202 Repertorio Americano zón, que es su matriz; para iluminar. badas. palabras vacías que nada di. Hubo una excepción, sin embargo: no los deseos y los actos, promulgándolos ceu, o que sólo dicen cosas vanas, fú. se trabajó seriamente por adaptar al y auuuciándolos, nos ha sido dada la tiles y deleznables, cuando no feas. indio a la civilización anglosajona, y palabra.
venenosas y répugnantes. Por todas acaso haya sido ventajosa la desidia: Esa santidad y esa luz se hallan en partes, se levantan también tribunas, el insumiso indígena no ha aprendido la palabra que traduce sinceramente religiosas, políticas y académicas, y. se a fabricar máquinas, pero ha conser.
la íntima claridad del espíritu que ha aumenta prodigiosanente el número vado su cultura autóctona y tradiciobla: en el suavísimo veçbo de la madre de aoradores. y también de esas ca nal, sobre todo su música y sus artes que acaricia al fruto de su vientre, en tedras salen palabras huecas, palabras plásticas, hondamente interesantes.
el verbo caluroso de los enamorados sin alma, palabras torpes y tóxicas. El Sur se ha modernizado con más que se funden en el ardor del beso, De esa balumba de papel impreso y lentitud que el Oeste. La raza negra en el verbo ingenuo del. rústico que de ese tumulto de gritos oratorios. va educándose despacio, por sus procon una sola locución dice repentina apenas si se saca ni un pensamiento al pios esfuerzos y con la ayuda de filánmente todo su sentir ante la herniosu to, ni un sentimiento hondo, ni una mo tropos de la raza dominadora; la ins.
ra de un espectáculo de la naturaleza, ción eficiente. Los hombres de hoy leen trucción general se extieude. Con todo, Doble luz tiene la palabra cuando yoyen por entretener los ojos y el oído; el Sur aún no podría servir de modelo fulge bañada por el sol del arte, en la pero sin fe, sin veneración y sin amor a los creyentes en la educación demorima y en la prosa, en el poema y a la palabra. porque la palabra que crática.
en el discurso. pero sólo del arte, hoy se prodiga no tiene crédito, ni es Finalmente, la inmigración enorme no del artilugio, émana esa luz se. venerable, ni digna de ser apetecida y que ha entrado en el país ha producigunda que robustece la primera, amada. De sierva del espíritu se ha do desequilibrios en la distribución de porque el arte verdadero es también convertido en instrumento del estó la cultura. pesar de todos los esnaturalidad y no efectismo, verdad y. mago, de órgano de cultura en más fuerzos, hay más población escolar que no mentira, salud y no achaque. De quina de ignorancia, de motor de me. escuelas. La exigua retribución de los aquí la eterna juventud y la eficacia joramiento en lazo y trampa de per servicios del maestro (problema de que eterna, de las obras de los grandes ar versión, de espejo en máscara, de se habla todos los días) ba alejado de tistas del lenguaje.
cumbre en sima, de vergel en pantano.
la enseñanza a muchos hombres y mu.
La palabra no es ya un ministerio, jeres de aptitudes superiores, y la es.
sino una industria.
casez de maestros resulta alarmante. Hasta qué extremos de atraso y hay miles de puestos que nadie ocupa, Pero sucede que a medida que el bajeza nos llevará esa prostitución de y muchos más encomendados a incon.
hombre multiplica la palabra la ofende la palabra?
petentes mientras se halla modo de y deshonra con el abuso; que cuanto más la extiende menos la respeta, y Porque la humanidad no puede vivir reemplazarlos con aptos. La gravedad sin la verdadera. palabra, que es la de la situación vino a comprenderse cuanto más la propaga más la adulaluz del mundo. durante la guerra, cuando se verificó tera. Las prensas tiran todos los el censo de los campamentos: según días hojas de periódico, hojas de fo.
MARIANO ARAMBURO las cifras oficiales, publicadas por el lleto, hojas de libro, millonadas de Gobierno de Washington, el 24 por hojas de papel llenas de palabras gra (Universal. Habana. ciento de los soldados no llenaba los requisitos mínimos de instrucción exi.
gidos en las pruebas de examen adop.
tadas por el ejército. Esos requisitos no siempre se limitaban a la lectura y a la escritura; pero, según cálculos o es de ahora la admiración de los en 1850 eran pocos los países que ha probables, el analfabetismo del ejércipueblos hispanoamericanos ante bían renovado sus métodos pedagógi to pasaba del 15 por ciento, cifra niu.
el desarrollo de la instrucción pública cos, hoy son muchos; y en fin, porque cho más alta que las publicadas, año en los Estados Unidos. Sarmiento, tal hoy en todas partes la enseñanza, sin tras año, antes de la Gran Guerra, en vez antes que nadie; Hostos, después, hacerse necesariamente práctica en el las enciclopedins y en los tratados de entre otros. hallaron aquí parte de sentido vulgar de la palabra, procura geografía. En general, la estadística las inspiraciones que los guiaron en que todo conocimiento adquirido en de los pueblos del Norte pecaba de opsus campañas pedagógicas.
la escuela se justifique por su utilidad timisnìo: en cambio, los cálculos esta¿Qué pudieron enseñar los Estados en la vida posterior del individuo. dísticos latinoamericanos pecao a veUnidos desde 1850 a los hombres Hay más. Dentro de los Estados ces de pesimismo, y conozco caso en de nuestra América? Los Estados Uni Unidos es preciso distinguir de regio. que uno de nuestros pesimistas atri. dos representaban, para nosotros, la nes y de épocas. Aun en 1850, las ac buyó a su país unº 95 por ciento de educación democrática; el principio de tividades pedagógicas que atraían la analfabetos cosa a todas las luces im.
la instrucción pública gratuita y obli atención de Sarmiento no eran de todo posible.
gatoria, o cuando menos al alcance de el país: pertenecían sólo al Nordeste, No seremos los hispanoamericanoś todos, si bien no lo inventaron ellos, y principalmente a la Nueva Inglate quienes tengamos el derecho de arro.
sí lo pusierou en acción eficaz. Repre rra. En el Sur, los beneficios de la ins jar la primera piedra a los Estados sentaban, además, métodos objetivos, trucción raras veces alcanzaban a la Unidos por su indebido exceso de directos, y aplicaciones prácticas yo gente de color, esclava o libre, o a la analfabetismo. No: a pesar de todas útiles del conocimiento.
blanca pobre (white trash. tanto vale las salvedades y excepciones, uno de Hoy, en los coniienzos del nuevo decir que la mitad del país, pues el los rasgos característicos de este país siglo, iguales lecciones nos dan los Es. Oeste todavía estaba punto menos que és, como piensa John Dewey, su culto tados Unidos. Pero ya no tienen ellas despoblado. no creía en el ideal de de la educación, su fe en la cultura la importancia de otro tiempo: porque la educación democrática.
para todos. Los hispanoamericanos, en mayor o menor grado, todas las Después de 1865, terminada la Gue devotos de la cultura como hemos sido naciones han adoptado el principio de rra Civil, el Oeste fué poblándose y. siempre, todavía tenemos que tomar la educación democrática; porque si extendiendo los ideales del Nordeste. ejemplo de esta devoció de las genLa cultura y los peligros de la especialidad Noes Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica.