260 Repertorio Americano CONGRESO COOPERATIVO se está trocando en una timba; quizás entronice el egoísmo en el corazón del estallan las granadas moras; pero ja.
por eso mismo. Puede naginarse hombre.
ifás ha evitado la difusión de un ideal nadie que todo esto no ha influido en Costa se mostraba pesimista. No un pueblo propicio a sentirlo. El Melilla?
importa. Si hablaba es porque espe mal de la censura, en nuestro pueblo, Esto no se corrige con la enmienda raba. Unamuno habla porque espera. es el que le sirve de pretexto para del alto mando. La enmienda tendría El que se calla, en cambio, es porque abandonarse a su incuria política.
que ser universal, y como esta atrición pada espera. Hablo, naturalmente, de Ya es grande el silencio que rodea Do la, sienten más que las almas esco los que ven y sienten y se callan, por. a nuestros hombres públicos. Ellos gidas, que, aisladas se saben impoten que no creen en la virtud de su pala. hablan (tampdco demasiado. y los tes, lo razonable sería que tratasen de bra. Pero ¿en qué creen entonces? demás escuchan. Lo bueno fuera que encender en los pechos ajenos el dolor El valor de un pueblo se mide los demás hablasen y que ellos escu.
que les quema el propio, que es lo que exactamente por el número de sus chasen e hiciesen. De todos los torhicieron los hombres del 98, que hahombres que se levantar contra la fa mentos que se le quedaron olvidados blaron y no obraron, porque carecían talidad. Cuántos hay. Cien mil hom. a Dante, al enumerar los del infierno, de medios para obrar, pero que habla. bres. Ciento. Diez? Pues esos mismos no sería el menor el del hombre puban en la esperapza de que sus pala.
tiene un pueblo, oi uno más. Los de. blico que aplicase angustiosamente el bras acabarían por trasmutarse en más no cuentan, mejor dicho, no ha oído al clamor nacional, y se enconactos, porque la palabra, o mejor cen sino contar, porque de ellos se trase en un país mudo. Es compren.
dicho, el sentimiento que la anima, ocupan las estadísticas, que no tratan sible que don Francisco Silvela se es también acción, pero acción dife.
sino de la humanidad calculable, que retirase de la vida pública después de rida y a distancia, como lo prueba el es la entregada a la fatalidad.
haber proferido la terrible sentencia hecho de que todas las grandes reali ¿Significará este silencio que toda de que España era un pueblo sio pulso.
dades históricas, como Italia, Alema. España es políticamente fatalista? Por Yo no quisiera gobernar, Sr. La Cierva, nia y el Imperio Británico, fueron que no vale aducir que el silencio se en un pueblo donde los demás me de.
sentimientos mucho antes de llegar a debe a la previa censura de la Prensa. jasen decir todo. Me sentiría como trocarse en realidades.
La censura podrá impedir, deberá niño perdido en el bosque. acabaría Como los ríos van al mar y la vida impedir, que el celo reporteril revele por callarme.
a la muerte, así las palabras que ex.
el punto exacto en que estallan o no (El Sol, Madrid. presen un ideal digno de serlo acaban por convertirse en actos. Este es el postulado de los idealistas, su fe y su esperanza. La caridad, que es. la acción, viene después: la fe es la raíz; POR ANTONIO ESCOBAR la esperanza, la flor; la caridad, el fruto. Hablaron los hombres del 98 New York, 30 de Setiembre. la proporción es bastante menor, pero porque creían en la virtud de la palaLos Congresos anteriores a este de pierde en el viento? Hace unos meses podrá salir, dentro de pocos, años una Basilea, fueron los de: Londres, 1895; era moda motejar de demasiado críti guerra; o desde luego, un estado de Paris, 1896; Delft, 1897; Paris, 1900. cos y pesimistas a los hombres del 98. relaciones entre Ioglaterra, los EstaManchester, el año, 2; Budapest, el Hace unas semanas, en cambio, echa dos Uoidos y el Japón, que garantice 4; Gremona, el 7; y Hamburgo, el ban varios periódicos de menos hom. la paz general por un largo período; 10; y Glasgow el 15. La iniciativa de bres que fuerau la expresión del dolor pero el Décimo Congreso Internacio.
estos Congresos se debe a la Alianza colectivo. Los hombres del 98 copti. pal Cooperativo ha tenido más imporInternacional Cooperativa, que tiene núan quejándose. Por qué callan los tancia, en cierto sentido, como mani.
por misión principal la propaganda y otros. Por qué callan los jóvenes? festación de un movimiento económico que es una Federación de las organi.
Uno de ellos me lo confesaba días trascendental y benéfico.
zaciones cooperativas de muchas 02ciones.
atrás. para qué el hablar. Para Este Congreso, que debía efectuarse qué sirvió lo que ustedes dijeron? Las en Basilea, Suiza, 1915, no pudo haEste movimiento comenzó muy mo.
cosas están ya fuera de la acción de los cerlo, a causa de la guerra; se ha reu.
destamente hace setenta y siete años, hombres. Siga su curso la fatalidad. nido, allí, ahora, en la última semana en 1844, en Rochdale, ciudad fabril de Agosto y en él, 25 naciones han de Inglaterra, donde algunos obreros Contra este pensamiento escribo estado representadas por 1, 200 millo tejedores se asociaron para comprar estas cuartillas. Todas las ideas son Des de familias y 125 millones de más baratos los artículos de primera actos, por lo menos, en germen; pero habitantes. En algunos de esos países, necesidad. No sospechaban, porque bay algunas de acción instantánea y como Dinamarca, Finlandia y Suiza, eran hombres sencillos, sin imaginadestructora, y ésta es una de ellas, más de la mitad de la población forma ción ni ciencia, que habían hecho al Was ideas carecen de imporparte de asociaciones cooperativas; en mundo el presente de una grande y tancia no es solamente pensar: una olras, como Alemania, Austria, Hun fecunda idea. Ha ganado terreno, a idea, sino anular el valor de las ideas gría e Inglaterra, un tercio; y en las pesar de la indiferencia de los políti.
y abandonar el hombre a su apetito. demás, entre ellas los Estados Unidos, cos, que sólo en algunos países han Decir que la fatalidad es inevitable es reconocido su alcance, y contra la entregarse a su curso. Pensar que el hostilidad de socialistas y comunistas, esfuerzo es inútil equivale a renunciar ROGAMOS que siempre han combatido todo aquea todo esfuerzo. Esto es lo que hay de a los suscritores de provincias que nos llo que puede contribuir al bienestar perverso y diabólico en la interpreta. indiquen el cambio de residencia en estos de los pueblos sin destruir el actual cios económica de la historia; que no meses de verano. Con ello nos ahorran sistema económico social.
hay manera de persuadirse de que no muchos números qoe, extraviados, suelen Se ha aplicado la cooperación, pri.
perderse. Tiempo y dloero y reclamos fuo hay otro motor que el egoísmo sin que raros nos ahorran con la atención que les mero, al consumo al por menor; luego como resultado de esta persuación se pedimos.
al por mayor; y ya hay sociedades va en ascenso.
brä. Por qué habla Unamuno, sino 14. Conferencia de Washington ten.
se.
Pensar que. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica