Repertorio Americano 279.
nuestra voluntad de querer y manteri total de la vida y de la vida de un país; ciplinando nuestras fuerzas morales gámonos en este temple durante cada pero a la larga cada una de ellas no para el ejercicio del bien. La educación uno de los minutos de nuestros días absorbe todas las posibilidades de ac primitiva era en esto muy cuidadosa: futuros. Si siendo jóvenes, no se es ción del hombre. Hay algo por encima no podía al hombre en posesión del capaz de adoptar estas decisiones va. de todas estas cosas, indefinible. Hay saber sino cuando era poderosamente roniles. por qué habríamos de lamen. algo que es superior a todo esto, que buero. Jamás abrió los recintos de la tarnos más tarde, durante la vejez, es el negocio de ser bueno. El prioci. sabiduría, a los que poseyeran un codel peso vergonzoso de nuestras debi pio fundamental de la vida, es el bien razón débil o envilecido, lidades? En el secreto de este resol. que los resume a todos; mejor dicho, es que esto también define nuesverse heroico, está toda la fortuna de lo propio de la vida es el bien que ella tras relaciones con el país; porque la nuestra alma: dichoso aquel que en es capaz de dar. de su seno. Es curio república necesita de hombres buenos.
semejante situación dijo: iquiero ser so, toda la filosofía de la historia no Siempre os he dicho que la república estatuario o quiero ser pintor o quiero es sino la declaración de que el dolor democrática es un régimen de virtud ser bueno! puso en serlo perseve. del hombre y el desastre de las na y la experiencia nos indica que ella rancia y valor y no se amedrentó de ciones y el tormento persistente e irre. ha prosperado cuando la rigieron con las dificultades de la obra y no quiso dimible de la sociedad, procede de la voluntad generosa hombres de ánimo detenerse a descansar jamás. Esos son aspiración al mal, del desvío del bien, ajeno al mal. El problema educativo los que han vencido al mundo; los de la triste tarea de hacer sufrir. Qué de este pais es dem siado sencillo; es dioses se han puesto bajo su soberanía. es el despotismo, sino el mal que triun el cultivo de las virtudes nacionales, les han revelado los secretos de la fa. Qué es la guerra, sino el mal pero algo urgente. pero algo imperio.
tierra, y ellos han honrado a su raza. irrefrenable? Estamos ahora presen. so, pero algo sostenido: no es lin abuso iPor qué pensar en los grandes hom ciando la locura de un gran pueblo, del saber, es una promoción inteligenbres. Qué, somos cada uno de nosotros el ruso, el cual ha sido martirizado te del bien, de la justicia, de la lealtad, y todos sino expresiones del alma hu por el mal. Es horrible la revolución de la concepción de un moderado vivir.
mana? pues así como en una gota de y cruel y sangrienta, pero el mal no El saber demasiado es el mal; el abas.
agua del mar están concentradas las puede producir otra cosa que el mal. dopo del saber es injusto, pero la de.
poderosas energías del mar, así misnio no hablo del bien en términos mís bilidad de las fuerzas morales es la en cada uno de ustedes, jóvenes, están ticos y conventuales; hablo del bien ruina. Cuando no hay un bonib:e hon.
concentradas las virtudes y los instin. como de un principio de conduc rado que defieoda a la nación, cuando tos del alma del hombre. Quered ser ta práctico que sirve tanta a los hom la patria anda de discordia en discor.
algo y lo seréis, aun lo imposible es bres como a las naciones. Aun más, dia porque está entregida en manos ductil bajo el poder de nuestras reso hasta de una forma de convencionalis. de ambiciosos, la suerte está definida.
