170 Repertorio Americano EN UN RATO DE OCIO ÓCIO no abonda o ara en arena. Claro. pero no todo pensar es arar. Pueda ser disparar, acometer con bala. en casos; mejor que proyectil pesado e poca velocidad, proyectil ligero a gran)
INDOLENCIA? Sí, que no le duele a travagancia. esto le llaman medita velocidad. El trabajo se mide por el uno indolentia. y por eso no tra. ción, ai Meditación. exclama con voz producto de la masa, por la velocidad.
baja, porque el trabajo es pena. Pero gangosa desde el púlpito el lector; Un pensamiento de pequeña masa. qué es trabajar y quién es el ocioso, apaga la vela y se quedan todos en pero muy rápido, puede atravesar enig.
ya que no el indolente? Se trabaja para silencio un rato. Qué hacen? Intrava mas o problemas en que se embota un no tener luego que trabajar, buscando gar, alguno extravaga, y hay quien pensamiento macizo, pero lento. Algo el descanso; se corre para poder pa se duerme. el dormir. no puede de esto es el ingenio. Una frase a tiem.
rarse. Hay quien va muy de, prisa por ser también trabajo? Sobre todo si se po, incisiva, rápida, atraviesa una docgapas de acabar pronto y descansar, sueña.
trina mejor que veinte argumentos por ociosidad. El trago amargo del Uoa araña en acecho, en el centro pesados armados de todas armas silo.
trabajo pasarle cuanto antes.
de su tela, parece dormir, acaso soñar; gísticas.
Un boceto es, dicen, fruto de cierta itan inmóvil está! Pero apenas cae una luego bay lo de no acabar, lo de ociosidad; su autor no quiso acabarlo, mosca, ya está subre ella. Es que es. sugerir, lo de dejarle al lector u oyeute redondearlo. un boceto es, sin em taba más activa que una ardilla dando que acabe él, o que cambie. No quiero bargo, en los más de los casos, algo vueltas en una jaula. Que esto sí que los que me lo dicen todo, ni los que nás intenso, más concentrado, más es. ociosidad de la mala.
concluyen. Prefiero los que pasan por deuso que la obra acabada o perfecta. Activos. Contemplativos? eso, obscuros, porque me dejan que ilumine Es como una semilla. No es acaso ¿qué es? Que la contemplación es la lo que dejaron en sombra.
una bellota que contiene en sí a una acción, no cabe duda; lo que no es tan Pensamientos se llama a los de Pasencina, más intensa que ésta? más claro, es que la acción sea contempla cal. lo son porque no acabar, porsimple. De las bellotas sale la encina, ción. No cabe pensar el nioviuiento que quedaron en semillas. Si hubiese pero de la encina sale también la be. sio moverse en algún modo, siu que podido acabarlos, redondearlos y sisilota. hay una simplicidad inicial, a uno se le mueva algo dentro; pero teniatizarlos, serían ideas. lo diná.
de nacimiento, y otra final, de muerte, cabe moverse sin pensar en ello. El mico es el pensamiento, no la idea.
Que acaso es una misma.
pensamiento es movimiento; aunque Lo que se piensa en ratos de ocio. He escrito esto en ratos de ocio. la idea no lo sea. La idea es la curva ¡Ni hay tiempo de hacer ideas!
leéis, y al punto se os tiene que ocu. que expresa la forma de un movimienrrir. de ocio. pues si en esos ratos to. la parábola no es un cañonazo.
MIGUEL DE UNAMUNO estaba escribiendo, no estaba ocioso, Pensar de prisa. Si el arado corre. Nuevo Mundo, Madrid. ni eran, por lo tanto, de ocio los ratos.
Como vo sea que escribiese sin pensar en lo que escribía, cosa que cabe. on los eruditos es frecuente. Otras veces el trabajo íntimo del pensamiento es tan intensó, que estorba al de la expresión. ésta es atropellada y queda en incipiente. Es como esas no.
tas que uno escribe para sí mismo, en.
laquilogía, casi en cifra, y en una lendela y lo perderás. gua interior, informe; en una lengua. King, Libro Sagrado de las Per Pero dentro del más exigeute espíprotoplasmática, que ni es prosa pi es mutaciones; Chou. King, Libro Sagrado ritu democrático no se confundía su verso, con una sintaxis de lenguaje por Excelencia; Chi King, Libro de los verdadero significado como se le coninterior. Sintaxis dinámica, no mecá. Versos; Li Ki, Libro de los Ritos; y los funde y equivoca hoy.
nica. Las expresiones no concluyen, Sse Chou, Cuatro Libros Clásicos, son Para Khoung. Tseu, las leyes morapero es porque empiezan. todo va monumentos más firmies y más amplios les y políticas que debeu regir al hom.
lleno de posibilidades y de promesas. que todas las pirámides y todas las bre en su triple calidad de ser moral ¿Ocio? La palabra escuela schola, catedrales; participan de la eternidad perfectible, miembro de familia y ele.
significó primeramente ocio. muchos esencial del espíritu.
wento social, son leyes eternas, expreaúu no piensan sino en ocio. Lo que Khoung Foii Tseu (Confucio) y sus sión de la verdadera naturaleza humavale decir que no piensau. Son inca discípulos consideraban el gran objeto va, en harmouía con las leyes natura.
paces de ocio. Pues qué. es tan fácil de la sabiduría, acaso su objeto único, les; y que, por lo tanto, sólo pueden ser ocioso, vacar? ai Cómo trabaja el mejoramiento constante de sí mis ser comprendidas, aplicadas y enseJuan. le dijo José, admirado de lo mo y de los demás; ante todo el pro ñadas por los hombres que son la más que aquél trabajaba, a Pedro, y Pedro pio, porque sólo podeinos exigir que alta expresión de esa naturaleza humale replicó: si Claro. no tiene otra cosa los otros mejoren cuando hayamos ua, aquéllos que por la cultura inoral que hacer. Pedro, que pasaba mejorado nosotros mismos.
de su alta inteligencia se han hecho por un vago, trabajaba, dentro de sí, Hace más de veinticinco siglos predi dignos de ser los guías de sus seme.
más, mucho niás que Juau.
caban y practicaban la verdadera demo jantes. Vago? Vago es uno que vaga, que cracia. Lo que el Cielo ve y entiende a Gobernar es cumplir religiosamente anda de un lado a otro, un vagabundo. es lo que el pueblo ve y entiende. Lo un mandato celeste en beneficio de el vago trabaja, ivaya si trabaja! que el pueblo juzga digno de recon todos; una grande y noble misión conTrabaja en vagar. Pues poco trabajo pensa o de castigo es lo que el Cielo fiada al más virtuoso y al nás digno.
91 es vagar de una parte a otra! Tal quiere recompensar o castigar. Hay y que le será retirada desde el momento vez en busca de trabajo. el más pe una comunicación íntima entre el Cielo en que el mandatario falte a su man.
noso trabajo es vägar eu busca de él. y el pueblo. Que los que gobiernan datos. Goberuar es realizar las leyes hay luego la extravagancia y la in. estén atentos. Obtén la afección del eternas de la felicidad humana; sólo ¿CONFUCIO EN NUESTRA CASA?
Tenco una gran devoción por la pueblo y obtendrás ei imperio; piếrı Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica