278. Repertorio Americano Disciplina y Libertad SERVICIO DE INFORMACION INTERAMERICANO cadenas de la esclavitud como la ma.
yor bendición de los cielos propicios.
Tal slicedió en España bajo el «desea.
do» Fernando, contra el cual comba.
tieron los hispano. ainericanos hace un siglo. Eso que Mussolini ha procla.
de un breve ensayo de libertades, no mado, con. franqueza que hay que portancia de la que solían atri. muchas ciertamente pi muy amplias, agradecerle, es la verdad viva que late buirle basta hace poco sus wismos se declara que la libertad, esa libertad en el corazón de muchos hombres de partidarios, favorecido como se ep. precaria y mezquina, tiene la culpa hoy. Los extremos se tocan; y, así cuentra por las actuales condiciones de los desastres que afligen a Europa. como el dictador italiano, los revoluen que vive Europa; y tanto más por Porque ni el comunismo pi el fascis. cionarios rusos repiegan de la libertad, que cuenta, al parecer, con abundan. mo, los dos polos políticos de hoy, con la diferencia de que los rusos no tes y convincentísimos medios pecu. quieren pada con la libertad. El dicta. la consideran como un cadáver putrepiarios para sostener su propaganda, dor de Italia opina, naturalmente; quie facto y declaran que la dictadura co.
la cual cae en el campo fértil y propiº la libertad no es un fin sino uu medio, munista es un paso previo, indispen.
cio de los espíritus estragados por la un medio para alcanzar, o contribuir sable para alcanzar la libertad: siguen guerra. El fascismo se parece a la santa a alcanzar la «felicidad de los pueblos. considerando la libertad, no como un alianza de hace un siglo, con la dife. y da por sentado que ese medio fracasó medio, sino como un fin, como algo rencia de que sus jefes, en vez de ser ya, sin percatarse de que pouca se le sin lo cual son imposibles o precarias los monarcas absolutos de cien años empleó en todo lo que conocemos de la dicha y la civilización del hombre.
atrás, son los magnates industriales y la historia. Para él la libertad no es la Para Mussolini y para todos los faná.
los patriotas nacionalistas de nuestros doncella casta y severa por la cual lu ticos aptiliberales de hoy día, los fines días. Como antafio a los viejos reyes, charon y sufrieron las generaciones últimos de la humanidad son el orden aterrados por la furia de la revolución, del siglo diecinueve: aotras palabras y la jerarquía.
a los puevos anos del mundo occiden. ejerceo mayor fascinación sobre los Se dice que los pueblos de Europa tal los desazona y consterna la palabra jóvenes intrépidos y turbulentos que están abitos de libertad. Dónde y libertad. Nada menos que Bepito Mu. asisten al amanecer de una nueva his cuándo se hartarod? El siglo xix, con.
ssolini, el condotiero de camisa negra, toria: esas palabras son orden, jerar tra el cual se lanzap ahora befas y sumo sacerdote del fascismo, dictador quía y disciplinan. Parecen esas pala. maldiciones, no fué un siglo de liber.
de Italia, proclama categóricamente en bras de un periodista oficial de ciertos tades sino un siglo de lucha por la la revista fascista Gerarchia, que la países de nuestra América. El es, por libertad, Luchas en toda América y en libertad es el gran peligro, el gran supuesto, el grap ordenador, el gran Europa. La guerra de 1914 fué en error y el gran crimen del género hu. jerarca y el gran sargento de Italia. cierto modo una guerra por la libermano, y que cuando desaparezca de la a El fascismo. añade ano tiepe nie. tad. Muchos de los que alguna vez haz del planeta todo rastro de libertad do de declararse iliberal y antiliberal, defeudimos a las potencias aliadas lo y todo anhelo de conseguirla, habre. Ha pisoteado ya, y volverá a pisotear. hicimos porque creíamos que el triunfo mios llegado a la tierra prometida, re. lo, si es penester, el cadáver podrido del imperialismo alemán, con su cor.