luciones. Por lo demás, la escuela no mo necesario para el orden de la repú Yo copfío en los jóvenes, ellos poseen es lo definitivo para vosotros, la es blica y la paz de la conciencia. Cuando viva en el corazón la láin para que ilucuela no es sino una oportunidad de se habla de que las escuelas no pro mina, el camino de todos los ideales disciplinarnos; una ocasión propicia mueven intereses de espíritu; cuando humanos. Los llamo a la devoción de de redimirse. Solo así, esto que parece se dice que su obra es ineficaz porque estas disciplinas, porque creo que eso tan artificioso, esto que parece tan imno provoca ideales, no es necesario les favorece y porque creo que de esta perfecto, esto que vive de una cons ponerse demasiado lejos para com. manera sirven altiva y gentilmente a tante inquietud de mejorarse, adquiere prender lo que esos anhelos justos la república. Yo confío en que ustedes un sentido real a nuestros ojos. Mu expresan: para la salud y fortaleza del sean el orgullo de esta nación, que chos hombres fuera de la escuela, en espíritu huniano no hay más que un sabrán ofrendarle sus mejores cualida: contraron los verdaderos caminos de remedio: la educación del bien. Aquí. des y que pensando en ella, se iniciasu espíritu. Yo os digo con todo valor podemos estar por algo más o menos rán audaz y heroicamente en una vida que la escuela es nada, cuando en toda definido; por satisfacer una ambición nueva, la de un varonil fortalecimien.
su obra, no ha sido capaz de darle a más o menos generosa, por realizar to, la de una aplicación entusiasta de un hombre el secreto de su grandeza un fin práctico. Aquí podemos tam vuestro poder en realizar los destiverdadera. Quizá la acusación contra bién trabajar en nuestro beneficio y en nos propios, la de una consagración ella vieue de su impotencia deinocrá beneficio del país, fomentando y dis sincera al culto de la verdad.
tica para salvar al hombre. Pero vos. po entremos de lleno en nuestro otros podéis honrar a vuestra escuela por vuestra disposición íntima de cre.
trabajo, sin consagrar un benévolo LAS GALLINAS MANDAN recuerdo a todos los que en algún cer en el espíritu de cultura que ella os MUCHACHOS AL COLEGIO tiempo estuvierou en este mismo reofrece.
cinto con nosotros, a los que presiden Lo que sí interesa es ver con honra.
con su nombre y el brillo de sus presdo celo qué es aquello que en el fondo Boston. Algunas emprendedoras y progresistas gallinas del Estado tigios, el trabajo de esta escuela, a nos conviene evidentemente. Hay mude Connecticut están ayudando a edui.
todos aquellos que han concurrido chas preocupaciones en la vida que, a tres muchachos campesinos a forniar el espíritu de ella, y de cuya muchas veces bastan a la ambición de en el Instituto Agricola de Connectifuerza ella vive, y de cuya bondad ella un hombre: unas es la riqueza y otras cut. Los muchachos no tenían dinero se sustenta y es algo peruanente que el saber, muchas es el mando de una para costear su educación y por ello obra sin vano ruido ni arubición oscura república y otros los goces pasajeros: movilizaron sus gallinas. Con las au.
en darle al país maestros, en darle a aquel se desvela por desarrollar sus toridades del Colegio se hicieron arre.
la patria ciudadanos, en darle al hogar empresas, el otro por vagar de mar a glos que permitieron a los muchachos caballeros, y mantengámonos fieles a.
mar y de mundo a inundo; unos por llevarlas consigo; el espacio para ins.
esta especie de religión que aquí se amontonar preciosidades, unos por hacer obras de arte, unos por predicar talar el gallinero lo pagó el colegio practica, y por el sentimiento de que a cambio de un tanto por ciento de las esto es algo excelente, propongánionos cultos religiosos. Mientras no persigan posturas El resto lo vender los mupor designio viril, merecer uno de esos hacer con ello el mal, es interesante chachos y así costean sus estudios, o los tres títulos juntos, el conjunto de estas diversas ocupaciones puestas a şervicio de la actividad (The Foreign Poers Service. New York. RÓMULO TOVAR carse. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica