Repertorio Americano 197 Desde otro mirador. Las dos grandes instituciones civi.
lizadoras: la escuela y la iglesia leś alcanzan apepas. La escuela sólo puede coger al niño en los meses de inLA ESCUELA RURAL NO 17 vierno, cuando las faenas agrícolas escasean; en cuanto empiezan las siem.
DE tarde en tarde, cuando las com maximalistas hasta en los capítulos de bras, el aula se ve desierta: los muplicaciones de la vida santiaguina los conventos, acaso se inquieten tam chachos hau ido, impelidos por la ine llevan a su virar por un poco de bién de que en estas charlas domin nécesidad, a trabajar cuando deberían amable paz, de recogimiento y sole gueras, llamemos la atención hacia una aprender, a incrementar el número de dad, voy a ampararme en el afecto de realidad dolorisísima y vergonzante: las huestes analfabetas que inanana una amiga que pudiera con propiedad la de la vida inquiliya. Lo hacemos, han de seguir la misma existencia de hacer suyos aquellos lindos versos de sin embargo, precisamente porque de barbarie de los padres, o han de llegar.
José Marti: seamos de todo corazón que estas co hasta las ciudades a engrosar las filas sas se mejoren dentro del orden, dentro de los proletarios agriados y desconCullivo una rosa blanca de la normalidad de nuestras institu tentos, de los sembradores de la anaren junio como en enero, para el amigo sincero ciones, y no se las deje allí, como una quía y del odio. La iglesia en este que me da su mano franca.
ipfección de descoptento, de odio, fundo (no sé si otro tanto ocurre en la para el cruel que me arranca. para que fermenten después convulsi generalidad) es una institución de el corazón con que vivo, cardo ni ortiga cultivo; vamente, verano. Hay un oratorio en «las casas)
cultizo una rosa blanca. En el fundo en que está situada esta que se abre los domingos de estío, escuela rural número 17, los jornales cuando la elegante sociedad veraniega Esta awiga lia sido durante los die de los inquilinos son actualmente de se hospeda en ellas. En el resto del ciocho urejores años de su vida, maes un peso diario para los obligados, es año no se divisa por aquí ningún pastra de la escuela rural nº 17 del depar decir, los trabajadores que reciben casa, tor de almas que apaciente esta grey tamento de Naipo.
una frugalísima ración diaria y un sencilla y piadosa instintivamente. Los Euclavada en el corazón del valle, cuarto de cuadra para sembrar. Los sentimientos que bien dirigidos pu.
frente al muro dentellado de la nou. afuerinos que están exentos de todos dieran encaminarles a una vida moral taña y resguardada a la espalda por estos privilegios, obtienen en cambio, más elevada, crecen iucultos y sin los cerros de la costa, esta escuela ru. 50 al día. De los primeros, la ma guía, dando flores de la más absurda ral, mísera y destartalada, la consti yoría son jefes, legales o no, de una superstición.
tuído siempre para mí, otro mirador familia numerosa: cuatro, cinco, siete para observar los problemas de pues hijos. Con ese jornal, que equivale a MORAL CIVILIZACIÓN tro complejo social. 26. 00 mensuales (puesto que hay Una escuela de fundo es, en verdad, que descontar los domingos) el peón En un desfile huelguista que ví un mirador excepcional. No está como debería alimentar, vestir, a su mujer hace años en Nueva York, había un alas casası alejada material y espiri y a sus hijos, cuidar de su salud y de letrero que decía así. El mejor sertualmente de la vida del pueblo. Has la de su familia, educar a ésta y vivir. món de moral es un buen sueldo. ta sus paredes hupiildes llegan palpi. una existencia honrada y virtuosa! Por supuesto que no hago nía toda la tantes aún de emocion, las voces de la Veiotiséis pesos mensuales! Quién de intención de la frase, ui la creo entegente inquilina y también, de cuando mis lectores se atrevería a jurar que ramente justa; más, que en la existenen cuando, los ecos de esas mismas continuaba viviendo su vida honrada cia miserable de ciertas estratas socia.
voces reflejadas en los murallones es si tuviera nada más que veintiséis pesos les, la falta del dinero necesario y pesos de la inansión solariega. Cons mensuales para mantenerse él y su urgente para llevar una vida civiliza.
truída al borde del abismo de incultu familia!
da, es un elemento desmoralizador, ra que aparta en nuestro país la clase Por cierto que no hay necesidad de no me cabe la menor duda.
de los terratenientes de la de los tra describir la existencia de los inquili La moral implica un conjunto de bajadores agrarios, este mirador domi nos, porque cual más, cuál menos, deberes y obligaciones que pueden na cono ninguno otro los dos lados todos la conocemos de vista. Pero ima relacionar al individuo con la divini.
del problema social de mayor impor gino que si tuviéramos por un momen. dad, pero que en todo caso le ligan tancia que tiene hoy que resolver el to que vivirla, nuestra opinión sobre con, el hombre, con sus semejantes, país: la incorporación de las masas in. los vicios del pueblo cambiaría radi llámense estos padres,. bijos, hermanos cultas a la vida republicana, cuyo or calmente. Eutre cuatro murallas de o prójimos. La civilización actual, que den y cuyo progreso necesitan de un tierra parda, comen, duermeu y habi. se ha desarrollado dentro de la moral alto grado de civilización colectiva. tan confuadidos los padres, los hijos y cristiana, ha legislado a base de esos hasta los animales dociésticos; por deberes y de la práctica de aquellas LA VIDA DEL INQUILINO todo lecho, unos pellones o unas man virtudes evangélicas que dicen rela.
tas; por toda vajilla, unos tarros in ción con lo que denominamos, en un Está de moda hoy rotular de bol inundos; el aseo personal es imposible, sentido amplio, la sociedad humana.
sheviki a toda persona que inire con porque el único vestido que se tiene La célula inicial de este organismio no simpatía la causa popular. Sin tomar es el que se lleva puesto y que no se es el individuo aislado, es la familia; se el trabajo de discernir cuánto lay reemplazará hasta que, caído en jiro. al rededor de este núcleo se desarrode justo y cuánto de malsano en las nes, la elemental decencia obligue a llan los conglomerados mayores y inás aspiraciones de los distintos grupos, buscarse otra con qué cubrir la desnu complejos: pueblos, patrias, institu.
sin detenerse a recordar que el mejor dez; el hurto de las aves, de las frutas, ciones. Allí donde no existen vi la medio de asegurar el orden es no con de las cosechas, viene a llenar una familia organizada de acuerdo con las tagiarse del pánico y mantener el co. necesidad de hambre; distracciones leyes de la civilización que nos rige, razón ecuánime, mirar cara a cara la no existen: el único, solaz, el ni el hogar adecuado, nido de la famirealidad y dar en seguida al César lo único olvido, el único asomo de dicha lia humana, protección y abrigo del que es del César, estas gentes de oga pasajera lo proporciona la embriaguez niño, escuela del adolescente y del ño que serían capaces de descubrir pesada y brutal del alcohol.
adulto, los elementos esenciales, fun.
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