80 CV Repertorio Americano.
colonización hispano americana desde San Martín, educado en la España de en esos patrones su voluntad de ser sus orígenes entrañaba el principio del los Borbones bajo el despotismo dinás. como ellos y de revivir con sus hechos individualismo y el instinto de la in tico, respiraba, como Bolívar, la tra su pasado.
dependèociav, etc. I, a Los co dición del pesimismo quijotesco espaEs por esto que los festejos que en lonos españoles. trajeron ciertos ñol, mientras que Mitre, pacido y este día se celebran entre nosotros, no gérmenes de individualismo y una criado en el seno de un pueblo eman son un simple retozo de nuestra vo.
tendencia rebelde que con el tienipo cipado ya, pudo a sus ochenta años luntad placentera, sino upa fiesta su.
debía convertirse en anhelo de inde. pronunciar aquella frase religiosísima perior del espíritu hispánico, que va pendencia y de igualdad. 1, 14. de aestamos en paz con el mundo tomando fuerza a nuestros ojos, a Mitre vió muy claro que ela libertad todo y con nosotros mismos. frase medida que el tiempo pasa y nuestros republicana, que en la América del que no podemos hacer puestra, porque septidos se perfeccionan; y que al so.
Sur se desembarazo del yugo del des nosotros, los españoles de aquí, los meterse a las leyes iomutables que potismo dinástico de los Borbones arraigados en el viejo solar de la casta, hasta ahora se escaparon a nuestra asentados en España, era una libertad en los páramos de don Quijote, no penetración, reacciona sobre las fuercastizamente española e hija del indi vivimos en paz con posotros mismos.
zas colectivas de la raza para que vidualismo ibérico.
Acaso habríamos alcanzado esa paz cumpla, como antaño, en forma efi.
Sólo que este individualismo aquí con nosotros mismos si la obra de la ciente, sus futuros destinos.
en la vieja España patrimonial, dió ya emancipación se hubiera aquí cumplido Es un axioma ya en la sociología desde tiempo de los Austrias, de los como se cumplió ahí.
moderna que las agrupaciones étnicas Hapsburgos, el pesimismo quijotesco. Mucho más podríamos decir a este como la puestra, deben tener, tienen Porque la filosofía quijotesca es fun respecto del quijotismo, pero tenemos que tener, una razón superior de ser, damentalmente pesimista. esto lo que cerrar estas impresiones. Ahora como los astros y las constelaciones sintió el mismo Mitre, republicano y que hay quien habla aqui de reconen flados en vía láctea; que para con.
optimista, al encontrarse ante la figura guistar. la América de lengua es. venir en ello basta recordar la obra tan quijotesca de Simón Bolívar y pañola, y lo dice en nombre del viejo exclusivamente española realizada en tener que encararla. Mitre, el gran espíritu de que ella se emancipo, y los siglos que fueron, y el aporte de optimista recuérdese su discurso a la cuando la nación española no se ha recias energías y de iniciativas estumanifestación popular el 26 de jupio reconquistado todavía a sí misma, cop. pendas incorporado a la obra colectiva de 1901, cuando cumplió sus 80 años, viene contemplar en qué consistió la de la civilización. Si no estuviera la vió la tragedia del destino de los profunda españolidad, liberal y repuhistoria pletórica de ejemplos, sería emancipadores de acción y pepsablicana y democrática, del gran pa necesario suponerlos; pero todos samiento de la América Meridional (y, triota argentino y hoora perenne de bemos que hay una tradición esp ola el Epílogo, cap. LI, hasta una las comunes letras españolas y del pende beroísmo y bizarría, porque es ca.
vez, al contarnos cónio San Martín samiento ibérico, don Bartolemé Mitre racterística de España esto de los ca.
cera presa del hastío de la vida. aptes y Martínez.
racteres fuertes, del culto al valor y de cumplir los 40 años nos dice cómo del homenaje a los ideales.
Salamauca, ello «marca el más alto nivel del homde 1921.
mayo Por eso es la tierra de los Grandes bre morals (XVI, 11. Pero es que (La Prensa. Nueva York. Capitanes y de los soldados indoma.
bles, de los legisladores sesudos y de los reyes sabios, de los artistas geniales y de los poetas incomparables; que coronando el marco de aquel cuadro refulgente, vive y perdura como fuerza POR MANUEL SÁENZ CORDERO creadora de entusiasmos y energías la de allá de España de donde nos epopeya gigantesca de descubrir y coE dables, que robustecen y ensanchan las lonizar un mundo, que trajo al acerbo.
piden a todos los de América que simpatías de pueblos y de continentes, de todos los conocimientos de aquel no callemos en este día. si España que por tener un idioma común, están siglo, de todos los prejuicios y las suasí lo quiere. por qué no complacerla? mejor preparados para comunicarse y persticiones de aquella época, el menPor qué no renovar anual y perpetua entenderse, que al tener un pasado saje de una ciencia nueva y el triunfo mente el tesoro de recuerdos que pos común, se complacen en recordarlo y de aquella fe de España en Dios, que trae a la memoria el aniversario de comentarlo al calor solariego de la sigue siendo fuente inagotable de ci.
una fecha gloriosa que marcó época, lumbre, que robustecen su espíritu vilización.
no sólo en sus destinos y en los de con el ejemplo de sus mayores, y así, Es que aquellos conquistadores no nuestra América; sino en los del mundo entero? Tiepen estos cumplesin quererlo y sin sentirlo, modelan se formaron del acaso, sino que fueron años, lo mismo para la razas que para los individuos, la virtud extraordinaria de provocar una mirada retrospec.
EL ORNATO DE SU CASA?
tiva y en consecuencia, una liquidación HA PENSADO EN CASARSE?
moral de cuentas.
Debe ser por eso que España quiere Pase antes al Taller de Ebanistería de que los representantes espirituales de más de sesenta millones de seres de hahla castellana, a quienes los viejos pendones de León y de Castilla cobijaron bajo sus pliegues, promuevan, cada uno en la medida de sus capaci.
dades, el festival de la raza; y que los Frente a La Viña. niños, puestros niños, vivan y crezcan Parque de Morazán, SAN JOSE, Costa Rica en el ejercicio de estas prácticas salu. LE GUSTA EL ORNATO DE SU CASA AURIEL GALLARDO Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica