacia los que pueden emque no trabajan y la esclavitud de los ideas de su tiempo; quiso uva Liga de pujar el ideal, así que nosotros caiga. que trabajan tanto, que el trabajo ma Naciones Americanas capaz de garan.
mos vencidos. Nadie puede explicar terial les consume la capacidad de la tizar la libertad de todo el mundo.
qué es lo que vienen a hacer sobre esta meditación y la alegría. Este es el es Esto mismo volvió a expresarlo, con tierra maldita los millares de seres que tado de barbarie en que el mundo ba menos grandeza, cien años más tarde, pacen a diario para padecer y morir.
vivido hasta la fecha, pero precisa. el doctrinarismo mediocre de Woodrow sin dejar huella. Las teorías de la vida mente se caracteriza nuestra época por. Wilson, cuando excitaba a las pacio.
como redención pareciao irrefutables un aphelo de redención universal y de nes anvericadas para que participasen cuando el pensamiento se encerraba dicha para todos, sin hipocresías y sin en la guerra europea, con el fin de gaen la tribu y se creía que el cielo de simulaciones. Desde que Tolstoy aca. rantizar la ademocracia en el mundov.
la existencia planetaria abarcaba unos bó con el mito del genio como caudi. Bolívar no se le oyó porque no ba.
cuantos siglos, desde el génesis hasta llo, ya no buscan los pueblos ídolos bía llegado la hora; pero su ideal re.
el juicio final; pero de entonces a la qué eozalzar, sino injusticias qué co.
nace más preciso y más fuerte. fecha el espíritu humano ha creado rregir. El Quijote triunfa en el mun. Wilson no se le escuchó porque los otra Biblia en el conocimiento cientí. do; pero ha aprendido mucho en estos pueblos ibéricos saben lo que es la de.
fico, fundado en el raciocinio, la ob.
siglos de fracasos, y ahora ya no es el mocracia en el país del dollar y tienen servación y la experiencia, fuentes loco que mueve a risa, sino el caballero su propio ideal no meramente político, también divinas de sabiduría, y esta de la fuerza al servicio de la genero. sino más bien místico, de dar exprenueva Biblia nos habla de un planeta sidad y de la inteligencia. El genio ción a cada raza conforme a su misión que ha tardado miles, acaso millones para vosotros. 00 es el que arrebata y su temperamento. Dentro del más de años, en constituirse y de una suce. para sí gloria o poder, sino el que de. generoso internacionalismo y recono.
sión de especies y de seres entre los rrocha saber o energía. puestra épo. ciendo lealmente la universal capa.
cuales aparecemos vosotros como un ca toda, quiere que sea universal todo cidad de los hombres, queremos sio iostante asombroso, que fuigura bre. lo que ha sido exclusivo: la dicha, el embargo, que los pueblos no sean desvemente para rodar en el abismo de saber, el poder. Queremos además, pojados de sus caracteres espirituales los milepios. Ante esta concepción ab que lo excelso se cumpla do sólo allá propios, porque cada uño de ellos es surda y vasta iqué hemos de hacer sido arriba, sino también aquí abajo, y ta. como un camino distinto para la reve.
aprovechar nuestro instante para en chamos de impostor a todo el que le. lación de lo divino y nadie tiene dere.
sancharlo en toda la plenitud de los vanta impotente las manos al cielo, en cho de suprimir uno solo de esos cami.
tiempos; para prolongarlo, ya que es vez de usar los puños para corregir la nos. Creemos que es más importante tan corto, en toda la extensión infinita? injusticia. Pero dónde va a estar el para una raza, conservar su idiosinTodos vemos, UDOS confusamente, centro de esta palingenesia próxima, cracia que su territorio, y por eso exiotros con clarividencia, que somos a la vez humana y divida?
gimos la emancipación espiritual por arrastrados por una corriente sombría Los europeos con el pretexto de am. encima de la política. En este puoto que se ilumina a ratos con fulgor como biciones nacionalistas, pero en reali. Bolívar no podía pensar como noso.
de intuición divina. Lograr estos ins. dad porque se han producido con ex. tros, acababa de sacudir el yugo espa.
tantes de iluminación en que adivina. ceso, seguirán destrozándose hasta que ñol y llevado de un exceso natural de mos una manera de escapar del ciclo las mataozas y la emigración descon sentimiento, se inclinaba a simpatizar absurdo, tal es la potencialidad más gestionen de habitantes una tierra que con el inglés, el ancestral enemigo de alta de nuestra paturaleza y el fin su. llegó a dar más bocas que panes. Víc. España y de la raza española; en campremo de la vida. Pero si hemos de timas de una organización errada no bio, ahora sentimos que vuelve a ser ejercitar nuestra conciencia ya sea podrán enseñarnos; se limitarán a in. guestro enemigo el que lo sea de Es.
para este objeto o para otro cualquiera, vadirnos, proporcionándonos la savia paña. Este retorno al sentido común ba es necesario romper la modorra del de una bumanidad nueva. La mezcla sido muy lento a tal grado que toda.
cuerpo y estupidez del ambiente. libre de razas y culturas, reproducirá vía algunos pueblos de nuestro contiPara que el cuerpo no moleste se le en mayor escala y con mejores ele. nente se ufapan de guerreros de la Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica