REPERTORIO AMERICANO Editor: GARCIA MONGE TOMO III SAN JOSÉ DE COSTA RICA, LUNES 21 DE NOVIEMBRE DE 1921 No 12 LA QUIMERA DE DANTE razón para lo que, en jerga moderna, llamaríamos una «autoridad supranacional. Es indudable que, de vivir en estos NA vida entera de fervor y de compatibles, pues de continuo entre tiempos, Dante habría abogado por comentario bastaría apenas a re dos príncipes independientes podrá ha una Liga de Naciones, o acaso por correr esta Ciudad de Dios, que es su haber motivo de conflicto, cuando no una Internacional de Trabajadores, y, obra.
por culpa propia, por culpa de sus va mejor aun, por el Estado Mundial que Pero hoy queremos decir una pala sallos. De aquí la necesidad de un nos predica el señor Wells. Pero en el bra del pensador político, tan vivo casi juicio entre ambos. Y, ya que el uno siglo xiv no le fué posible pensar más.
como el poeta en el correr de los si no puede conocer de lo que al otro que en el Imperio Romano. En teoría glos. Vale la pena de adentrarse en su concierne, y el igual no tiene potestad al menos, el Emperador era aún la ca. De Monarchia. remontando las pue. sobre su igual, infiérese que se precisa beza temporal reconocida de la Crisrilidades aparentes y la rigorosa argu. un tercero de más vasta jurisdicción, tiandad de Occidente. Desde Britania mentación escolástica.
que, dentro de la medida de su dere. hasta los confines de Moscovia, su pri.
El opúsculo de Dante es la última cho, tenga potestad sobre ambos. macía, ya que no su supremacía, era y más acabada expresión de aquel cos. Tal es la esencia del argumento y la aceptada. Enrique de Luxemburgo mopolitismo medioe.
disponíase a afirmar, val que pronto iba a no solo «de jure. si.
desplomarse bajo el no también de afacto. empuje de las grandes su señorío lo mismo monarquías armadas, sobre Italia que sobre que crearon las pacioGermania.
nalidades modernas y Dante vió, pues, en todas esas nefastas el Imperio la esperandoctrinas de soberanía za del mundo, y se independiente.
dió con todas sus fuer.
Para Dante, como zas a demostrar la para Tomás de Aqui.
necesidad de esta mono, como para todos narquía mundial, soslos grandes pensado.
sepiendo apasionadares de la Edad Media, mente al Emperador la «completa indepen en aquellas tremen.
descia nacional. la das cartas a los ilo.
osoberanía del Estarentinos y al mismo don, y otros tantos Enrique contra la. conceptos de la poli.
angosta ciudadanía de tica contemporánea las ciudades güelfas.
habrían parecido simEn nombre de la paz ple insensatez y blasuniversal y de la unifemia. Para ellos, toda dad del género humala humanidad era una no, este güelfo de na.
e indivisible esencial.
cimiento se trocó en el mente, y la familia, más ardoroso gibelino.
la ciudad, el reino, Esperanza baldía. El sólo grupos dentro del Imperio era más débil gran todo, de lo que Dante sos.
Una fe apasionada pechara. La correría en esta uoidad, y un de Enrique por Italia apasionado deseo de fué un fracaso, y su paz universal inspiran muerte de fiebres en el tratado a De Monar: Pisa corrió el telón so.
chia. Manifiesto está brela soñada epopeya.
que la paz universal Pung. XXVII Triunfaron los reinos es la mejor de cuany Europa se fragmen.
tas cosas se han orde.
to en Estados soberaDado para nuestra fe.
DOS.
licidad. Pero Dante Dante, reveren.
ve claramente que la ciado como poeta, fué paz y la soberanía de DANTE como pensador políti.
los principes son in.
Visto por el eximio escultor italiano LEONARDO BISTOLPI co tenido muy en mee.
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