gada por arroyos de leche y miel. de la diosa libertado. Más claro 110 deno y su ajerarquía. sigoificaba sin «Todos cuantos no estén ofuscados por canta un gallo, y los defensores del remedio el orden por la fuerza y no el dogmatismos escribe ase dan fascismo tendrán que redunciar ahora por la libertad, la inmolación del in.
cuenta de que los hombres están can a las vagas y confusas declamaciones dividuo al estado, la disciplina de sados de la libertad. en que prorrumpen cuando se les ta. Europa y quizás del mundo bajo el Mussolini escribió ese artículo de cha de liberticidas. Tenemos que re látigo de unos cuantos nalvados y de Gerarchia para refutar ciertas opinio. conocer que Mussoljni no es hombre unos idiotas que se decíao represen. pes liberales promulgadas reciente. de hipocresías, virtud rarísima en un tantes de Dios. No sospechamos que wente en Corriere della Sera. Musso político de profesión.
el espíritu. absolutista y kaiserista lipi dice que el liberalismo no es la Lo malo es que sea u dictador triunfaría de todos modos. Porque a ultima palabra en materia de gobierno, quien declare que la libertad es un lo que asistimos es a la victoria de lo y que si bien es cierto que a las gen cadáver pestilente. Aunque no todos que llamábamos el espíritu prusiano, tes del siglo pasado les parecía el tienen la audacia de divulgarlo, ese es el espíritu que, ahora triunfante, se liberalismo cosa excelente como doc el credo de todos los dictadores, Mu. apresura a erigir absolutismos repco.
trina política, hoy es ya inútil y aun ssolini, como dictador, tiene que alegar rosos sobre las ruinas que sembró la pernicioso. Los sucesos del período que ningún gobierno subsiste por, el guerra. Cómo puede capsarse la hu.
posterior a la guerrav dice adenotan consentimiento de los gobernados si mapidad de una cosa que no ha pro.
el fracaso del liberalismo. Se ha de. no apela, para sostenerse, al empleo bado nunca? No hubo en todo ese siglo motrado, er Rusia y en Italia, que es de la fuerza. La fuerza es, pues, el XIX libertad bastante para calmar la posible gobernar lejos, por encima y origen y el sostén legítimo de los go sed de un solo esclavo. El alegato de contra los ideales liberales. Los su. biernos. Pocas veces se había decla Mussolini es falaz. Tal vez los pueblos cesos del período posterior a la guerra clarado con mayor arrogancia el des. estén fatigados de los sobresaltos, de sólo? Siglos enteros de historia asiática precio por la opinión del pueblo, el. las violencias, de los sacrificios apa.
atestiguan lo mismo, y casi toda la respeto de la cualles uno de los artícu. rentemente inútiles en la lucha por la historia de Europa, hasta el siglo die. los de fé del siglo diecinueve. Estas libertad, y por eso se acogeo transito.
cinueve, es la historia del despotismo palabras, que anuncian a los presuptos riamente al despotismo o lo toleran, minuciosamente organizado, del des. esclavos la inauguración de la servi. pero eso no quiere decir que haya potismo que, al través de una larguſ. dumbre, han sido repetidas con entu. muerto en definitiva la aspiración pe.
sima experiencia de centurias, fracaso siasmo en varias partes del mundo. renne del hombre a ser libre.
en sus aspiraciones de darles a los Pues lo que asusta po es que Mussoli No: la libertad no caosa, y en eso se pueblos no ya felicidad sino tranquili. ni lo diga sino que haya muchedum. diferencia de la esclavitud. Es cierto dad y orden, a fin de poder gobernarbres que aplaudan. Se han dado casos, que los amos jamás se fatigan de ser despóticamente en paz. Ahora, después en que las multitudes clameo por las amos; pero los siervos sí se cansan de Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica